剛獲“浙江省美德好少年”的倪諾成《善美金華》第五部微電影主角

　　10月21日，《善美金華》系列公益微電影攝制組(以下簡(jiǎn)稱《善美金華》攝制組)開進(jìn)了白龍橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)，他們只為一個(gè)人而來(lái)，她就是剛獲“浙江省美德好少年”的倪諾，今年五月，我們?cè)��?jīng)專文報(bào)道過(guò)她(見5月31日婺城周末第7版《倪諾：在微聲世界里追逐夢(mèng)想》)，作為一個(gè)患有“先天性耳聾”的孩子，倪諾反而比普通孩子更堅(jiān)毅，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)名列年級(jí)前茅，而且還是班里的書法、繪畫特長(zhǎng)生，去年曾獲市級(jí)書法比賽二等獎(jiǎng)。《善美金華》攝制組之所以選擇倪諾作為第五部微電影的主角，旨在更為簡(jiǎn)潔洗練地呈現(xiàn)出她的“微聲世界”，意圖通過(guò)精確、美感的畫面來(lái)表達(dá)一個(gè)錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言關(guān)鍵期(3歲前)且多年耳聾的孩子的生活與夢(mèng)想，正如倪諾自己所說(shuō)，“我的夢(mèng)想就是希望像正常人一樣生活、學(xué)習(xí)”。

　　是日，坐在操場(chǎng)上看書的倪諾依舊是那個(gè)扎著馬尾辮的文靜女孩。出生在千禧年十月的她，只是洞溪村上一戶普通農(nóng)民的孩子。直到查出她有先天性耳聾的時(shí)候，仍要過(guò)上兩年，倪諾才戴上了助聽器，此時(shí)，她也只能微弱地聽見父母的聲音，枝頭的小鳥唱些什么，她只是看著，卻不能聽清。到了八歲，倪諾才跟了一位發(fā)音老師，每天緊盯老師的口型無(wú)休止地練習(xí)，為了吐出簡(jiǎn)單的一句話，有時(shí)練到吞口唾液都疼。日復(fù)一日，年復(fù)一年，其中的艱辛或許我們難以描摹一二，但其中的堅(jiān)持我們定然有目共睹。這也是《善美金華》攝制組數(shù)月來(lái)所追尋、所傳達(dá)的，夢(mèng)想在于堅(jiān)持，尤其是在困頓中，夢(mèng)想是一個(gè)人的支撐，一個(gè)國(guó)家的支撐就在于我們每個(gè)人都有夢(mèng)想。

　　由市委宣傳部、金報(bào)傳媒集團(tuán)聯(lián)手策劃，金報(bào)傳媒集團(tuán)出品的《善美金華》系列微電影從7月底開始拍攝，接下來(lái)將轉(zhuǎn)入后期制作階段。再過(guò)一個(gè)月，市民、網(wǎng)友就能在電影院、本地新聞網(wǎng)站和國(guó)內(nèi)有影響力的視頻網(wǎng)站上看到以電影敘事手法呈現(xiàn)的金華善美人物形象。無(wú)論是畫面、視角，還是對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘，相信這一系列微電影都將給大家?guī)��?lái)耳目一新的感覺，并把“一城四人感動(dòng)中國(guó)”的金華的正能量傳播得更廣更遠(yuǎn)。接下來(lái)的一段時(shí)間，可以通過(guò)金華日?qǐng)?bào)官方微博“@金華日?qǐng)?bào)＿新聞現(xiàn)場(chǎng)”(http://weibo.com/womeng0579)及時(shí)瀏覽、觀看劇照、花絮、預(yù)告片，歡迎市民、網(wǎng)友關(guān)注。

　　用微電影形式打響“善美金華”品牌

　　《善美金華》系列微電影源于2012年底《金華日?qǐng)?bào)》隆重推出的特別報(bào)道《善美金華———“一城四人感動(dòng)中國(guó)”引發(fā)的城市道德解讀》。那組報(bào)道引發(fā)了全城熱議，獲得市民、網(wǎng)友的贊賞和肯定，被網(wǎng)友稱為“向全中國(guó)展示和傳遞了金華正能量”。從那開始，“善美金華”四個(gè)字越來(lái)越深入人心。

　　省委常委、宣傳部長(zhǎng)葛慧君批示說(shuō)：“金華日?qǐng)?bào)推出的這組報(bào)道，很有分量，我們的主流媒體要大力挖掘并報(bào)道這些凡人善舉，傳遞正能量，在全社會(huì)營(yíng)造一種向上向善向美的道德力量。”我市領(lǐng)導(dǎo)也作出批示，指出“善美金華”是金華構(gòu)筑道德高地的一個(gè)品牌，要擴(kuò)大影響力，打響“善美金華”的品牌。市委常委、宣傳部長(zhǎng)何杏仁要求：“希望繼續(xù)探索擴(kuò)大‘最美金華人’影響力的宣傳載體，為建設(shè)我市道德高地再立新功。”

　　可以說(shuō)，《善美金華》系列公益微電影是“善美金華”的延續(xù)和拓展，同時(shí)也是宣傳金華道德模范人物、弘揚(yáng)善美精神的全新嘗試。

　　近兩年，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟和智能手機(jī)的普及，微電影(微視頻)以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，一些佳作深受人們的歡迎。也因其拍攝門檻低、人人可以參與的特性，微電影擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。《善美金華》系列正是憑借微電影的這一特性，旨在用電影敘事的手法呈現(xiàn)金華善美人物的形象，改變以往單純的宣傳片模式，更深入地挖掘和展現(xiàn)人物的精神世界。

　　這一系列微電影以“善美金華”為主題，選取有代表性的善美人物，給每位人物拍攝制作一部時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)3分鐘的微電影。我們?cè)谂臄z對(duì)象的選擇上，要求人物故事性比較強(qiáng)、比較適合視覺表現(xiàn)、有感染力。在拍攝時(shí)，完全拍攝真人真事，通過(guò)對(duì)善美人物日常生活狀態(tài)的捕捉，來(lái)展現(xiàn)他們作為“平凡大眾”所做的不平凡的事跡，做到簡(jiǎn)單、樸實(shí)、感人。

　　從7月底正式開拍以來(lái)，我們已經(jīng)拍攝了磐安賣菜資助大學(xué)生的老人羊耀周、浦江“替子還債16年”的誠(chéng)信母親張鳳英、浦江農(nóng)民詩(shī)人群體、蘭溪最美售票員葉衛(wèi)芬、婺城區(qū)浙江省美德好少年倪諾等善美人物。

　　微電影全部制作完成后，我們將舉辦首映儀式。此后，這一系列微電影將通過(guò)線上線下兩種渠道與廣大市民見面：線上，我們將把微電影發(fā)布到國(guó)內(nèi)最有影響力的視頻網(wǎng)站(如優(yōu)酷、土豆、新浪、搜狐等)，并通過(guò)網(wǎng)站、微博、微信、二維碼、手機(jī)客戶端等渠道進(jìn)行推廣；線下，在金華市區(qū)的電影院、室內(nèi)電子屏、戶外屏等進(jìn)行滾動(dòng)播放。“以人們喜聞樂(lè)見的形式彰顯金華善美人物的道德精神風(fēng)貌，傳播正能量，弘揚(yáng)真善美。”借助現(xiàn)代科技，人們隨時(shí)隨地都可以看到這一系列微電影，感受善美人物的精神力量。

　　用影象記錄每個(gè)善美人物的閃光點(diǎn)

　　《善美金華》系列公益微電影7月底開拍。拍攝的這段時(shí)間，正是金華氣溫最高的時(shí)候。劇組人員每天頭頂烈日，傾心投入。在浦江拍攝張鳳英老人時(shí)，劇組成員冒著40多攝氏度的高溫，在臭氣熏天的豬圈里拍攝了三四個(gè)小時(shí)，當(dāng)天就有四個(gè)人先后中暑，因?yàn)閯〗M人手緊張，他們吃了藥之后顧不得休息，立即投入拍攝。

　　在磐安拍攝賣菜資助大學(xué)生的老人羊耀周的時(shí)候，為了跟拍老人一天的生活，劇組人員凌晨3點(diǎn)起床，顧不上吃早飯就背上幾十公斤重的攝像器材，在濃濃夜色中走40多分鐘的山路，趕到羊耀周老人在西山林場(chǎng)的小屋時(shí)，老人剛好起床，大家立即架起器材開始拍攝。到早上8點(diǎn)多，后勤人員把早飯送到山上，饑腸轆轆的大家才得以填飽肚子。可為了不打亂老人到菜市場(chǎng)的時(shí)間，攝像師周韜、胡杰政、汪成等人沒吃幾口又架起機(jī)器拍攝，老人挑著二三十斤重的菜下山，周韜把二三十斤重的斯坦尼康穩(wěn)定器掛在身上跟隨拍攝，當(dāng)我們勸78歲的老人休息時(shí)，他卻反過(guò)來(lái)勸我們：“你們更累，更需要休息。”

　　拍攝羊耀周的三天里，劇組人員每天都早早上山，然后又跟隨老人下山到菜市場(chǎng)，下午再次上山。戶外40攝氏度以上的高溫，走幾步路就一身的汗，更不要說(shuō)爬山了。可大家毫無(wú)怨言，白天拍戲，晚上審看拍攝好的鏡頭，討論第二天拍攝事宜，一直到后半夜。算起來(lái)，每天睡眠的時(shí)間只有四五個(gè)小時(shí)。

　　就是這樣的工作強(qiáng)度，劇組人員卻樂(lè)在其中。李華是劇組的紀(jì)錄片攝影師，他還是浙師大在校學(xué)生，暑假里原本要去法國(guó)游學(xué)，聽老師白植建(劇組導(dǎo)演)說(shuō)要拍善美金華為主題的微電影，他放棄游學(xué)來(lái)到了劇組。他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)實(shí)在是太難得了。這些善美人物每個(gè)人身上都有感人的閃光點(diǎn)，他們所做的事雖然很細(xì)小，但是都映射著人性的光芒，讓人敬仰。”

　　為了準(zhǔn)確把握人物性格特點(diǎn)，使短短幾分鐘的微電影能完美地呈現(xiàn)出人物的精神世界，劇組對(duì)每一個(gè)拍攝對(duì)象都作了認(rèn)真仔細(xì)的研究，除了事先踩點(diǎn)，跟拍攝對(duì)象進(jìn)行深入交流之外，在劇本創(chuàng)作上也精益求精。拍攝替兒還債16年的母親張鳳英之前，光劇本就寫了四個(gè)版本，經(jīng)多次修改才確認(rèn)了其中一個(gè)。

　　張鳳英老人每天起早摸黑，勞作的時(shí)間超過(guò)12個(gè)小時(shí)，劇組從早上天沒亮開始拍，一直到晚上她休息為止。雖然拍攝非常辛苦，可是在親眼看到老人16年如一日的辛勤勞作后，一開始只通過(guò)報(bào)紙報(bào)道了解老人事跡的劇組成員，對(duì)她格外敬重。老人也把劇組成員當(dāng)做親人，每天去拍攝都要開開心心地跟大家握握手，忙不迭地給大家拿水和飲料。

　　善美人物的魅力，不在于他們做了多少驚天地泣鬼神的大事，而體現(xiàn)在平凡小事和細(xì)節(jié)中。拍攝過(guò)程中，我們經(jīng)歷了許許多多的感動(dòng)。蘭溪“最美售票員”葉衛(wèi)芬因?yàn)樯�病，已�?jīng)調(diào)離了原來(lái)工作的線路，為了配合拍攝，在蘭溪市公交公司的支持下，她重新回到她所熟悉的游埠———楊寶塘下支線班車，當(dāng)每天乘坐這班車的畬鄉(xiāng)小學(xué)生們看到久違了的“葉媽媽”時(shí)，都開心地唱起了畬鄉(xiāng)歌謠。動(dòng)聽的歌聲和孩子們燦爛的笑臉，讓葉衛(wèi)芬覺得溫暖，也讓整個(gè)劇組的人備受感動(dòng)。

　　當(dāng)然，這些動(dòng)人的瞬間，你都將在《善美金華》系列公益微電影中看到。

　　人的生活

　　鄉(xiāng)中長(zhǎng)者常說(shuō)，行善積德。其所由來(lái)，或是《周禮·地官》所言“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行”，又或是老子所說(shuō)的“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”。可見古人的教誨真是朗朗，并沒有什么不分明的地方。今人拈出真、善、美，其實(shí)一也，不必分而析之，可以籠而統(tǒng)之，萬(wàn)般念想是在心上，百千造作是在行上。內(nèi)外雖有別，然其分別只是名目，不是根本。

　　數(shù)月間，與《善美金華》攝制組走訪拍攝磐安、浦江等地的善美人物，其人皆樸實(shí)厚道，雖說(shuō)生活困頓如初，然與人為善亦如初，此真是“德善”、“德信”之活證了。天地有大美而不言，或亦不是，只是寡言，所遇諸人皆不擅言辭，訥訥可知。常與親近，即知心底無(wú)甚妨礙，只是簡(jiǎn)單，全無(wú)巧言令色，樸直而無(wú)機(jī)心，不論山人、鄉(xiāng)人，中國(guó)百姓的底色到底是純正無(wú)邪，與江山風(fēng)月同調(diào)，如此和樂(lè)，如此融融，可知我等蝸居廬中多年，不識(shí)天下人面目至此，斯可愧也。

　　磐安羊耀周，年過(guò)七十，居深山十?dāng)?shù)年，開田數(shù)十畦，瓜果蔬菜除卻自用外，皆賣錢助學(xué)，其人常道“人生常樂(lè)，身體康健”，每日挑擔(dān)疾行山間，起早貪黑，田間地頭，所圖為何，只是與人為善。浦江張鳳英，喪子十余年，不以兒死債爛為是，人生有信，其子所欠二十余萬(wàn)債款，全憑她一肩之挑，星夜勞作，一一還清，其艱辛困苦，殊不能道，唯有一愿可呈，不能失信于人。所圖為何，亦是與人為善。

　　《太上感應(yīng)篇》曰，“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之，所作必成，神仙可冀”，為善之可以為美者，在乎面由心生，心有所善，則面有和氣。人之至美，藝術(shù)之至美，不脫和氣，不離于善。善中之美，方為大美，其美無(wú)外，可以包舉人性之諸種優(yōu)質(zhì)，而使人趨從。

　　今時(shí)，他們的故事之所以以影象托出，是因?yàn)檫@是一個(gè)影象的時(shí)代，人們通過(guò)影象攝取各種思想的元素，合成他們的觀念。我們所要達(dá)到的并非只是感動(dòng)，或許更多地在于當(dāng)我們面對(duì)他們的存在時(shí)是否應(yīng)該去思考自身的存在已經(jīng)是種無(wú)根的狀態(tài)？不論是善，或者是美，我們是如何去定義的？還是我們只附和那些定義了善或者美的人們，并不知道自身獲得的體驗(yàn)?zāi)芊駳w于善或者美？

　　在一切書籍上都不曾有過(guò)的體驗(yàn)就是你此時(shí)此刻面對(duì)他們時(shí)的感受，我們以影象來(lái)告知“人應(yīng)該如何去生活”，因?yàn)橛跋笾皇瞧�段地�?fù)制或掩飾了生活。甚至生活中一個(gè)人的快樂(lè)永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)單的，如同羊耀周在上山下山的途中，只是毫無(wú)來(lái)由地樂(lè)著，不論是想起了什么，看見了什么，只是心領(lǐng)神會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)受用，當(dāng)我們?cè)噲D去闡釋快樂(lè)的時(shí)候，那復(fù)雜的旋律就已經(jīng)喪失了它作為快樂(lè)的基調(diào)，所以，我們無(wú)從去思辨善或者美，只有當(dāng)我們遇見他們這樣的人時(shí)，我們才明白善或者美，才知道人的生活還可以這樣。