如今的社會越來越開放，價值觀的多元化已成必然趨勢。然而，人們同在一個社會中生活，總需要一些能夠為大多數社會成員所認同和接受的價值觀來引領，這不僅是社會長期和諧發展的需求，更是每個人思考自身德行的需求。 　　近幾年，我國社會生活中道德失范、誠信缺失現象大量涌現，毒奶粉、毒膠囊、地溝油等詞匯讓我們觸目驚心。每次看完浙江經視的《消費能見度》就忍不住要責要問我們明天該吃什么、用什么；每次看到企業的推諉扯皮，監管部門的不作為、后作為，就后怕如果沒有媒體爆料，這些“妖魔鬼怪”將橫行到什么程度。還有少數社會成員缺乏基本的責任心和同情心，以至發生了“小悅悅事件”，讓衛生部出臺了令人無比尷尬和無奈的《老年人跌倒干預技術指南》。這一切，已經引起了社會公眾的強烈不滿和深深憂慮。然而，世間萬態縱然有許多不盡如人意，在精神的家園里，我們還是希望多一些美好，少一些痛苦。否則，我們如何尋找幸福感？倘若這個社會沒有了幸福感，人類世界將變得如何恐怖？不知道這能否成為共識，但我個人認為真正能使人幸福的是德行，而非金錢、地位等他物。當然，讓人幸福的德行包括個人的德行和團體的德行，表現在個人方面是修身養德、以誠待人、讓他幸福的能力；表現在團體方面則是公平、公正的社會秩序，和讓效益最大化的制度規范。 勿急躁冒進，勿盲從世俗 　　中國人的急躁冒進是出了名的，從大躍進時代就已發跡。到了現在，“一萬年太久，只爭朝夕”更成了至理名言，最近一期廣州《新周刊》更以“急之國”來形容當下的中國：最愛“快進”，狂點“刷新”。評論，要搶“沙發”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創業，最好是一夜暴富。結婚，最好有現房現車。排隊，最好能插隊。在城市中最常見的就是拔地而起的高樓大廈，日新月異的高速公路以及行色匆匆、一臉焦慮的行人……一個個鏡頭仿佛被按下了“快進鍵”。這個社會已不可否認地患上了狂躁癥。 興許國人是窮怕了，興許我國開放的根基還太淺，根本難以支撐國人的素質，而且，教育的“官本位”思想也在一定程度上引人們入歧途。盤纏在教育里的行政官僚化，和這些年報道的種種學術行為不端現象都令人詬病。有知情人士說，曾經有3所大學合并，中層干部以上足足站了一個大操場。這還不夠，更可怕的是官本位的思想開始翻版到了學生內心。有個學校，一個班級40多人中有15人是干部，結果沒有當干部的學生很失落，很多家長說情去請求給孩子封個官，擺不平的班主任最后干脆來個干部輪流當。 　　顯然，這樣的價值觀是有失偏頗的，但奇怪的是在民主精神日漸進化、社會思想更加開明的今天、倡導素質教育的今天，這樣的價值觀還為大多數人所奉行，真是讓人難以接受。如果，用這樣的”官念”當指導、做教育，哪能給孩子一個好的示范，哪能讓孩子擁有良好的心態去求知、去創造美好的明天？ 　　讓我們“慢”下來吧！謙虛為懷地捧出一顆“吹盡黃沙始見金”般真純的心來，拂去那些世俗，揚了那些塵埃，拋卻那些偏見，回歸本真，用一個真實的自己來生活吧。 　　以鞏固信任為基礎 　　如果每個人都從利己的角度出發考慮事物，顯而易見，結果經常是造成人與人之間的沖突，損人不利己，甚至既不利己也不利他。更多的時候，合作才是最有利的利己策略。但是，合作要建立在相互信任的基礎上，有一則小故事很好地體現了信任的重要性。 　　一位老先生病逝了，他來到天國的入口，天使問他是想去天堂還是去地獄。他猶豫了一下，說道：“如果允許再回天堂的話，我選擇先去地獄。人們都說地獄很可怕，我還從未見過呢。”于是，天使便把老人送到了地獄入口。原以為地獄十分可怕的老先生到了地獄入口卻發現這里的環境真是美不勝收：天上白云朵朵，小天使在自由地飛翔；地上綠草如茵，擺滿了堆放著美食的餐桌。老先生問天使：“這里真的是地獄嗎？”天使肯定地點了點頭。逐漸地，老先生發現這里有些不對勁了：雖然桌子上擺滿了美食，可供人用的餐勺卻長得出奇，人們費盡九牛二虎之力也無法把食物送到自己嘴里，最終只能氣呼呼地看著桌子上的食物發呆。于是，老先生離開地獄，到了天堂。他驚訝地發現，天堂里的景色和地獄并無兩樣：同樣的餐桌、同樣的食物、同樣長得出奇的餐勺。惟一不同的是，這里的人都用長勺子喂對方吃飯，他們毫不費力地享用著美餐。所以，人們之間相互信任、友好合作，這個世界就是天堂；人們互不信任、不懂合作，這個世界就是地獄。 　　團結協作提高效率 　　合作在個人世界里能帶給人很多益處，而在團隊中，合作更顯得尤為重要，優秀的團隊必然講究通力合作，發揮“雁陣效應”。何為“雁陣效應”？網絡上有一個通俗易懂的冷笑話：滴水結冰，小白兔看到兩只凍得發抖的大雁在路邊撿垃圾，便好奇地問：“你們怎么在撿垃圾呢？冬天到了，為什么還不往南飛？”其中一只大雁說：“我們家族要排成‘人’字一起遷徙，可其他大雁都被獵人打下來了，只剩我們兩只了……”小白兔說：“你們倆也可以繼續遷徙啊！”大雁憤怒地叫嚷道：“只剩下我們倆了，怎么排成‘人’字啊？排不成‘人’字，我們怎能飛到南方啊？”原來，大雁遷徙的路程很長，它們除了靠翅膀飛行之外，也常利用上升氣流在天空中滑翔，使翅膀得到間斷的休息，以節省體力。當雁群飛行時，前面雁的翅膀在空中劃過，翅膀尖上會產生一股微弱的上升氣流，后面的雁為了利用這股氣流，就緊跟在前面雁翅膀尖的后面飛，這樣一只跟著一只，就排成了“人”字形隊伍。靠著團結協作的精神，大雁才能完成長途遷徙，單獨一只大雁的話，就算不被獵人打下來也完不成遷徙。管理學上稱大雁隊伍的這種為效應“雁陣效應”。當然，雁群在飛行時，領頭雁是最累的，它也需要休息，需要后面的雁上來替換一下。如此良性循環才能激發整個團隊的活力。所以，對于強者，我們要充分發揮其能量；對于弱者，也不要輕易放棄，而要盡量去扶持他，讓他盡快走到正確的軌道上來，以待他日替補空缺。一個優秀的團隊必然要盡力打造“飛雁”型團隊，從而大大提高團隊的工作效率。 　　堅守公平、公正的底線 　　誠然，“誠信、團結”等理念都是當今中國社會必須確立的價值理念。但，除了這些之外，更重要是講究公平、公正。最近，新金華論壇上“孔融應不應該讓梨”的帖子引發熱議，大部分人認為孔融不需要讓梨，他的讓，恰恰凸顯了其他人的自私。讓人深思還有市區斑馬線車讓人的事情。在本人看來，這種事情很簡單，紅燈停、綠燈行便是了。人綠燈、車紅燈，車讓人；車綠燈、人紅燈，人讓車。車輛遇紅燈不停是肯定不行的，要受處罰；但是行人遇紅燈不停怎么就能讓他大搖大擺地離開了呢？本人認為行人不遵守交通規則也要受處罰，沒有誰應該讓誰的問題，否則交通規則制定出來干什么用？雖然，處罰行人實行起來恐怕有一定難度，但是，如果交通規則只是一個空擺設的話，引發的問題只會越來越嚴重。公平、公正，體現了社會主義社會的價值指向，只有公平、公正才能妥善協調社會各方面的利益關系。 　　雖然，我們的社會將不可避免地多元化，雖然每個人都可以有不同的追求，但是，不論社會如何發展，這個社會總會有一些公認的標準為我們所崇敬，比如自由、民主、平等、博愛，比如禮、義、廉、恥。在如今的社會背景下，我們需要怎樣的價值觀？還需朝著這樣的方向去探索，總結、提煉出在多元化的社會中立主導地位，在多樣化中成為人們共識的元素，并使之成為人們行進的燈塔。 （作者系浙江通濟汽車東站 夏莉）