在竹馬鄉，有這么一個人，他根據現實取材唱起了朗朗上口的山歌，他的一首《貧下中農一條心》幾乎被當時竹馬鄉所有人傳唱，并唱到了中南海。他曾先后7次參加省民歌演唱會和文藝匯演，并多次獲一等獎。上世紀60年代，他曾被邀請到杭州，為亞洲作家會議代表演唱山歌，得到外賓的贊譽。1993年，他被授予了“浙江省民間藝術家”稱號。現在竹馬鄉會唱山歌的歌手們所傳的都是他的衣缽，可謂一個人影響了一代人，他就是竹馬鄉西宅村村民方耀生。

　　那是一個山歌的時代，幾乎人人都會唱上幾段，但是，1997年，隨著方耀生的去世，這個山歌盛行的時代似乎已經終結。然而事實上歷史并沒有就此落下帷幕，近幾年，隨著人民生活水平的提高、精神生活的豐富，曾經斷代的竹馬山歌又重新綻放魅力，并涌現出許多民間歌手，比如金志馀、金志春、蔡玉輝、李建強、李東升。他們與方耀生一樣根據現實取材，唱山水風光，唱節日慶典，唱茶花之鄉，唱出了人民生活的新面貌。

　　方耀生山歌文化的守望者金志馀

　　他已是退休十年的老教師，他是草根文化的忠實記錄者，他是方耀生山歌的積極傳承人，前天，在竹馬鄉金店村，記者見到了72歲的金志馀。

　　金志馀與方耀生

　　方耀生一曲嘹亮山歌震撼了全中國，而關于其生活背景，大家卻了解不多，金志馀卻把它記了下來，收錄在《文化金店》一書中。

　　金志馀介紹說，方耀生本是竹馬鄉邵湖頭村人，因家境貧寒，年近不惑，卻未婚娶，經人介紹，入贅到乾西鄉方塘榺的一戶人家，天生一副好嗓子，歌聲洪亮，音色優美，從來唱不破，大家都叫他“鐵喉”。恰巧當時9歲的金志馀上小學，寄宿在與方耀生同村的舅舅家，“方耀生的歌不用伴奏，簡單易學，在哪兒都能唱，聽著聽著，大家就都會兩句。”

　　揭開山歌的蓋頭來

　　談起方耀生的山歌，金志馀便唱起了它的最初版本并做了簡單介紹。

　　第一段共四句作引，音調高，曲調長，“對面山上那個貨(那個人，金華方言)，過來格達(這邊)坐幾著(坐一會兒)，陰涼樹瓦(樹下)大大天(聊聊天)，要么庵啷(我們)對山歌哦。”對面答唱，“對面山上共咯貨(那個人)，蠻長(豎著)耳朵你聽著，要對山歌隨你便，不曉得儂對粒貨(啥東西)。”

　　第二段變調，節奏轉為明快，“啊啷山上青草長，牛羊成群滿山崗，牛羊吃了青青草，只只養得肥又壯。”答唱，“啊啷山上種蘋果，蘋果種起滿山塢，棵棵蘋果滿樹掛，個個蘋果甜又香。”

　　結尾與開頭呼應，或兩句，或四句，起點題作用。

　　后隨歷史流變，改詞演化，得以傳唱下來。

　　方耀生山歌文化應得到傳承

　　金志馀認為，方耀生的山歌文化是當地寶貴的非物質文化遺產，應該得到很好的傳承。曾有人構想，基于金店村毗鄰雙龍、赤松兩大風景區這一地緣優勢，培育大量山歌歌手，模擬印象麗江等在風景區做實景演出。金志馀著手培養了四位徒弟：沈婭娜、金振汝，以及弟弟金志春和弟媳吳梅華夫妻檔。據說當時設置這一對夫妻檔，意在嘗試將山歌推廣為百姓生活交流的一種方式。但終因推進難度極大，未能成功演出。

　　金志馀解釋說，方耀生的山歌特別挑嗓子，底子特別好才唱得好，而且唱法需得要領，升降調，長短音，起承轉合，都要把握得當，另外自己的愛好家人的配合演出的舞臺、輿論的支持等因素都很重要。但總體來說，當下正是方耀生山歌文化繼承的好時機，人民生活水平得到提高，閑暇時間增多，個人業余愛好有了較大的發展空間，現代人文化水平被快速提升，山歌曲調簡單，學得快，改編容易，一旦激發了全民創作欲，山歌文化就能得到爆炸式的傳播。另外，身為退休教師的金志馀，正籌劃首先在退教協會紅燭藝術團發展方耀生山歌文化，本報記者將作跟蹤報道。

　　(實習生張苑)