用雄健之風涵養戰斗精神

　　中國是一個詩的國度。軍旅詩詞伴隨著古代將士戍邊衛國的生命軌跡一路走來，成為震古爍今、貫古通今的英雄之氣、雄健之風。對于當代軍人來說，這既是寶貴的文化基因，又是可貴的精神傳承。詩詞中展現的波瀾壯闊的戰斗生活畫卷，雖跨越千百年，仍同當代軍人血脈相連。品讀那些用熱血、激情甚至生命寫成的詩句，不僅能得到美的享受，更能鼓舞士氣、鼓壯軍威，涵養戰斗精神。

　　軍旅詩詞有大美，用遼闊意象拓展人生格局。軍旅詩詞直接來自軍旅生活和戰斗實踐，具有雄健、渾厚、陽剛的藝術特色，許多句子既讓人感覺美不勝收，又有天地入懷、豁然開朗的感覺。唐朝詩人王維曾作為監察御史，奉旨赴涼州視察軍情，一路的見聞化作了“征蓬出漢塞/歸雁入胡天/大漠孤煙直/長河落日圓”的詩句。“直”的孤煙、“圓”的落日，浩瀚的時間與空間，戍邊將士的戰斗生活，都化作了高遠、博大的美學符號。有了這種可與天地精神媲美的意象和情懷，軍旅路上的鞍馬勞頓、艱難困苦又算得了什么呢?再看岑參的《白雪歌送武判官歸京》，“北風卷地白草折/胡天八月即飛雪/忽如一夜春風來/千樹萬樹梨花開”。詩人由“飛雪”寫到“梨花”，由冬天想到春天，想象奇美、意境瑰麗，詩中全然沒有離愁別緒，而是洋溢著對自然造化的驚嘆和一往無前的氣概。今天的我們，走近這些美妙的詩行，把自己放置在千百年前的邊塞，很容易產生深深的共鳴，從而超越一己悲歡，形成軍旅人生的大思維、大氣度、大格局。

　　軍旅詩詞有大愛，用報國情懷引領從軍之路�？v觀軍旅詩詞，愛國主義精神是幾千年來的主旋律。三國時期的詩人曹植在詩中寫道“捐軀赴國難/視死忽如歸”，為了掃平國難，把個人的犧牲當作回家一樣平常，意境何等慷慨悲壯。宋代的陸游作為著名的愛國主義詩人，平生寫了大量的愛國詩篇，在生命最為困頓的時候，詩人最為牽掛的卻是國家的命運�！八廊ピ�知萬事空/但悲不見九州同/王師北定中原日/家祭無忘告乃翁”，詩人把國家興衰完全融入自己的生命之中，收復失地、統一祖國成為他生前死后最高的理想和價值追求。每當讀到這些詩句，我們都會自然而然地想到軍人的神圣使命。

　　軍旅詩詞有大志，用戰斗精神強化必勝信念。詩言志。軍旅詩詞言的是什么“志”呢?是戰無不勝、所向無敵之志。岳飛“壯士饑餐胡虜肉/笑談渴飲匈奴血”，是把對敵人刻骨的仇恨化作一腔豪氣，彰顯頑敵必滅、將士必勝的豪情；王昌齡“黃沙百戰穿金甲/不破樓蘭終不還”，與其說是詩句，更像是一句擲地有聲的戰斗宣言，不破敵陣，誓不收兵。未來戰爭不僅僅是武器的對抗、智慧的對決，更是精神和意志的較量。每讀這些充滿戰斗精神的詩詞，立即能喚起我們脈管里的陽剛和血性。因為，我們精神的源頭站著岳飛、辛棄疾、文天祥這樣充滿詩情的軍人。這精神的圖騰，時刻鼓舞我們向著勝利，奔赴戰場!

　　軍旅詩詞有大道，用智慧哲思關照現代戰爭。軍旅詩詞中蘊含著樸素而深刻的軍事戰略思想。著名邊塞詩人王昌齡有一首詩，號稱唐人七絕的壓卷之作：“秦時明月漢時關/萬里長征人未還/但使龍城飛將在/不教胡馬度陰山”。一個唐朝人，心念漢朝的將軍。在“萬里長征”將士們生死未卜的時刻，他感慨道“假如飛將軍李廣能帶領我們戰斗，一定能夠擋住‘胡馬’，戰勝強敵!”這實際上寫出了對杰出將領和軍事人才的強烈渴望。常言說，“千軍易得，一將難求”，可見，培養人才、造就大批的戰術和技術骨干，是何等重要!還有“月黑雁飛高/單于夜遁逃/欲將輕騎逐/大雪滿弓刀”，巧妙地寫出了靈活機動、風馳電掣的行軍速度；“雪暗凋旗畫/風多雜鼓聲”,讓今天的我們也領略到古代軍營戰前動員和宣傳鼓動的情景。這些詩詞，對我們的作戰、訓練仍然很有啟發，甚至有些野外的生存方法到今天仍有借鑒意義。

　　無論時代如何發展，軍旅詩詞所承載的軍人氣節和戰斗精神并未過時。而且，經過千百年的流傳、沉淀、豐富和重構，已經被更多地賦予新的內涵。這熱血與烽火凝成的詩篇，曾鼓舞了多少戍守邊關的將士，曾感召了多少報效國家的英雄。讓我們走進這悠遠的精神之河，去領略它的萬千氣象，并像英雄們一樣投入訓練戰斗吧!