金西散記

　　詞曰：

　　云車稍住，望金西、黃土青山綠水。爭似梨園撲粉黛，妝起晨光如寐。浮燕雕梁，鳴蟬分柳，瀑下芙蓉睡。怎知夢冷，無人與我相偎。

　　獨上禪寺聽經，九峰星拱，落照凝煙醉。銀娘洗出青髻冷，五間花軒難會。空付湯溪，一雙鴻雁，來者分明悔。宮墻深院，鎖一身錦灰碎。(《念奴嬌·金西詠懷》)

　　話說憲宗年間，有一女子名喚銀娘，不知因何，為憲宗看中，娶宮中，成了妃子。自古女子之于天子，探囊取物而已，人皆以為天大的幸事，怎想銀娘在宮中，一生僅與憲宗歡愛三時，爭教她要唱一句“去不得也么哥”，滿紙辛酸，一腔寂寞，只由鴻雁來說，天大的富貴只剩下五間花軒，幾座廳堂，后人如我輩，行到此處，只是嗟嘆，所謂銀娘井，真是好象征。一家一村一地方，皆以銀娘為井，汲取了榮華。

　　千百年來，人世倏忽澌滅，又有多少悲辛落在這么一個古村上，秦時設太末縣于九峰山下，明成化年間才置湯溪縣，今日熱火朝天所要開發的，也正囊括了整個湯溪古城。一時代有一時代的風物，今日之風，以青帝為尊，主東方，興土木。黃土青山綠水，皆好利用。人世的富足，正是山水田園的富足，可以供人百般摶造，做出千種風情來。人的興感，正是對此感到高興，欣悅，聞妙法般，要與百千世做一樁好事出來。

　　往遠處行游，萬畝茶園連綿起伏，若在清明前后，采茶的女子，散落茶樹間，且作歌吟，真是宛如仙境。尤其湯溪小調，粗樸率真，每一句都是相思的情意，做出來的比喻更是大膽無稽，每每令人發奇想。但眼下是仲夏的光景，茶樹也郁郁，顏色的好意，只是催促你明年要趁時而來，不要錯了時辰，兀自嘆息了。

　　至九峰山下，已是午后一二時許。當年的陳跡，成了今人的蹤跡，后人又將繼踵而來。龍丘子高卜居在此，留一詩曰，“龍丘一回首，楚路蒼無極”，開闊氣象；“浦狹村煙渡，洲長歸鳥息”，迤儷而去，宛如棹了一船溪聲，往天邊過去了。唐中書侍郎徐安貞也曾在此讀史，僅剩一處讀史巖，任人憑吊。但描摹九峰山最具神彩的仍然要算蘇子瞻了，他的一句“片云會得無心否，南北東西只一天”，真是得著了禪意。

　　山腳下，置一長廊，兼作茶館。樟樹下，又設秋千、蹺蹺板，最富樂趣。蕩秋天而舒嘯，走竹筒而尖叫，正是我輩中人。不入此山，則無此樂。與英昌聊及九峰，二人皆以清寂為其最妙處。拾級而上，落葉干枯，與枝上青翠，成一反差，時間于此道，真是落人膽魄。野鳥時而穿林去，落下一兩聲啼鳴，動人心腸，竟也忘了韶光易逝的可憐意了。山間小道，黃蝶叢飛，一前一后，互相追逐，更是引人思量。

　　上了九峰禪寺，只見寺依山而立，殿鑿穴而成，與曹宅大佛寺相仿佛，大佛寺以大為勝，九峰寺以小見妙。峰頂有一線泉水墜下，積深為潭，砌以池石，好作飲水洗滌之用。大清光緒年間所立的石柱，遍刻八方如來名號。與別處寺院不同的是，九峰寺的門檻上，雕有護持的神獸，其名則不可知。進得大殿，佛像皆設在石穴凹處，共分三階，當是以過去、現在、未來三世佛的分法而立。左右兩邊皆供十八羅漢，此間的十八羅漢也是一奇，其中四五位羅漢的塑像皆成女相，與其他寺院早有定本的十八羅漢相差甚大。我開始還以為乃是千年古物，譬如南朝的佛像多半也呈富女相，富麗慈祥，因其面部線條柔軟飽滿，眉目微合，更現一種靜安的好來。但細看之下，發現羅漢的腳上竟然穿的是金蓮般的小鞋，便有了一種今人以今人的相貌混入其中的想法，問及寺中的了悟師傅，他談論的則是不能以外相見如來，羅漢果位又非成佛果位，所以示人以何種相皆無所謂，不過是皮相肉相外相，修行之人，未證菩提之前，都是這一種相。立像無非為了修持精進。了悟師傅說的是佛法，常言佛在心中。我問的是形式，卻是兩相沒有接住，各說各的了。

　　與了悟師傅閑談片刻，方知他出家已有十年，之前卻有國畫的功底。見他練字，正抄寫千字文，英昌不免向他求字，以結佛緣。談到我們這些外來游客，塵心太重，借山水以洗濯，再落紅塵，則是又增一層爛泥。整日里摸爬滾打，哪還有什么證悟的機會呢。掃地僧因掃把折斷而悟道，我們難道會因為哪天數鈔票數落了一張而悟道么？當年慧可禪師求達摩祖師為其安心，達摩祖師只一聲喝，“把心拿來。”慧可當下頓悟。法無可求，求法之人，又不免向外求，求來求去，轉向自求。自求又不可得，執著不已，一朝放下，果然開闊。好比把腦袋按在水下，直到快要窒息的時候，才放了腦袋出來，那一剎未出之時，猶如地獄；那一剎解脫之時，仿佛天堂。誰想達摩祖師最后之地，有一傳聞，即在九峰山。九峰之中即有達摩峰。

　　從九峰禪寺下來，一路行至寺平古村，戴氏一脈在此生根發芽，開枝散葉，出落得好大一族。寺平以其精美的徽派建筑風格流傳下來，正是出于戴氏一族的好手段。古人于一切事物之上皆以藝術視之，小到飲食，大到建筑，無不精細，不得不令人敬服。隨意地穿行在寺平的街巷中，古人的尋常巷陌，卻成了今人的旅游勝地。正因古人在尋常巷陌中，也是極費心思的，游走其間，不免有時光逆轉之感。

　　人生本來苦短，塵世營謀，為了加餐飯，也要勞心勞力。何如于此間覓一歸處，卜居下來，免去多少事。所謂“秉燭好作無情游，哪管江山幾度秋”，夢中得句，人已經醒了幾分……