人大代表應(yīng)具人文精神

　　每年“兩會”期間，時常出現(xiàn)“雷人”議案和提案。比如，某地的人大代表竟然提出“禁止農(nóng)民工在本轄區(qū)租房居住”的建議案，理由是“農(nóng)民工中有小偷、暗娼等，影響本轄區(qū)的精神文明和社會安居和諧”。這位人大代表門前的衣服多次被盜，他懷疑是附近工地上的農(nóng)民工所為。還有人大代表曾提出“讓婦女回歸家庭做專職家庭主婦，以便騰出更多工作崗位，促進就業(yè)”之類的建議案。時代發(fā)展到了今天，居然在個別人大代表心目中，還存在如此根深蒂固的性別歧視和法盲意識，這樣的人大代表，還有一點人文精神嗎？

　　其實，人之所以是萬物之靈，就在于有人文精神。人文精神以人的自由和全面發(fā)展為終極目的，即以人為本、關(guān)心人、愛護人，這是衡量一個人文化修養(yǎng)和文明程度的重要尺度。只有培養(yǎng)人大代表的人文精神，才能讓“人民代表為人民”內(nèi)化為人大代表的自覺意識和行動。人大代表的人文精神是落實和堅持“人民選我當(dāng)代表，我當(dāng)代表為人民”的源頭力量。

　　人文精神是內(nèi)在于主體的精神品格，具體體現(xiàn)為對個性自由、平等意識、博愛、博雅的渴望與呼喚。作為人大代表，應(yīng)如何培養(yǎng)人文精神?首先，人大代表必須終身學(xué)習(xí)。黃庭堅說，三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人則語言無味。由此看來，要弘揚、提升人文精神，需要不斷地通過人文知識的學(xué)習(xí)與熏陶。人大代表是一種社會職務(wù)，代表人民履行管理國家事務(wù)的權(quán)力，維護最廣大人民群眾的根本利益，代表人民對各級政府及其工作人員進行工作監(jiān)督和法律監(jiān)督，責(zé)任重大，須臾不可懈怠。而國家事務(wù)和社會事務(wù)紛繁復(fù)雜，涉及方方面面。因此作為人大代表應(yīng)該是知識淵博的飽學(xué)之士、觸類旁通的“全才之人”，才能更好地適應(yīng)代表工作，高效履職。所以，人大代表只有終身為學(xué)，廣泛閱讀，才能打造一個以人民代表大會制度等專業(yè)知識為主體的完整的、與時俱進的人文知識結(jié)構(gòu)。

　　人文精神的提升是一個“知與行”相結(jié)合的過程，人文知識是人文精神形成的重要基礎(chǔ)，人大代表要不斷地將人文知識內(nèi)化為自己的精神品格，并體現(xiàn)在具體行動中。人大代表還要終身保持向生活學(xué)習(xí)的態(tài)度，所謂“讀萬卷書、行萬里路”，讀書和實踐二者不可偏廢。任何一個議案，任何一個建議，每一次視察檢查，每一篇調(diào)研報告，其實都是事實、法律和經(jīng)驗的凝結(jié)，都是人文知識的積淀和升華。因此，人大代表要積極主動擴充視聽，多關(guān)注現(xiàn)實問題，多學(xué)習(xí)法律法規(guī)和政策，多了解相關(guān)人大監(jiān)督和代表履職的案例，并樂于研究，聯(lián)系實際，以鍛煉“發(fā)散性”思維，實現(xiàn)多視角來看問題，避免簡單化和偏執(zhí)化。底蘊的厚度決定人文精神的高度，堅持終身學(xué)習(xí)，積累豐富的人文知識和實踐經(jīng)驗，是彰顯人文精神的底蘊需要。

　　其次，人大代表必須有良知。良知屬道德范疇，靠的是人的內(nèi)心自律，即通過人的內(nèi)心自覺來約束人的外部行為。人大代表來自于人民群眾，是民眾選舉產(chǎn)生的“民眾代言人”和“群眾領(lǐng)袖”，“人民選我當(dāng)代表，我當(dāng)代表為人民”理應(yīng)成為人大代表的根本宗旨和自覺要求。我們的各級人大代表來自于不同的區(qū)域、不同的社會階層、不同的社會界別，毫無疑問，既然作為民眾的“代言人”，自然存在一個“履不履職”、“說不說話”和“敢不敢說話”的問題，同時，也存在一個“為誰說話”和“怎樣說話”的問題。而如何“說話”不但體現(xiàn)一個代表的學(xué)識深淺，而且體現(xiàn)一個代表有沒有“社會良知”，有沒有“人文精神”，有沒有民主意識和法治觀念。比如，一個“官員代表”就不能只為“官僚階層”“代言”；一個“企業(yè)家代表”也不能只為富人“發(fā)聲”；當(dāng)然，一個“農(nóng)民工代表”在考慮農(nóng)民工群體利益的同時，也不能忽視企業(yè)主的利益。再比如，一個少數(shù)民族的人大代表，在討論和監(jiān)督一個地方的民族工作和宗教工作時，既要反映少數(shù)民族群眾和信教群眾的呼聲和要求，又要具備一定的政治敏銳性和時事洞察力，最起碼的“底線”就是民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。因此，良知是人大代表彰顯人文精神的內(nèi)在基礎(chǔ)。

　　再次，人大代表必須祛私心。有位哲人說，“人有天使的一面，也有魔鬼的一面”。天使的一面是指人的同情心、憐憫心；魔鬼的一面是指人的自私、貪婪。可以說，除了“雷鋒型人物”的道德典范之外，人人都有私心，人大代表也是普通人，人大代表也有私心。但作為人大代表，私心必須是基于正當(dāng)考慮、正當(dāng)理由和正當(dāng)需求，并嚴(yán)格把握分寸。私心與大局觀念，與公平、公正的履職監(jiān)督是此消彼長的關(guān)系。私心重的人勢必凡事站在自己的立場上考慮問題，并不惜犧牲公平、正義和良知。盡管人大代表是從一定階層、一定區(qū)域選舉出來的，不可避免地代表著一定階層、一定區(qū)域選民的利益，而且在某種程度上也應(yīng)當(dāng)代表一定階層(階級)、一定區(qū)域選民的利益，問題是，凡事都要有個“度”，如果把握不好，就會走向問題的反面。在人民群眾的心目中，人大代表是代表法律的活生生的符號，是社會公信的“使者”，是正義的“守護神”，只有祛除私心雜念，加強自身修養(yǎng)，增強法制觀念和民主意識，才能更好地彰顯人文精神，實現(xiàn)人文關(guān)懷。——資料來源：2011年3月1日《學(xué)習(xí)時報》