因參加“磐安旅游杯”第二屆金華市游記大賽頒獎會,我第N次走進(jìn)磐安,也第一次看到了傳說中的磐安煉火。
晚七點(diǎn)二十分,一眾文人從磐安大酒店出發(fā)。天氣是熱中有微微涼爽,絕不是城市中的夏季模樣。沿山行,只二十分鐘車程,卻滴滴答答下起豆大的雨來,漸漸彌漫了車前窗。想來夏天的雨像始亂終棄的男子吧,來也匆匆去也匆匆,卻不料被這常識濕了全身。
煉火的地點(diǎn)在深澤小學(xué)的大操場。同行的詩友兼東道吳警兵說這是全國模范希望小學(xué)。看其建筑,與周邊的民居比,確是鶴立雞群。雨雖刷刷下著,卻阻不住鄉(xiāng)親們的觀火熱情,烏壓壓的雨傘和腳步像洪水漫過各條通往操場的街道,又像一群群洄游的鮭魚。
雨仍下著。圍著帆布遮住的薪柴的人群已里三層外三層,粗略估計有上千人。想鄉(xiāng)民們已無數(shù)次看過煉火了吧,為何還如此樂此不疲?可見煉火是鄉(xiāng)親們平凡生活中的盛大節(jié)日了。據(jù)警兵講,現(xiàn)在煉火也不常搞,今晚是專門招待外地一欲投資煉火項目的大老板而搞的,我們是來得巧了。八點(diǎn)十分,薪火終于點(diǎn)燃,火焰騰空而起,像一只涅槃而飛的鳳凰!我從未親眼目睹大火竟如此壯觀華美,一次次騰空向上,又一次次消彌在虛空,而它似乎有無窮的力,變幻著不一樣的形狀,仿佛抒發(fā)生命的情感。雨時大時小,我在雨水與火焰的冰火兩重天里默默體悟著生命在不同階段的不同存在。
火漸漸熄滅,而雨中的等待慢慢焦灼。傘根本攔不住雨,傘與傘之間有更大的雨匯聚滑落,一不小心就鉆入頸中,如一條條冰冷的蛇,讓人一陣哆嗦。帶傘的人們亦如一群刺猬,總難以保持合適的溫暖距離。有警察和村民為避雨發(fā)生爭執(zhí),讓我微微皺眉。這雨,你來湊什么熱鬧呢。上半身已基本濕透,衣服貼緊后背如戴了一層厚厚的冰涼盔甲。等待一如操場中央焦紅的炭火,我頗為后悔來了,又不想半途而廢,只在雙腳的酸痛中默默地忍耐著。
九點(diǎn)多,煉火終于開始。號聲響徹云霄,鑼鼓嗩吶驚天動地,神秘氛圍撲面而來。一群彪悍大漢披著長長的發(fā),只一巾豹紋斜挎肩腰,僅遮下體,遠(yuǎn)古時代的先民形象呼之欲出。首先是祭祀儀式,頗為隆重繁瑣。幾跪幾拜,敬天敬地敬火神。那陣式,那呼喊,那手執(zhí)旌旗一身黑衣的神秘婦女裝束,讓我疑入了天山童姥的地盤,手下嘍羅的模樣。
終于,手執(zhí)響鈴叉、鋼刀、木棍的一干大漢,高歌狂舞、大聲吶喊,沖進(jìn)了焦紅的炭火!人群中一陣驚呼,我雖知絕無危險,卻也不得不驚異他們的若無其事仿若閑庭信步!須知炭火溫度不下七百度,而他們俱光著腳丫子!更驚異的是踩火的人中竟有一八歲男孩,他也輕快地一次次從炭火上飛躍而過!我不得不感嘆或許真有超自然的神秘之神護(hù)佑了!據(jù)旁邊的村民說,煉火人員要提前三天吃齋、沐浴凈身,且夫妻不能同房。赤腳的煉火者手執(zhí)響鈴、鋼叉等,繞東、南、西、北4道水火門巡行一周,先從北門沖進(jìn)火壇,踏著烈火從南門殺出;再繞到西門沖入火壇,從東門殺出:這樣反復(fù)穿梭,在烈火上踩過,一刻鐘為一壇,一般煉三壇即告結(jié)束。
回來后我上網(wǎng)搜了下“磐安煉火”,始知煉火的歷史經(jīng)歷了從娛人到娛神再到娛人三個階段:煉火在起源時是娛人的活動,到了巫覡時代,就開始了向娛神的轉(zhuǎn)化。那個時候,先民對火非常崇拜,煉火就成為娛神祭神的最好形式。隨著人類文明的進(jìn)步,煉火又從娛神轉(zhuǎn)到了娛人。每到煉火的節(jié)日,到訪者絡(luò)繹不絕,比過春節(jié)還要熱鬧,大家喜氣洋洋,空氣中洋溢著歡娛的氣氛。[煉火是土生土長的原生態(tài)民間藝術(shù),體現(xiàn)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息、赴湯蹈火、勇往直前的人文精神。煉火是一種重要的原生態(tài)文化資源:從煉火場的八卦圖及按照陰陽五行相克原理設(shè)立的水火門來看,體現(xiàn)了周易文化的內(nèi)涵。煉火儀式頗具神秘色彩,是火崇拜文化、巫覡文化、佛教文化、道教文化和儒家文化在特定歷史、社會環(huán)境中的融合與演變,是研究傳統(tǒng)民俗文化的“活化石”。
十點(diǎn),煉火結(jié)束,神奇的是雨也漸漸小了,終至于無。想來這雨也是捺不住好奇來看這煉火的吧?拖著濕透的身體,心中竟滋生著神秘的愉快,這雨,這火,是植入生命的記憶不易忘卻了。
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