辛亥革命金華軼事

　　杜百福與張恭常會(huì)之湯溪城隍廟

　　皆為乾坤赤 同志情誼深百福先生初時(shí)致力反清復(fù)明，繼后投入辛亥革命，置生死于度外，風(fēng)風(fēng)雨雨二十余年，成為一名民主革命志士。究其社會(huì)原因是與其處于清未時(shí)期民族矛盾和階級(jí)矛盾激化，深受民族資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響，對(duì)反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治深惡痛絕，萌發(fā)了唯有革命，才能換取新世界的思想。當(dāng)然，影響他從事革命還有一個(gè)原因，則是他早年就結(jié)識(shí)了頗多的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，據(jù)說(shuō)，1904年陶成章、徐錫麟、秋瑾等來(lái)金華和湯溪等地時(shí)，百福均隨張恭等見(jiàn)過(guò)。特別是秋瑾和張恭對(duì)其一生的直接影響是起著決定性作用的。

　　年逾九旬的桂香老太說(shuō)，光緒年間，在創(chuàng)建“積谷會(huì)”之前，爹爹就與張恭等認(rèn)識(shí)，并交往很深。百福本名葉瑧，張恭又名伯謙，因其間兄弟相稱，故改葉瑧為伯福(偕音百福)。自入光復(fù)會(huì)后，民族矛盾更趨白熱化，為方便活動(dòng)，蒙蔽清統(tǒng)治者，會(huì)黨各頭領(lǐng)對(duì)外皆稱“馬兒”，據(jù)說(shuō)期間金華龍華會(huì)有“十八馬兒”之說(shuō)，故徐順達(dá)謂“徐馬兒”，杜百福謂“杜馬兒”等。

　　清朝末期，災(zāi)禍連年，民不聊生。革命黨熱衷幫助民眾消災(zāi)度荒，初起的會(huì)黨“積谷會(huì)”明顯體現(xiàn)了其特性，當(dāng)時(shí)規(guī)定，只要是參加組織者，就有義務(wù)納錢(qián)交糧，桂香說(shuō)，因?yàn)楦锩�，家里原有的六、七十石好田也大都敗光，最后竟連祖?zhèn)鞯姆课菀驳浣o了別人，一家人唯有搬到窯上去住，幾間用破壇子壘起的小平屋在風(fēng)雨中飄搖。其時(shí)，大哥佐堂還在省立七師(金一中前身)讀書(shū)，家境不好，經(jīng)常得到張恭家人的接濟(jì)，桂香回憶起當(dāng)年情景，還頗具興致說(shuō)：“我記得張恭有個(gè)妹妹，叫小妹妹的，她待人特別好，記得有一次，我娘帶二哥和我，在她家一住就是十來(lái)天，就像一家人一樣。”

　　為了宣傳革命思想，擴(kuò)大反清的群眾基礎(chǔ)，便于串連各地會(huì)黨，張恭曾于1902年和1904年先后創(chuàng)辦二個(gè)戲班，前者為“張恭大班”，后者為“張恭小班”。在浙西浙中數(shù)縣巡回演出，劇本多為朱明滅亡之悲劇。目的為喚起民眾民族愛(ài)國(guó)反清革命思想。皖浙起義失敗后，大班小班均一度遣散，直到光復(fù)后，張恭應(yīng)邀赴杭州任中國(guó)同盟會(huì)浙江分會(huì)長(zhǎng)，兼任省都督參議。期間，張恭曾數(shù)番力薦百福去蘭溪、永康謀事，委以要職，百福均為婉言謝辭，無(wú)奈，張就拜托百福代其重建并管理張恭戲班，百福樂(lè)為。不久張恭病逝，妻胡氏借故要回戲班，百福亦無(wú)異議，期間兩家關(guān)系仍較親密。那時(shí)農(nóng)村廟會(huì)甚興，社戲頗多，白龍橋馬海廟距百福家十里，每逢廟會(huì)演戲，胡氏必到杜家相約一同前往觀看，兩家和睦相處，眾人皆大歡喜。

　　1912年農(nóng)歷四月十八，湯溪城隍廟會(huì)，百福等邀請(qǐng)張恭前往與會(huì)，張恭欣然前往。桂香回憶說(shuō)，那年我都十一、二歲了，我隨爹爹住在縣衙。四月十八日，四鄉(xiāng)百姓聽(tīng)說(shuō)張先生將到城里，就似潮水涌至，戲臺(tái)前面人山人海，鄉(xiāng)親們急著要見(jiàn)革命英雄“張先生”。那日晌午，縣長(zhǎng)和爹爹陪張先生用過(guò)飯后，爹爹先自登臺(tái)告慰大家，說(shuō)話間，有人搬來(lái)十來(lái)張交椅，在戲臺(tái)中一字兒排開(kāi)。不時(shí)，張恭自帳后來(lái)到臺(tái)前，立時(shí)人們歡聲雷動(dòng)。見(jiàn)張先生著青布長(zhǎng)衫，黑布鞋，恭手抱拳不斷向大家作揖數(shù)番后，在臺(tái)上中間位置上坐下，爹爹和縣長(zhǎng)等要員兩旁陪同。

　　桂香說(shuō)，那日情景歷歷在目。張先生臉色憔悴，與五年前見(jiàn)到的卻似判若兩人，這一次張先生講話雖見(jiàn)精神，但已中氣不足，一陣高亢激昂之后，就見(jiàn)他滿頭大汗，約摸半個(gè)時(shí)辰，全場(chǎng)皆不喧嘩。那時(shí)桂香已有些懂事，多少有些明白為什么有那么多人一邊在聆聽(tīng)張先生講話，一邊又禁不住流淚抽泣，革命之成功，那是多少英烈用生命和鮮血換來(lái)的啊。

　　太公百福生于同治六年九月，逝于民國(guó)廿七年六月，畢生追隨孫中山先生，為推翻清朝統(tǒng)治，建立民主共和而努力奮斗。尤其是1907年，在徐錫麟、秋瑾領(lǐng)導(dǎo)的浙皖起義等革命運(yùn)動(dòng)中，身先士卒，英勇頑強(qiáng)。在其后期二十余年革命生涯中，幾度風(fēng)云變幻，險(xiǎn)遭殺身之禍，但其立場(chǎng)堅(jiān)定，臨危不懼，高度表現(xiàn)了大無(wú)畏的革命精神。他一生追求真理，不貪榮祿，雖居有功之臣，卻甘為平頭百姓，革命勝利后，竟不要一官半職，不受半分俸祿酬金。然而，當(dāng)革命需要他為民眾辦事時(shí)，他卻又無(wú)條件地，甚至傾其家產(chǎn)也在所不惜。張恭百福等先輩雖然早已離我們而去了，但他們留給后人的光輝形象不滅，其獻(xiàn)身精神將永遠(yuǎn)流傳。