婺城農村文化禮堂潤澤百姓生活

　　如今，在廣大農村，隨著物質生活越來越富有，農村群眾對精神生活的追求也與日俱增。為此，婺城區結合美麗鄉村建設，從建設鄉村文化地標——文化禮堂入手，統籌謀劃，迅速啟動、扎實推進，力爭用3至5年時間，全面整合原有村大會堂、祠堂、村級活動中心等農村現有設施資源，采取新建、改建、整合、共用等形式，在全區建成150家以上農村文化禮堂，為農民壘砌文化陣地、構筑精神家園，讓百姓在“身有所棲”后“心有所寄”。

　　像湖頭村一樣，一座座農村文化禮堂，像雨后春筍般在婺城農村不斷涌現，而各種活動的精彩紛呈，文化禮堂儼然成為農民群眾的“精神家園”。白龍橋鎮雙牌村的文化禮堂建成后，從原先只有300平方米的老舊禮堂重建到占地750平方米的大禮堂，一樓用于村民娛樂活動，二樓則建起了“善美講堂”，可以開展各類學習教育活動。“以前室外活動擔心刮風下雨，現在不用擔心了，而且不怕人多。”村民周愛金說。文化禮堂已經成了姐妹們的“最愛”，每天晚上大家都會在那里蹦蹦跳跳。而且，村民們還可以在里面打乒乓球、玩羽毛球，強身健體。“接下來，我們將按照村民的意愿，組建更多的文化隊伍，舉辦更多的文化活動，讓老百姓的業余文化生活更加豐富。”村支書陳文華信心十足地說。

　　在文化禮堂建設中，婺城秉承“結合村特色，放大唯一性”為原則，充分利用農村自然資源稟賦，挖掘優秀傳統文化資源，在建設中突出自身特色，并引導各鄉鎮、村在挖掘文化內涵的同時，結合好本地的村莊歷史，村落文脈、產業特色、民俗民風等特點，提煉各文化禮堂的神韻。如羅店鎮后溪河村注重深度挖掘“何氏三杰”和“茶花文化”；竹馬鄉姜衙村歷史上“四進士”崇尚“禮樂治國”精神，便著力打造“禮樂姜衙”；還有乾西鄉湖頭村的民俗文化，瑯琊鎮浩仁村的“仁”文化，泉口村的鐵店窯遺址文化，蔣堂鎮開化村的祭亭文化及“蓮”文化等，都著力探尋本村最有象征意義的文化符號，形成每個村落特有的文化元素，力求“一村一品”、“一村一韻”。

　　除了在內容挖掘上突出地方特色，彰顯禮堂精神，婺城區還在活動開展上注重選準并設計特色載體，豐富禮堂功能，吸引群眾參與，使農村文化禮堂真正成為對農民有凝聚力、影響力和歸屬感的精神家園。羅店鎮后溪河村是浙中的“花卉之鄉”，依靠種植花卉苗木致富的村民閑暇時間喜歡練書法，豐富業余文化生活和陶冶情操。目前村里已有一支近40人的書法愛好者隊伍，前來練習書法的村民甚至是“三代同堂”上陣，興致盎然，其樂融融。

　　在白龍橋鎮葉店村文化禮堂的愿景廊內，村民把一個個小心愿寫下來，剪成心形的“心愿紙”，粘貼在“綠色大樹”上。樹上還生長了一百多片樹葉，上面都貼著村民的幸福的笑臉。今年70多歲的葉春香，一有空就帶著孫兒到這里瞧瞧自己和孫子被抓拍到的“幸福瞬間”，心里有著說不出的開心。自從建起了文化禮堂，該村成功舉辦了“葉店好聲音”和納涼、中秋、重陽、迎春、開蒙禮等活動。這些活動，就像一塊磁鐵一樣，把村民聚集在一起，增進了鄰里和諧及歸屬感、幸福感。

　　如今，在農村開展文化禮堂建設，大力推動農村文化陣地建設，為百姓構筑起精神家園，讓百姓共享“文化大餐”，已經成為婺城“兩美”建設的重要載體。截至目前，全區共建設完成了23家文化禮堂，并陸續開展了開蒙禮、敬老禮、成人禮等禮儀活動，以及其他豐富多樣的文化活動，使農村百姓在實現“身有所棲”后，過上了“心有所寄”的潤澤生活。