上一期,本報(bào)報(bào)道了《瑯琊有支老年秧歌隊(duì)》一文,采訪中記者結(jié)識了84歲的徐康有老人,離休二十多年來,他一直為豐富農(nóng)村文化貢獻(xiàn)余熱。昨天,記者又走進(jìn)徐康有家中。一杯茶,一疊書,徐爺爺戴著老花鏡,翻開那泛黃的記憶……
1 積極參與瑯峰山風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)
徐康有出生于1931年,年輕時(shí)參加過革命工作,1953年加入中國共產(chǎn)黨。隨著工作的變動,他在瑯琊鎮(zhèn)、湯溪鎮(zhèn)等地都留下過腳步,離休之前擔(dān)任當(dāng)時(shí)金華縣交通局局長。1992年經(jīng)過批準(zhǔn),正式離休。徐康有回到瑯琊鎮(zhèn)瑯琊徐村后,并沒有就此悠閑地安度晚年。“離休之后,我做的第一件事就是開發(fā)瑯峰山。過去我就一直有這個(gè)想法,但苦于沒有精力”。
瑯峰山位于瑯琊徐村南200米,自然風(fēng)景優(yōu)美,人文資源豐富。徐康有告訴記者,據(jù)說明朝年間,祖先就在巖洞中建起了“吸壁殿”。漢將盧文臺在瑯琊創(chuàng)建了白沙溪36堰,而瑯峰山就位于最著名的第一道堰之下,第二道堰之口,地理位置優(yōu)越。“最重要的是,在抗日年間,這里還曾留下了金華人民英勇抗日的勝跡。”據(jù)徐康有回憶,1943年,駐扎在石門村的日本鬼子從金華調(diào)來200余人的隊(duì)伍,向瑯琊徐進(jìn)犯。瑯峰山上的守軍奮起猛烈反擊,最后九名戰(zhàn)士六名犧牲,兩人受傷,堅(jiān)決抵抗了日軍的侵犯。那時(shí)候只有13歲的徐康有親眼目睹過日軍來犯,不過由于當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小,如今已經(jīng)記不清了。在解放戰(zhàn)爭和抗美援朝時(shí)期,這里也出過不少烈士。
當(dāng)徐康有和其他幾名離休干部提出開發(fā)瑯峰山風(fēng)景區(qū)時(shí),立刻得到村黨支部的高度重視,當(dāng)時(shí)縣、區(qū)、鎮(zhèn)各部門也非常支持。1992年10月2日,在瑯琊徐村老支書徐毅富的主持下,召開了瑯峰山籌建組第一次會議,由14人組成籌備組,徐康有為名譽(yù)組長。1993年在瑯峰山腰建立了烈士陵園,立“抗日陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”和“革命烈士紀(jì)念碑”。在多方努力之下,三年籌得170余萬元資金,在恢復(fù)原有景點(diǎn)后,先后建成白沙亭、樂壽亭、烈士碑、白沙古廟等十二處景點(diǎn)。1995年被確定為當(dāng)時(shí)金華全縣十個(gè)愛國主義教育基地之一,1999年被市政府批準(zhǔn)為市級風(fēng)景名勝區(qū)。
為了豐富瑯峰山的文化,宣傳瑯峰美景,徐康有和老伴鮑友棣還成立了秧歌隊(duì),舉辦瑯峰山下民歌會等活動。徐康有積極配合老伴,不僅自學(xué)二胡為秧歌隊(duì)伴奏,還為秧歌隊(duì)開展活動籌集資金,2000年他們的《仙女游瑯峰》獲得金華市首屆中老年文藝匯演一等獎(jiǎng)。
“日本鬼子在金華留下的侵略罪證很多,但像瑯峰山一樣,留下過金華人英勇抗日的勝跡很難得,能為瑯峰山開發(fā)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量我覺得很榮幸。”徐老說,今年五月份,他和幾位親眼目睹日本鬼子侵華的幾位老人整理了文章,收錄在《瑯峰山大捷》一書中。
2 主持編寫村志整理白沙殿志
瑯琊徐村歷來重視譜牒編修,自明朝天啟六年至民國三十七年,編修《徐氏宗譜》11次。解放前曾經(jīng)刻印18部,但是之后多數(shù)遺失,只剩兩部。1995年瑯琊徐村成立了《瑯琊徐村志村譜》領(lǐng)導(dǎo)小組,著手準(zhǔn)備編寫村志。經(jīng)過多方籌備,1997年制定村志提綱,其中徐康有負(fù)責(zé)撰寫概述、大事記、交通等章節(jié)。每個(gè)參與編寫村志的人員都付出了萬分的努力。組長徐毅富和作為主審的徐康有更是多番審查,各篇章都更改了三次以上。徐康有還為村志寫了序言。1998年終于定稿。
“我雖然出生在瑯琊徐,但是一直在外工作,對村里的情況知之甚少。那次參與編寫村志,和大家一起收集材料、座談討論、查閱宗譜,讓我對村子的歷史和現(xiàn)狀都加深了了解,所有的辛苦都值得。”回憶起那段日子,徐康有印象頗深,仿佛還能看見一桌子人在燈下翻閱材料的場景……
過去,徐康有一直有晨練的習(xí)慣。十多年前,他在瑯峰山晨練時(shí)和幾位老人談起了白沙溪源頭水的事情,談到清朝曾有人寫過《白沙源流考》,現(xiàn)在的新殿下村還有人保存著這本書。他們幾名老人商量著,能否討要這本書,便上門拜訪。“拿到書后我們是既高興又失望。”原來,那本書只剩下半本,但高興的是從這本破書中,可以看出民間曾出過木刻版的《白沙殿志》,《白沙源流考》是其中的一部分。
徐康有和那幾名老人就找到經(jīng)常參與白沙殿供奉活動的人,請他們幫助收集,花了兩年時(shí)間,從民間收集到五本舊《白沙溪殿志》,雖然全都是殘缺本,但五本合在一起,基本能拼成原貌。“我和另外一名退休老教師合作,整理合成,并且為殿志寫了前言。”在他們的共同努力之下,這本面臨失傳的近八萬字的白沙殿志重新問世。
3 上臺講一堂課,他要花幾天時(shí)間精心準(zhǔn)備
在瑯琊鎮(zhèn)經(jīng)常能看到這樣的場景,一群老人聚在教室里聽課、討論,氣氛活躍。這所瑯琊老年大學(xué)成立于2000年。而徐康有就是這所大學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)辦者。“那時(shí)候湯溪、孝順等地都有自己的老年大學(xué),瑯琊也想辦,但是開始沒找到合適的人來辦,后來領(lǐng)導(dǎo)找了我。”徐康有接受任務(wù)后,帶著人到湯溪、曹宅取經(jīng),在相關(guān)部門的支持下,籌措了兩萬多元資金,精心制定辦學(xué)方案,同年10月16日,老年大學(xué)正式開學(xué)了。吸引了100多名“學(xué)生”。這些老人大多是退休老干部、老教師、老支書等,有一定的文化程度,退休后沒有學(xué)習(xí)的地方。
“老年大學(xué)沒有固定的老師、固定的課程,我每個(gè)學(xué)期都會安排教學(xué)課程,請老師來上課,我自己每個(gè)學(xué)期也會上臺講一兩節(jié)課。現(xiàn)在年紀(jì)大了,講一個(gè)小時(shí)已經(jīng)很吃力。”徐康有拿出他過去準(zhǔn)備的教案。《喜見生活一甲子滄桑巨變60年》、《開啟實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程》……每份教案都有五六頁。每次,他都會根據(jù)黨的即時(shí)方針政策、時(shí)事熱點(diǎn),廣泛收集材料,并結(jié)合實(shí)際,整理成教案。幾頁的教案經(jīng)常是他辛苦幾天的結(jié)果。
“以前老同志們一年難得碰到幾次,參加老年大學(xué)之后,每個(gè)學(xué)期都有八九次見面機(jī)會,還能一起學(xué)習(xí)、討論,大家都很開心。”十四年來,老年大學(xué)已經(jīng)組織了兩百多場教學(xué)活動。“前九年學(xué)校的事務(wù)以我為主,中間三年以另一名退休老干部為主,這兩年又由我主持。我年紀(jì)大了,希望能有年輕力量來支持老年大學(xué)。”徐康有說。
如今,徐康有和老伴的生活簡單充實(shí),早上打打球,下午讀書看報(bào),兩人攜手出去散散步,晚上做保健操,雖然都已是耄耋之年,但他倆身體都算硬朗,一直為農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮余熱……
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