反邪教宣傳之二

　　七、邪教與宗教的區(qū)別

　　1、宗教崇拜超人間的“神”，而邪教崇拜的是活在現在世上的教主本人。

　　2、宗教都有自己的傳統(tǒng)典籍和完整的學說體系、成熟的宗教禮儀，而邪教所謂的教義都是盜用歪曲傳統(tǒng)宗教教義和氣功理論，并糅合一些危言聳聽的妄語拼湊而成的大雜燴。

　　3、宗教信眾入教和退教自由，人身不受限制，而一些邪教組織對信徒實行暴力化“管教”，甚至對意圖脫離的人員進行毆打、毒殺。

　　4、宗教活動及其場所一般都是公開的、相對固定的，而邪教秘密結社，活動隱蔽詭秘。

　　5、宗教不排斥現實社會，而邪教與現實社會對抗，教唆人們逃避和摧毀現世，往往導致偏執(zhí)狂熱的極端行為。

　　八、邪教與封建迷信的區(qū)別

　　邪教和封建迷信具有比較密切的聯系，它們宣揚的都是有神論。二者區(qū)別主要在于：

　　1、從崇拜對象上看，封建迷信活動崇拜的基本上都是些臆想的鬼神以及神話中的人物，邪教則把現世的活人——邪教頭子當神崇拜。

　　2、從組織形式上看，封建迷信活動沒有正式的組織形式各儀規(guī)、戒律，而邪教有嚴密的組織體系和管理制度。

　　3、從活動方式上看，封建迷信活動一般沒有固定的活動場所，從業(yè)者往往隨聚隨散，而邪教有嚴密的行動計劃和行動方式。

　　4、從活動目的上看，封建迷信活動通常不帶有政治色彩，主要目的在于騙錢或漁色，而邪教不僅斂財漁色，更嚴重的是具有比較鮮明的政治目的。

　　5、從危害程序上看，封建迷信活動危害群眾的身心健康和社會秩序，而邪教有計劃、有目的反對社會、反對政府，危害更大更深。

　　九、冒用氣功名義的邪教與氣功的區(qū)別

　　1、從理論基礎看，氣功有著中醫(yī)理論的基礎，有著入靜、運功、完事協調的方法。而冒用氣功名義的邪教沒有科學的理論，大多模仿一些氣功動作，是一種偽氣功。

　　2、從習練目的看，氣功運用意識調節(jié)內氣，以達到心安神定、祛病健身的目的。而冒用氣功名義的邪教以修煉得法為目的，治病是誘餌，實施精神控制才是真。

　　3、從實際效果看，長期堅持習練科學的健身氣功可以達到防病治病、健身延年的效果。而長久修煉邪教的偽氣功會“走火入魔”，損害健康甚至生命。

　　十、識別邪教的一些方法

　　1、看“教主”是否活著，如果所拜的“教主”是活著的人，有可能是邪教。

　　2、看所宣揚的內容，如果所宣揚的內容違背國家法律，背離倫理道德，對抗現實社會，要求信徒舍棄一切追隨“教主”，有可能是邪教。

　　3、看對現世的態(tài)度，污蔑這個世界已經壞到極點，應當破壞并離開它，到“另外一個世界”里去的，有可能是邪教。

　　4、看活動方式，實行單線聯系，聚會活動鬼鬼祟祟，并有人望風的，有可能是邪教。

　　十一、當前邪教的主要活動方式

　　1、暗中發(fā)展吸收成員，進行秘密勾聯，建立地下組織團伙。

　　2、組織秘密聚會或組織赴境外參加培訓，組織秘密地下“練功”活動。

　　3、通過制作、散發(fā)反宣品，噴涂、張貼反宣品標語，撥打騷擾電話，利用手機短信和在互聯網上發(fā)反動信息，在人民幣上書寫、蓋印反動內容等進行宣傳煽動。

　　4、搜集熱點、敏感事件及社會負面消息，編造所謂“受迫害”的“事實”、“證據”，上傳境外“法輪功”反動媒體進行反宣破壞活動。

　　5、通過開辦工廠、商店等以商養(yǎng)教。

　　十二、遇到教活動怎么辦？

　　1、發(fā)現邪教宣傳品或反宣標語，不信、不傳，并報警或報告基層黨政組織。

　　2、發(fā)現有人散發(fā)邪教宣傳品或進行其他反動宣傳煽動活動，應當即制止，并想方設法報警，或直接將其扭送到派出所等。

　　3、收到印有邪教宣傳內容的人民幣，不要繼續(xù)使用，可到銀行進行兌換。

　　4、接到宣揚邪教的電話、短信、電子郵件，要直接掛斷和刪除，并做到不聽、不信、不傳。

　　5、發(fā)現有人組織邪教秘密聚會或參與邪教活動，應積極向公安機關檢舉揭發(fā)，或報告基層黨政組織。

　　6、當發(fā)現親屬朋友誤入邪教歧途時，要從關心愛護的角度耐心細致地進行說明勸阻，或積極請有關部門和社區(qū)、村干部進行教育，努力使他們走出邪教。

　　7、當有人拉攏自己加入邪教時，要堅定立場，決不上當受騙，同時要嚴厲指出其行為是違法的，勸其迷途知返，并向公安機關報警。

　　8、出國出境遇到邪教人員的反動宣傳活動時，應態(tài)度堅決，做到不理睬、不答復、不參與、不接受、不傳播、不上鉤。

　　十三、國家法律法規(guī)對宗教和邪教有哪些規(guī)定？

　　我國《憲法》和有關法律、法規(guī)規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰的自由。同時指出，任何宗教組織和教徒不得在宗教活動場所外布道、傳教、散發(fā)傳單和宗教書刊。《刑法》第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，可處3年以上7年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處7年以上有期徒刑。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的分別依照《刑法》第236條、第266條的規(guī)定定罪處罰。《治安管理處罰法》規(guī)定：組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動他人從事邪教、會道門活動或者利用邪教、會道門、迷信活動，擾亂社會秩序，損害他人健康活動的處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款。

　　十四、怎樣防范抵制邪教

　　要樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，學會用正確的立場、觀點和方法去分析認識事物。破除迷信，普及科學知識，堅持科技致富、勤勞致富的理念。要正確認識邪教與傳統(tǒng)宗教的區(qū)別，自覺抵制邪教傳播。積極檢舉揭發(fā)邪教的違法犯罪活動，對邪教思想言論不聽、不看顧、不傳；發(fā)現邪教人員從事制作、傳播、散發(fā)、張貼反動宣傳品及秘密串聯聚會等活動時，及時撥打110報警或到當地派出所報案。

　　什么是“法輪功”？

　　“法輪功”是20世紀90年代初開始在中國發(fā)展起來的一個邪教組織。其“功法”動作主要來自于中國氣功“禪密功”、“九宮八卦功”及泰國舞蹈。教主李洪志自詡是宇宙中最大的“佛”，他用佛教、道教和中國傳統(tǒng)文化中的一些言辭術語，欺世盜名，盅惑群眾，吹噓“法輪大法”是最高佛法，“可以度一切人”。“法輪功”以《轉法輪》等邪教書籍欺騙群眾，鼓吹可以“消業(yè)”、“圓滿”、“上天國”，主張生病不吃藥、不就醫(yī)，釀成了許多人間悲劇。1999年7月，中國政府依法取締“法輪功”。李洪志逃居國外后，仍通過網絡、報紙、電臺等方式，煽動指揮境內外“法輪功”分子與政府對抗。“法輪功”還制造所謂“退黨、退團、退隊”的“三退”鬧劇，拋出“九評共產黨”系列反動文章，對我黨和國家進行惡毒攻擊與謾罵。

　　什么是“呼喊派”？

　　“呼喊派”又名“神的教會”，教主李常受，因聚會時集體大聲重復呼喊“哦，主”、“阿門”、“阿利路亞”等而得名。“呼喊派”宣傳品有數十種之多，如《活在靈中》、《國度的操練》、《神的建設》、《靈與生命》、《主就是那靈》、《真理號外》等。“呼喊派”歪曲基督教教義，妄稱“基督是我，我是基督”，宣揚“世界末日”，煽動信徒不要耕種，不要建造房屋，不要娶嫁等。“呼喊派”邪教聲稱有三大敵人，即基督教三自愛國會、共產黨、人民政府，宣稱要“把教會組織起來，與共產黨和政府對抗到底”、“建立常受基督國”等。“呼喊派”竭力在知識分子、學生、干部中發(fā)展信徒，經常秘密舉辦“小子班”、“王子班”、“青年學生培訓會”等，行動詭秘，多在夜間。

　　什么是“實際神”？

　　“實際神”又稱為“東方閃電”、“全能神”，以《東方發(fā)出的閃電》、《話在肉身的顯現》為經典。“實際神”宣揚耶酥已變成肉身，第三次降臨人世，以一個東方少女的肉身降臨出現等觀點。“實際神”有一整套歪理邪說，政治企圖明顯，矛頭直指中國共產黨和中國政府。“實際神”活動詭秘，采用特務化的活動方式，骨干人員單線聯系，異地交流任職，使用化名，聚會地點臨時通知，內部有一套暗語，如“大紅龍”指“共產黨政府”，“小紅龍”指公安機關，“車間主任”指“小區(qū)帶領”，“奶粉”指宣傳品等。“實際神”以“傳福音”的方式發(fā)展成員，不擇手段、不計代價，千方百計對成員進行控制。“實際神”組織叫囂要推翻“大紅龍政權”，建立所謂“全能神國度”。

　　什么是“觀音法門”？

　　“觀音法門”是由在臺灣的英籍華人釋清海創(chuàng)立的。“觀音法門”沒有系統(tǒng)的經典，沒有固定的活動場所和教職人員，其觀點大多是釋清海根據個人的理解和需要，對其他宗教觀點的闡釋。釋清海自稱清海無上師，等同于釋迦牟尼、耶酥基督、阿拉真主等。近年來，“觀音法門”組織打著“環(huán)保”、“素食”的旗號，對一般群眾有著較強的欺騙性。“觀音法門”組織還在境外辦有電視臺、電臺和網絡等，利用現代傳播媒體與境內成員聯系，散布邪教言論。