文化是一個復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和社會系統(tǒng)。從精神文明的角度講,一個社會的核心價值、道德風(fēng)尚、理想信念等觀念形態(tài)是文化的靈魂,它為人們的社會行為提供是非、美丑、高下、正誤等評判標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,而隨之應(yīng)運(yùn)而生的企業(yè)也越來越多,浙江米奧裝飾工程有限公司也是其中一員。該公司就是用商業(yè)的平臺弘揚(yáng)推廣民族文化和紅色文化,在今年7月,為了紀(jì)念“抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”,米奧設(shè)計團(tuán)隊(duì)受閱兵裝備方隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)邀請,進(jìn)駐北京閱兵村,為參閱裝備方隊(duì)提供文化設(shè)計服務(wù)。
近日,記者采訪了米奧創(chuàng)意設(shè)計公司的創(chuàng)始人張晨鵬,聽聽他對文化的理解,尤其是專注于推廣紅色文化的堅(jiān)持。
文化創(chuàng)意中的軍事文化
1985年,張晨鵬出生于河北,上大學(xué)時學(xué)的專業(yè)就是新聞學(xué),用他的話說就是搞宣傳的。在張晨鵬的大學(xué)生涯中,他始終念念不忘的卻是想當(dāng)兵!耙?yàn)槲覀兗疑弦惠呌锌箲?zhàn)犧牲的革命烈士,我爺爺、爸爸也是軍人,他們都把自己的一生奉獻(xiàn)給了部隊(duì),我可以說是在一個軍人世家長大,在家庭的耳濡目染下,對軍人有著不一樣的情結(jié)!币?yàn)閷婈?duì)的向往,張晨鵬成為了全軍第一批在校大學(xué)生的一員。
2005年,張晨鵬進(jìn)入了金華的96164部隊(duì),回憶在軍隊(duì)的5年時光,他始終不忘的就是在部隊(duì)的歷練。說起部隊(duì)的生活,張晨鵬回憶,那時候確實(shí)十分艱苦,除了政治部給士兵們宣講的思想政治教育、新聞報道,還有各種演習(xí)、演練也不間斷!懊刻於际峭ㄏ_(dá)旦進(jìn)行訓(xùn)練,晚上12點(diǎn)鐘前睡覺的都很少,我們那段時間是天天穿著作訓(xùn)服,一年里除了春節(jié),基本上沒有機(jī)會穿便服。”張晨鵬說,“雖然辛苦些,但是那段時間的確能鍛煉一個人,無論是生理或心理。”
2007年孟祥斌犧牲后,張晨鵬作為孟祥斌生前的戰(zhàn)友,也是當(dāng)年孟祥斌報告團(tuán)保障組成員之一,在整個事件歷時將近兩年的時間里,從事情發(fā)生的第一天到事情塵埃落定,張晨鵬一直身處宣傳活動當(dāng)中,當(dāng)時很多新聞報道的鏡頭、事情都是由他所在的隊(duì)伍提供,一直到現(xiàn)在,他們和英雄家屬的感情還是很深厚。一直在孟祥斌雕塑建成后,張晨鵬還主動聯(lián)系部隊(duì),贊助承辦了落成儀式。
張晨鵬告訴記者,關(guān)心軍事是出于愛好,關(guān)心軍隊(duì)則是自己身處部隊(duì)當(dāng)中,出于對部隊(duì)的熱愛。在決定創(chuàng)業(yè)時,張晨鵬毫不猶豫地選擇創(chuàng)立一個以宣傳軍隊(duì)文化和紅色文化為主的創(chuàng)意公司,他認(rèn)為一支部隊(duì)也好,一個民族也好,最重要的就是文化!拔幕軌蛩茉煨撵`、文化能夠雕刻靈魂,只有文化先進(jìn)的軍隊(duì)才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。雖然我個人弱小,但我愿意盡我的綿薄之力,在強(qiáng)軍征途中做一個文化的使者,把軍隊(duì)中的正能量和陽剛之氣帶到地方,把地方的先進(jìn)文化理念帶到部隊(duì)。”張晨鵬說。
張晨鵬說,由于軍隊(duì)人文環(huán)境的特殊性,所孕育滋養(yǎng)的軍事文化也獨(dú)樹一幟,基本特點(diǎn)就是陽剛大氣、崇高壯美。生活在特殊環(huán)境中、經(jīng)受了特殊訓(xùn)練、承擔(dān)著特殊使命的中國軍人,有著堅(jiān)韌、豪邁的精神氣質(zhì),以及偉岸、挺拔、強(qiáng)健的硬漢形象,這樣的氣質(zhì)一旦進(jìn)入文學(xué)、美術(shù)、戲劇等文化產(chǎn)品,就會成為整個社會的精神資源,成為人們振奮精神的強(qiáng)心劑。這樣的生活方式一旦上升為文化形態(tài)、提煉成藝術(shù)形象,不僅會成為精神文明、政治文明建設(shè)的重要力量,而且會成為物質(zhì)文明建設(shè)的重要保證。
重要的是讓客戶滿意
從“產(chǎn)成品”角度看,軍事文化由許多方面組成:以“忠誠于黨、熱愛人民、報效祖國、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”為基本內(nèi)涵的當(dāng)代革命軍人核心價值觀;專業(yè)文化創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)作品;基層官兵創(chuàng)造的軍營文化,如陣地文化、帳篷文化、甲板文化、機(jī)場文化等“戰(zhàn)地文化”,以及升國旗儀式、閱兵儀式、宣誓儀式、出征儀式、向軍旗告別儀式等“儀式文化”;滲透在軍人日常思維、工作、生活過程中,具有軍人職業(yè)特點(diǎn)的軍人生活方式。
當(dāng)今社會文化呈現(xiàn)出多元、多樣的格局,軍事文化雖然只是其中的一員,但它絕不是普通的一員,有了軍事文化的存在,社會文化才能在多樣性中實(shí)現(xiàn)其健康統(tǒng)一,才能在全面發(fā)展中找到一個支撐點(diǎn),才能對消極、頹廢、低俗的文化形態(tài)形成強(qiáng)有力的抗衡。
在創(chuàng)業(yè)過程中,張晨鵬印象最深刻的莫過于把公司從地方推廣到全軍的一次項(xiàng)目了。在一次偶然的機(jī)會中,張晨鵬聽說了駐山東部隊(duì)的一位戰(zhàn)友因?yàn)榫热硕鵂奚,?jīng)過證實(shí)消息正確后,他隨后便聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐氖组L和相關(guān)人員,用自己以前有過宣傳革命烈士的經(jīng)驗(yàn)說服他們,明確自己要為他們免費(fèi)宣傳社會正能量。在趕赴山東之前,張晨鵬和公司的設(shè)計師一天一夜沒睡覺收集資料,晚上8點(diǎn)便從金華開車出發(fā),一直到第二天的早上8點(diǎn)才到。在歷時一個月的時間里,士兵為了救人自己犧牲的事跡感動了許多官兵和首長,也為公司打開了知名度。
近幾年,張晨鵬的公司發(fā)展可以說是比較迅速,而在發(fā)展的同時,他也在反思自己經(jīng)歷過的失敗和教訓(xùn),總結(jié)過去的成功經(jīng)驗(yàn),重新把公司實(shí)力擺上最重要的位置。對于成功的定義,張晨鵬是這樣說的:“讓客戶滿意,就是讓首長滿意,讓戰(zhàn)士喜歡!比缃。公司的軍事文化推廣已經(jīng)遠(yuǎn)到新疆、西南邊陲、海南三亞、黑龍江、青島海軍基地等。
在公司的發(fā)展前景上,張晨鵬始終堅(jiān)信要將盈利歸功于客戶成功和伙伴成功、始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和引領(lǐng)能力、始終弘揚(yáng)正義的民族文化和主流文化、始終堅(jiān)持產(chǎn)品的高性價比和高占有率,希望做到助力強(qiáng)軍夢,助力中國夢,在民族偉大復(fù)興進(jìn)程中積極進(jìn)取,打造一流的文化創(chuàng)意企業(yè)。
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