傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),是中國(guó)建筑師無(wú)可推卸的使命。在設(shè)計(jì)中,充分尊重并使用傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)手法,比例尺度和細(xì)部都做的相當(dāng)?shù)木拢喈?dāng)?shù)牡氐馈F渲杏幸粏误w建筑叫“清風(fēng)樓”,是金華市歷史上的三大名樓之一,早年毀于兵火,市里決定在公園內(nèi)重建。但沒(méi)有可供參考的圖片和資料,怎么辦?根據(jù)市志中的記載,不厭其煩地做出多個(gè)方案供選擇。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),巧妙地注入了許多現(xiàn)代的處理手法,使其內(nèi)含新的符號(hào)、新的語(yǔ)言、新的生命力。
他搞設(shè)計(jì)特別認(rèn)真,黃賓虹公園施工過(guò)程中,幾乎三天兩頭去一次工地。他說(shuō),這樣一可發(fā)現(xiàn)施工中的差錯(cuò),及時(shí)糾正,二可發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)上的不足,及時(shí)修改。他對(duì)公園中的一草一木一石都特別講究,親自出去選材,親自指揮就位,直到滿(mǎn)意為止。工人不知道用于水池岸邊的千層石如何砌筑,他就親自動(dòng)手做示范。籌建辦在他生病住院期間,將一冰紋天然石鋪設(shè)的游步道改為水泥路面,他發(fā)現(xiàn)之后,就一而再、再而三地講道理,直到改正。他說(shuō)這叫建筑師監(jiān)理,能正確表達(dá)建筑師的意圖,否則很容易走樣。
黃賓虹公園建成后得到外來(lái)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和著名專(zhuān)家以及市民的高度評(píng)價(jià),被譽(yù)為精品工程,還被金華市民評(píng)為“金華市十景”之一,后來(lái)被羅哲文先生編進(jìn)優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)作品集。應(yīng)該說(shuō)這是的一個(gè)相當(dāng)成功的代表作。但是他說(shuō),這種“仿古”建筑設(shè)計(jì),僅僅是一名建筑師的基本功。
在張抗抗看來(lái),洪鐵城正是在他的空間里,一直在用詩(shī)的語(yǔ)言繪制著他的設(shè)計(jì)圖。
而且,他還接二連三的出優(yōu)秀的“副業(yè)產(chǎn)品”,如親自舉辦過(guò)多次“東陽(yáng)建筑工人文藝匯演”,是全國(guó)其他地方絕無(wú)僅有的;在他主編的《東陽(yáng)建筑》雜志發(fā)表論文,可以作為浙江、上海等省市評(píng)定高級(jí)職稱(chēng)的依據(jù),等等。
早在1987年,洪鐵城以《東陽(yáng)建筑》雜志的名義,會(huì)同同濟(jì)大學(xué)、南京工學(xué)院(現(xiàn)為東南大學(xué))、重慶工學(xué)院(現(xiàn)為重慶大學(xué)建筑學(xué)院)等著名高校,在東陽(yáng)成功地召開(kāi)了“全國(guó)首屆建筑評(píng)論會(huì)”。接著于1991年在東陽(yáng)承辦“傳統(tǒng)工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用國(guó)際座談會(huì)”;1997年11月在金華承辦中國(guó)傳統(tǒng)建筑園林研究會(huì)第七屆年會(huì)等等。
1992年11月,洪鐵城成立了東陽(yáng)市作家協(xié)會(huì),任第一屆主席。這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)縣級(jí)作家協(xié)會(huì)。
1993年,又與張抗抗、楊永生等發(fā)起,在南昌舉辦了首屆“建筑與文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì),使建筑師與作家第一次有了較大規(guī)模的相互認(rèn)識(shí)和了解的機(jī)會(huì)。
那年春天,在重新建起的滕王閣上,四十多位全國(guó)著名作家、建筑師濟(jì)濟(jì)一堂,談古論今,融融著一股建筑與文學(xué)美的氣息,一時(shí)傳為佳話(huà)。參加會(huì)議的原江西省委書(shū)記白棟才說(shuō):我們南昌,有史以來(lái)第一次請(qǐng)來(lái)兩個(gè)領(lǐng)域這么多名家,第一次舉辦這樣主題的高規(guī)格會(huì)議。
時(shí)隔九年,第二屆“建筑與文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州的西子賓館舉行。該研討會(huì)由《建筑創(chuàng)作》雜志社、浙江省作家協(xié)會(huì)、中天集團(tuán)等共同主辦,這是繼首屆“建筑與文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的又一次盛會(huì)。不僅讓人感受到建筑師與文學(xué)家的激情碰撞,還讓人聆聽(tīng)到建筑之于文學(xué)、文學(xué)之于建筑的系列深層思考。我國(guó)著名建筑出版家楊永生教授系“建筑與文學(xué)”活動(dòng)發(fā)起人之一,他說(shuō),建筑離不開(kāi)文學(xué),文學(xué)也離不開(kāi)建筑。不是優(yōu)美的文學(xué)作品彰顯了偉大的歷史建筑,便是壯美的歷史建筑激發(fā)作家創(chuàng)作出傳世的文學(xué)巨著。
中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)馬國(guó)馨認(rèn)為:作家非常敏感,他們觀(guān)察事物的切入點(diǎn)與建筑師不同。在此談到建筑評(píng)論,其中有個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,不能一味地迷信洋人的設(shè)計(jì)就比國(guó)人好,關(guān)鍵是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)合理。中國(guó)建筑師有責(zé)任創(chuàng)造自己的建筑文化,同樣,文學(xué)家亦大有可為。清華大學(xué)吳煥加教授說(shuō):建筑與文學(xué)是兩回事,但兩者之間有著深邃的聯(lián)系。那時(shí),還年輕才46歲,長(zhǎng)得眉清目秀,穿著藍(lán)色大褂,幾分瀟灑、幾分儒雅的樣子。直覺(jué)告訴張抗抗,作為建筑師的眼神里有詩(shī)味兒。那陣子,國(guó)內(nèi)報(bào)告文學(xué)界對(duì)叱咤風(fēng)云、聲名顯赫的“當(dāng)代英雄”企業(yè)家們已傾注了太多的熱情,而對(duì)許多平凡和普通的小人物卻關(guān)注不夠。張抗抗在思考,在這個(gè)至少是發(fā)放了“人的自我實(shí)現(xiàn)”的通行證的時(shí)代,所做的一切究竟傳遞出、透視出普通人的怎樣一種精神?
張抗抗自費(fèi)赴東陽(yáng),為洪鐵城撰寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)近2萬(wàn)字的報(bào)告文學(xué)《給我一個(gè)空間》。原定發(fā)《人民文學(xué)》,叫她壓縮到1.4萬(wàn)字以?xún)?nèi),她沒(méi)同意,后來(lái)被《江南》雜志主編要去放在頭條發(fā)表,反響很好。可以說(shuō),張抗抗對(duì)洪鐵城的建筑美學(xué)思想和精神,作了一番探究和歸納。
看婺城新聞,關(guān)注婺城新聞網(wǎng)微信