尋根問祖，就是對歷史最好的尊重

　　葉氏宗親是葉衡的后裔

　　葉姓，作為雅畈鎮的大姓，與雅畈鎮的文化發展一直密不可分。隨著雅畈古街的建設、開發，考慮到葉姓文化也是雅畈文化之一，且已有100年左右沒有續修家譜，很多宗親不知自己的先祖姓甚名誰，同宗同祖之間，也對宗譜有很多分歧。因此，一年前，金華市葉氏宗親聯誼會會長葉紹堂提出，成立宗譜修繕委員會，由這十幾人專門負責宗譜的查證、研究，尋根溯源，糾正錯誤，重拾宗譜文化。如今，一年的時間過去了，這次葉氏宗親聯誼會第三次會議，既是紀念重修宗譜一周年，也是宗譜修繕委員會的成員們展示他們工作成果的機會。

　　葉旭升是葉氏家族的一員，也是葉氏族譜修繕委員會的成員，一年來，葉旭升和其他成員利用業余時間，走訪了東陽、縉云、永康、金東區孝順鎮、金華山赤松鎮等地，查縣志、老家譜、到博物館看資料，各種辛苦，深有體會。這正是因為有像他這樣的一群葉氏子孫的堅持，歷史才得以重現。

　　葉旭升告訴記者，以前，很多葉氏子孫不確定自己是否是葉衡的后裔。有的老人甚至將葉衡與葉夢混淆，以為是同一個人，通過口口相傳，導致子孫有所誤解，對雅畈葉氏源流的疑點也較多。但經過嚴格的考證后，這個問題終于有了正確的解釋，“在金華山赤松鎮山口村的家譜上，我們明確查到了葉衡的世系圖，內容非常詳實，其中，還有葉儀、葉秀發等后裔，他們都曾是婺州學派的代表，可見家學之淵源，葉氏宗親也可以確定是葉衡的后裔。”

　　據史料記載，葉衡，字夢錫，婺州金華人。紹興十八(1148年)進士及第，調任福州寧德縣主簿，代理縣尉。因其政績突出，受皇上器重，僅僅十年時間，他就從常州知州、太府少卿、戶部侍郎、樞密都承旨一路提拔為右丞相兼樞密使。當時，皇上專心一意恢復國土，凡是將帥、武器、山川、防守都經過思考，每每奏對結束，皇上都會從容不迫地賜葉衡座位，研討談論機密大事，或者隨時召他進見。

　　南宋后期，葉衡還曾在金華城酒坊巷中建過一座府邸。公務不忙時，葉衡也不忘歸鄉小住，看望親戚朋友。如今，雖府邸不再，但當年的舊址依稀可尋，府邸的花園如今也還存留著。

　　葉衡五六十歲時，恰逢皇上選派使節出使(金國)要求歸還黃河以南的土地，葉衡上奏說：“司諫湯邦彥有口才，適宜出使金國�！睖顝┱埱竺嬉娀噬希瑔柶鹋汕渤鍪沟脑�，知道是由于葉衡的推薦，惱恨葉衡排擠自己，聽說葉衡對客人說過誹謗皇上的話，報告了皇上，皇上大怒，當天便罷免了葉衡的相位。

　　罷相后，葉衡被調派到福建當了一個小小的知府，宏圖大志再難施展，身體健康也每況愈下，最后，回到金華的他于六十二歲時郁郁而終。

　　葉旭升說，根據資料記載，葉衡一生奉獻朝廷，忙碌事業，無兒無女，原本應該沒有后裔。這也是他們葉氏宗親一直想搞清楚的一個問題。后來幾經考證，終于在家譜中尋得答案，原來，當年葉衡任右丞相兼樞密使時，皇上曾下旨，要給葉衡的子孫封官。葉衡一家不敢拒絕皇上的一番好意，于是將葉衡弟弟的孩子過繼給了他，因此，弟弟的孩子也變成了他的孩子，雅畈葉氏源于葉衡后裔一說也有了準確的來源。

　　修家譜，是為了在尋根的同時回顧歷史

　　在當天的葉氏宗親聯誼會第三次會議暨宗譜對譜會上，很多葉氏宗親認真翻看著從四面八方搜集而來的葉氏宗譜，看著先輩們在歷史的長河中留下了曾經光輝燦爛的形象和文化，心中不由充滿了歸屬感和榮耀感。這也是葉旭升和宗譜修繕委員會的成員們最開心的一刻。

　　“今天來參加對譜會的，很多都是老人，為了讓他們更了解我們葉氏一族的歷史，我們還特意制作了一個PPT�！闭f話間，葉旭升便打開了PPT，文中對葉氏源流探析深入淺出，一目了然。其中，除葉衡等名人外，葉氏家族中，還有四十三世葉慧明生有法善(道元)、法喜(道感)、法興(道宗)三子。其長子葉法善應唐高宗征召，他先后歷經高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，為睿宗、玄宗的國師，位至金紫光祿大夫、鴻臚卿、越國公兼景龍觀主，為道教一代宗師。四十四世葉法善家族，上下七世為黃冠，祖孫三代成宗師，兄弟進爵封王侯。

　　對譜會結束后，眾人還相伴參觀了雅畈鎮內的葉氏宗祠，感受了雅畈鎮的古街文化，在對雅畈鎮未來的發展暢所欲言中結束了這次聯誼。但在葉旭升和更多為葉氏宗譜修繕而奔走忙碌的子孫們心中，這僅僅是一個開始。

　　“家譜是人類文明的標志，也是人類歷史形成的基礎和源泉。譜牒的價值與正史、方志一樣，共同構成為中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴歷史文化遺產的重要組成部分�！比~旭升說，家譜在歷史的更迭中，幾經變革。尤其是1949年以后，編修譜牒等宗族文化活動基本停止。1966～1976年中，民間保存的大量極其珍貴的舊譜牒遭到了焚毀。宗族文化遺產更是遭到了極大破壞。1985年以后，特別是上世紀末至今，隨著祖國社會經濟的發展以及臺灣、港、澳地區和世界各地宗親尋根問祖的蓬勃興起，民間修譜再度掀起了高潮。

　　“我們堅持修家譜，不僅僅是為了尋根，更是對國家發展史的一個溫習，因為家族是隨國家發展變化的。除此之外，雅畈作為古鎮，要開發文化，除了像老街這樣物質方面的提升之外，還需要在宗祠文化這樣的非物質文化方面有所挖掘，提升文化軟件，讓雅畈的古鎮文化真正變得有血有肉。”葉旭升說，未來，他們也將繼續奔走在修譜之路上，將先祖的文化一代代傳承下去。