百年斗牛世家守住“傳家寶”

　　本報訊(記者彭麗莎)每年的農歷十月廿六，是婺城區雅畈鎮九同村一年一度的廟會。這一天，也是銅山斗牛場上演“速度與激情”的精彩時刻，省級非物質文化遺產——金華斗牛一觸即發。這時候，只見斗牛場四周的淺山上，早早擠滿了觀眾，坐的、站的，層層疊疊，熙熙攘攘，吶喊助威，好不熱鬧。斗牛場內，一聲令下，兩牛四目怒視，夾尾低頭，四角相抵，奮力爭斗，氣氛隨即緊張起來。

　　上月10日，熱鬧的場景重新出現在了銅山斗牛場。1954年出生的朱淑文是一名斗牛狂熱愛好者，自打7歲開始，就跟著父親擇斗牛、養斗牛、學斗牛，靠著熱愛和堅持，如今，他已被評定為第二批金華市非物質文化遺產“金華斗牛”代表性傳承人。

　　“銅山斗牛的歷史非常悠久，早在一千多年前的趙宋明道年間就有了。”朱淑文介紹道。魯迅先生也曾在《觀斗》一文中寫道：“看今年的《東方雜志》才知道金華又有斗牛，不過，和西班牙卻兩樣的，西班牙是人和牛斗，我們是使牛和牛斗。”(《魯迅全集》第五卷)。可見金華斗牛歷史源遠流長，流風余韻，綿延不絕。

　　當然，斗牛這一習俗得以代代相傳，且如春風般傳播至各地，背后離不開像朱淑文這樣世代相傳且堅守這份斗牛文化的斗牛家族。

　　“我的外公在上世紀30年代的時候，就開始熱衷于養牛斗牛，把牛像自己的孩子一樣照顧，后來成為了一名附近小有名氣的拆牛手。”朱淑文介紹。在其外公影響之下，朱淑文的父親朱勛棋同樣熱愛養牛、斗牛，學得了一手折斗牛、拆牛技藝。

　　一直到改革開放以后，50多歲的朱勛棋方有機會開始正經地養牛，斗牛這項娛樂活動也慢慢復興。同樣，在朱勛棋的影響之下，朱淑文自幼便種下了斗牛的種子。

　　上世紀80年代，朱淑文自幼種下的這顆種子正式開花結果了。“我家祖傳斗牛技巧有兩項，分別是擇斗牛和拆牛。”朱淑文說道。斗牛之選非常講究，如何挑選一頭性情相投的斗牛，朱淑文有一套自己的經驗。牛品種必須是性躁的黃牛，牛皮厚實，牛角生硬，眼睛突暴，耳小尾輕，這樣的牛才好斗。

　　選好心儀且貴重的牛后，養牛才是關鍵。養斗牛的人會把斗牛當作自己的孩子一般對待，取上一個響亮豪氣的名字，平日里配以好酒好食喂養，甚至會細致地掛上蚊帳，以防斗牛被蚊蟲叮咬。就這樣，從斗牛出生到正式上斗牛場，養牛人至少會養上3年以上。這中間，斗牛每月進食的花費便高達600元以上，前期成本預估6萬元以上。這對于朱淑文來說，成本雖高，但是絲毫不影響他對斗牛的熱愛。

　　養牛千日，終到一決高下之時，養牛的人特別在乎輸贏，他們比的是自己在鄉里的面子和威信。斗牛不僅考驗著牛和拆牛手的技藝，也考驗著牛和人之間的默契度。怎么做到激發牛性，又將牛保護得當，正需幾十年的技巧磨練和經驗積累。

　　幾十年來，除了在本地表演外，朱淑文與愛牛還受邀前往全國各地表演，把這項地方習俗文化傳播至大江南北。前些年，因為養牛成本過高，斗牛收入甚微，村內少有人堅持養斗牛。現在，隨著斗牛文化得到有關單位的重視和推廣，雅畈斗牛活動慢慢變得火熱，斗牛人的經濟收入也得到了進一步的保障，養牛人對于未來的斗牛發展也變得充滿信心。

　　目前，朱淑文的兒子也加入了斗牛行列中，接過父親手中的接力棒，為斗牛文化注入年輕力量。

　　非遺文化作為民間文化、草根文化、鄉土文化，是中華文化的源頭和根基。保護利用好非物質文化遺產，對于弘揚優秀傳統文化，提高文化軟實力具有重要意義。正如朱淑文這樣的斗牛世家，他們代代守護斗牛文化，在熱愛中堅守，在挫折中傳承，不忘初心地把這份珍貴的地方文化留存下來，在歷史文化的長河中熠熠生輝。