邱根太五兄弟的紅色革命傳奇

　　對面山上云霧中是原湯溪縣處塢嶺村

　　邱根太等遭受各種酷刑的門陣村原址

　　邱根太等五烈士當年在門陣村犧牲的地點

　　邱根太與林金蘭在瀛頭戴村的墳墓

　　近日，我與胡阿榮老師一起，受箬陽鄉錢書記邀請，專程赴箬陽瀛頭村，采訪邱根太親孫女戴舍梅，了解邱根太烈士及他五兄弟的紅色革命傳奇，挖掘婺城“小西藏”的紅色文化。

　　邱根太五兄弟先后參加紅軍

　　邱根太于1899年出生在原湯溪縣昭利鄉大塢頭村(現已下山脫貧移民)處塢嶺自然村——與門陣白壇崗僅隔一山崗，他兄弟四人，大哥邱安太，二哥邱有太，小弟邱米太，還有堂兄弟邱禮太，邱炳太等。

　　邱氏兄弟個個相貌堂堂，身材魁梧，大山深處討生活，打獵、砍樹、挑薪，個個是能手，高高的山嶺上健步如飛，兄弟們常結伴打獵，一起背樹，同去砍柴。

　　1935年5月，粟裕、劉英率領的紅軍挺進師來到遂昌門陣湯溪銀坑一帶打游擊，處塢嶺村處在半山腰，左通遂昌右達宣平前往湯溪，地理位置十分特殊，是一處一夫當關萬夫莫開之游擊圣地，粟裕、謝文清、宣恩金等特別喜歡這個不足十戶的小山村，多次在此駐扎停留，播撒革命火種。

　　謝文清在《戎馬仙霞》這本書中一回憶錄里寫道：“1935年6月，我帶六個同志持短槍，化裝成農民，從遂昌王村出發，到達五縣交界之遂昌門陣和金華溪口鄉一帶活動。結識了處塢嶺的邱根太、周塢的戴祖祿，門陣的廖金水等，經多次接觸談話后，分別介紹他們入黨，并確定處塢嶺為聯絡點。”《中國共產黨金華歷史》書上也記載：“確定處塢嶺為紅軍挺進師聯絡點。”根據這些記載，處塢嶺村在當時是一處非常重要的紅軍聯絡點，它在婺城紅色革命史上及整個浙南山區的紅色革命史上都占有一定的歷史地位。(哪五縣？見文未圖與注)

　　謝文清在書中后面還寫道：“1937年四月間，粟裕同志也來到門陣地區，加強了軍政工作和黨的組織建設工作，建立了以門陣為中心方圓近百里的鐵路邊沿地區革命根據地，并先后發展了門陣和金華的溪口鄉及箬陽的戴村等地約四、五十名黨員。在重點的門陣、周塢、芝肚坑、銀坑、白蓬頭建立了比較完整的黨支部，從而充分發揮了地方黨組織的作用。”從謝文清的這段回憶錄里不難看出，當時整個婺南山區，革命烽火燃燒得還是比較旺的。

　　邱根太成為當地較早的黨員后，很快又加入了紅軍隊伍，邱氏其它兄弟看到當時較好的革命形勢，又了解紅軍戰士紀律嚴明，為窮苦百姓打天下，勇敢頑強，非常贊賞，除大哥邱安太因年歲已較高未參加，邱根太二哥、小弟，還有倆堂弟，先后都參加了紅軍，隨粟裕、謝文清、宣恩金等紅軍領導在宣遂湯根據地艱苦游擊戰。邱根太于1936年參加紅軍時，已有四個子女，長子邱金旺，長女邱連鳳，次子邱金富，三子邱金桂，雖然子女眾多，但在妻子林金蘭的支持下，也毅然參加紅軍，之后，還生了小女邱田英，五個子女在林金蘭照顧下生活并漸漸長大。

　　邱根太五兄弟本就是打獵好手，加上身材魁梧，很快個個成為紅軍優秀指戰員，邱根太是紅軍分隊領導，分管組織工作，由于他能說會道，也經常便衣游走于各鄉村，做一些與地方事務的協調工作，在當地百姓心中也很有威望。他們在歷次反圍剿戰斗中英勇作戰，也有的曾負傷。粟裕、謝文清等紅軍將領對邱氏兄弟也贊賞有加，他們每次作戰回處塢嶺宿營休整，都是林金蘭等婦女，為他們洗衣縫補，燒飯治傷。可以說，處塢嶺是當年紅軍在宣遂湯根據地一處特別重要的宿營地，是名副其實的紅色小村莊。

　　隨宣恩金參加武工隊，堅持當地游擊戰

　　1937年10月，門陣國共和談后，粟裕率領大部分紅軍北上抗日，邱氏五兄弟跟著宣恩金繼續在當地堅持游擊戰。

　　有一年，國民黨兵追至處塢嶺，那天傍晚，宣恩金與幾名黨員正在林金蘭家秘密開會，林金蘭在偏屋坐在草鞋床上打草鞋，身上圍著一塊圍裙，頭上包著一塊毛巾。突然近處傳來槍聲，其他幾位黨員迅速撤退，宣恩金藏好幾份文件后，看到國民黨兵已逼近大門口，林金蘭急中生智，把自己頭上的毛巾迅速扎到宣恩金頭上，幫他圍好圍裙，讓他坐在草鞋床上專心打草鞋。國民黨兵追到跟前，偏屋又較暗，便問他：“老婆婆，看到紅軍了嗎？”他微微抬頭，用手指了指遠處，幾個國民黨兵便朝他手指的方向追去了。宣恩金僥幸躲過一劫，以后大家就叫他“老婆婆”了。

　　當地還傳說邱根太與其他幾名武工隊員一起，曾秘密潛入遂昌縣衙門，晚上抓了當時的縣長，并準備把他押解到處塢嶺邊的白壇崗紅軍營地，走到鄭崗嶺上已是第二天上午，正在休息時，沒想到綁繩松了，那縣長趁邱根太等不注意，拔腿就跑，邱根太及隊友反應過來，縣長已跑出百米多遠，幾名隊友一起對著縣長逃跑的方向，連縱幾道小懸崖，一躍就五六米遠，抄近路重新抓住了縣長。后來，這位縣長被武工隊做通了思想工作，也被邱根太等武工隊員的武藝所震懾，自覺給武工隊三千塊銀元，還多次給糧食、藥物、食鹽等物品。鑒于這位縣長在革命時期的特殊貢獻，解放后他作為民主人士還當上縣政協委員。

　　邱根太五兄弟先后壯烈犧牲

　　邱根太五兄弟在艱苦的革命斗爭中，在殘酷險惡的斗爭形勢下，先后英勇壯烈犧牲。

　　1944年2月春節前后，國民黨對宣遂湯根據地進行了一次血腥大清洗，邱根太被叛徒誘捕，在獄中堅貞不屈，后在門陣村被殺，壯烈犧牲。據說，臨刑前，敵人對邱根太等人嚴刑拷打，上老虎凳，灌辣椒水，用盡各種酷刑，但他們乃堅貞不屈，直至英勇犧牲。

　　胡阿榮老師在檔案館里找到一份資料，上面寫道：“結果關了兩個月左右，(邱根太)共產黨的情況一點都不講，硬到底的。到清明時，就把邱根太也押解到門陣來，就和華水根、鄭福增、陳永豐、邱米太等一起槍斃掉了。”

　　邱根太犧牲后，他的姐妹為他收尸，草草葬在遂昌門陣村附近。1972年，戴金桂將父親尸骨移至瀛頭戴村金堂后山(下圖右邊之小墓)，因當時家里不寬裕也未通公路，未能為邱根太立塊墓碑，直到現在。林金蘭1983年去世后，也就葬在左邊。

　　宣恩金在《十五春秋仙霞路》文中介紹：“邱炳太夫妻于1944年被殺害于章塢里，家里留下十五歲的男孩和兩個八九歲的女孩。”《金華縣革命老區》一書中41頁有一段介紹邱炳太妻子陳樟珠，書中寫道：“丈夫、叔叔、大伯都是中共黨員，她家是黨和紅軍活動的聯絡站。1944年2月，叛徒鐘石銀引敵到石柱原--章塢里，當場打死陳的丈夫邱炳太、叔叔邱禮太，把她押到清修寺，坐了兩個多月牢……由四名警察押到章塢里水口行刑。”邱根太、邱米太與邱炳太、邱禮太四兄弟應犧牲于同一年。至于邱有太怎么犧牲的，邱氏后人因時隔久遠現也不清楚，有待日后再調查。

　　邱根太后人緊急逃難，改姓埋名

　　邱根太、邱米太被俘犧牲后，國民黨民團燒毀了處塢嶺所有房子，未參加紅軍的大哥邱安太，也難以有“安”，不能獨善其身，只能避身它處。國民黨民團還想斬草除根，到處抓捕武工隊烈士的妻兒老小，邱根太的妻子林金蘭和他的兒女只有設法避難，大兒子邱金旺已參加紅軍，父子都參加紅軍，也是一段佳話，可見這個家庭對革命的貢獻。大女兒邱連鳳是童養媳，從小寄養到水碓基村，后又嫁到停久村。二兒子邱金富自己逃跑，近避山林，遠投親友，力求保命。才14歲的小兒子邱金桂與七歲的小女兒邱田英，隨母親林金蘭一起逃難。從此，處塢嶺這個小山村消失了，如今已過去70余年，它是為中國革命而消失的紅色小山村。

　　據瀛頭村黨支部副書記錢維德聽父輩傳說，當年某天林金蘭母子躲在毛場玉米地上一芒桿叢中，十多名國民黨民團在路上胡亂放了很多槍，當時玉米桿還低，幸好有那一叢芒桿，不然他們一家三口在那根本無處躲藏，肯定被抓或被槍殺，驚險程度勝于許多影視戰爭片。

　　當林金蘭一家逃難到箬陽鄉大應村后山一紙槽邊，遇見瀛頭村的錢興懦，錢興懦認得這一家子，并也知道這是到處輯拿抓捕的“要犯”，林金蘭撲通跪倒在他面前，叫他行行好，救救她和她的孩子，不要告訴他人其真實身份。錢興懦就叫她們不要留在大應村，馬上去瀛頭。

　　瀛頭村是箬陽鄉人口最多之村莊，處于箬陽“小西藏”一小盆地中，人均擁有六分糧田，還有高山云霧茶“箬陽龍珍”，是許多山里人心目中的“桃花源”，特別是村中曾有一些地下黨員，是個支持革命的紅色村莊(前文謝文清的回憶錄中也寫到過戴村)。村中的戴春富是一貧苦農民，五十多歲了還孑然一身，林金蘭也已走投無路，又加上要照顧年幼的兒女，便在戴春富家生活了下來。從此，為了躲避國民黨的追查，改姓埋名，一對兒女就改成了姓戴。

　　邱金桂改成了戴金桂，他長大結婚生子，共五個孩子，二女兒就叫戴舍梅，就是接待我和胡老師的瀛頭村婦女主任，她家里至今還保存有她親爺爺邱根太的烈土證書。

　　解放后，黨和政府對烈士家屬的照顧

　　解放后，邱根太，邱米太等邱家多位兄弟都被追認為烈士，烈士家屬按國家規定都得到撫恤，戴舍梅的奶奶林金蘭在上世紀五六十年代，都領到了每月六元的補助，其他邱氏家屬也一樣。

　　到了上世紀八十年代，戴舍梅一家與宣恩金、謝文清等老紅軍領導還通信。1982年，二十歲的戴舍梅還應邀去杭州謝文清家作客，謝文清殺雞款待她，還當著她的面，深情回憶當年在處塢嶺，她奶奶林金蘭燒的玉米糊太好吃了，還有山中那石蛙，簡直是美味。解放后成為高干的謝領導，念念不忘處塢嶺大山中的玉米糊及石蛙，實在讓人驚訝呀！謝文清還多次提到她奶奶為他們洗補衣服等，并強調，現在革命勝利了，要好好照顧革命烈士的后代呀！

　　戴舍梅被安排在杭州工作，為她分了房間，先負責照顧劉英的遺孀丁槐梅女士，她在杭州工作了十多天，大山里長大剛二十歲的她不習慣城里的生活，便請假回家了，之后丁槐梅去世了，她也就沒再回去了，后來在山中結婚生子，從而也失去了去大城市工作的機會。

　　邱根太烈士的大兒子邱金旺因參加武工隊，解放前被國民黨被捕，被判死刑不久，剛好又解放了，解放軍把他從金華監獄里解救出來，十分幸運地活了下來，后來到箬陽瀛頭戴村與母親林金蘭一起生活，未娶妻生子。二兒子邱金富解放后參加人民解放軍，退伍后分配蘭溪工作，在蘭溪育有四個兒子。戴金桂的兒女戴舍梅等兄妹五人，多在箬陽鄉瀛頭村當農民，雖然不富裕但也過得幸福美滿！還有邱米太烈士的大兒子后在武義生活，與戴舍梅等親人常有聯系。

　　愿革命烈士后代們的生活一天比一天好！

　　值得一提的是陳毅元帥之子粟裕大將之女婿陳小魯，于2007年不顧路途艱辛，走到處塢嶺村原址，緬懷父輩們的革命生涯！

　　近日，我與戴舍梅及瀛頭村干部一起，風塵仆仆去爬處塢嶺村，希望能與紅軍后代一起“打卡”這一曾點燃革命烽火的小山村，盡管了解到這個偏遠小山村早已淹沒在雜草叢中，看不到當年的任何痕跡，但我們還是希望能走到，但走到半路，天公不作美，雨霏霏霧蒙蒙，道路也不通，只好在對面山崗遙望了一會，特別遺憾。

　　最后強調一點：“處塢嶺村過去一直由湯溪縣管轄，隸屬昭利鄉，并不屬于遂昌縣，現應屬于婺城區沙畈鄉，是婺城區的一處革命老區，在地理位置上就在現遂昌、武義、婺城區三縣的交界點上。”

　　注：謝文清在《戎馬仙霞》回憶錄文中的“五縣”交界之處，這五縣是指遂昌、宣平、湯溪、金華、武義五縣。

　　邱炳太為宣平石柱原人，邱根太祖上也在石柱原，是后來移居湯溪處塢嶺的，他們是堂兄弟。

　　(作者周勝明)