年味濃濃，這指尖上的古婺婚俗

　　在古婺金華，年味是一片片的香腸落入熱氣騰騰的金華煲，是高高掛的紅燈籠掩映著萬年紅的春聯，是手工匠人走街串巷的吆喝聲溫暖了屋棱下懸著的迢迢冰凌，也是月老下凡間牽起的萬千紅絲線。春節走親，幾家親戚難得聚首，總會聊起諸如“東家有好女，名作秦羅敷”，“君子世無雙，陌上人如玉”云云，四下聞弦知雅意，幾番明言暗話的回合，便心下了然。舊時金華，男女嫁娶，只籌備至少需要一年，各色能工巧匠，各顯身手，幫著一對新人成個小家，而年關就成了兩家禮尚往來、情誼交流的重要契機。這源遠流長的古婺婚俗便如是絲絲入扣，融進了千家萬戶的煙火歲月中。

　　糕點聯情意

　　糕點在金華，不只是吃食，更寄寓了一份濃濃情意，代言了金華人的古今多少話。

　　“店設于金華梅花門外，家住徐店……”一方雕版刻印見證了雅畈“董裕成號”的贏商過往。輾轉四代人，一個多世紀，“董裕成號”早已開到了金華市區。每逢年關，吳進和董錫媛總要回到雅畈老家，為鄉鄰做一屜糕。

　　金華糕點品類繁多，傳有一百四十多種，傳承至今僅四十余款。春酥、夏糕、秋片、冬糖，每一盒糕點里都承載著金華人對一個時令的理解，堅守的一套禮制，和對親友的一份情意。

　　舊時，金華婚俗離不開金華糕點。男女方但凡定了親，每逢中秋端午，或是年關，男方家總要帶上應景的糕點去拜會女方家堂上人。第二年成婚后，女方家總要在臘月二十后用陶罐裝上各色年糖，到男方家，看望女兒，拜會親家人。

　　來來往往之間，兩家人借著金華糕點熟絡起來，把尊重與甜蜜互相傳遞。

　　金華傳統糕點中，有一款名叫“寸斤糖”的，意在勸誡食客“寸金難買寸光陰”。

　　有一款叫“連環酥”的，似是兩個等半徑圓形糕餅粘合在一起，是舊時男方到女方家提親時必備的手禮，寓意永結同心。

　　有一款叫“紅回回”的，呈方形，面上一抹萬年紅，縱橫幾道淺淺的刀印，是女兒出嫁后回娘家省親，娘家人交給女兒帶回夫家的糕點，劃下一道將斷未斷的線，暗語女兒雖已出閣，卻與娘家藕斷絲連，娘家人時常掛念，也以此寄語女兒常回家看看。

　　金華人看遍了西點的紛繁多姿，如今在心里漾起一份返璞歸真的素心情懷。金華糕點也在這年關，重回了金華百姓家。

　　絲縷知暖意

　　在古婺金華，流傳著這樣的婚俗：女兒家出嫁，娘家定要準備合歡被，被子越多越好，厚厚薄薄的被子，蓋住了流年四季，溫暖了漫長的一輩子；這被子的條數必是雙數，寓意這輩子好事成雙。于是乎，長久以來，彈棉花的匠人便與古婺婚俗緊緊聯系在了一起。

　　寒冬的清晨，棉花匠人開始了他一天的工作，稱好十斤棉花，全倒在大床上，再“穿”上彈棉花的全套行頭。一根纏著線的杉木棍握于左手掌心，木棍頂端呈彎刀形，線條一圈一圈，從木棍向外的一頭延伸開去，與身后高高翹起的“半根竹匾”梢相連，“竹匾”被背在身后，向下的一端由一根粗布帶緊緊系在腰上。

　　老匠人攤出棉花，隨著右手小錘一起一落，左手棉花弦發出和諧的鳴響，朵朵雪白的棉花陸續被夾帶進來，幾經快速彈壓，未被壓縮，反而忽地膨脹開來，瞬間“長大”，吐出縷縷“花絮”，“開”出“漫天飛雪”。“砰砰砰”、“砰砰砰”……棉花彈與棉花，在這一來二去的博弈中，絲絲棉絮被最大限度地拉伸，而后彼此粘連，從聲聲彈奏中綿延出與木棍等寬方方整整的一片片，長度也大抵相仿。如此循環往復，一邊棉花逐漸變少，另一邊棉絮越壘越高，直至大床上最后一堆棉花消失。

　　撣去大床上殘余的飛絮，便將身旁的棉絮片一一取下來，堆疊出頗為規整的棉被雛形，鋪滿整張大床，眼前瞬間一片“白雪皚皚”。說著，老師傅又操起“棉花琴”節奏明快地“彈”起來，一片一片，一層一層，被細密編織，“皚皚白雪”此起彼伏，來回四、五圈之后，十斤重的棉花由無數輕絲飄絮彼此粘連而成一體。

　　緊接著便到了“拉紗”環節，“整床棉被的紗線沒有一個結。一人放線，一人牽過線頭用一指壓于被角處，壓著牽過來，線就黏在絮上了，紗也是棉花做的。彈棉花匠人將線沿對角線拉伸，在靠近自己的一頭再次固定，而后繼續放線拋給對面的人，只要線不斷，師徒倆便會如此互相傳遞下去，雙對角，橫向，縱向，直到疏密均勻的紗線覆蓋整個上表面。一個形似老式木桶蓋的棉絮盤放在棉被上，一圈一圈輕輕地轉，多余的顆粒就會掉出來，紗線和棉絮也會貼合得非常緊密。

　　隨后，棉花匠人取出各色開司米棉線，開始編織各式圖案，“這是人家定做的喜被，紅雙喜字是少不了的，還有千年青，越睡越年輕，大家都喜歡，有時間我就給他們多做些，好看，人家喜歡，被套包著看不著，但心里高興。”并蒂蓮花、共舞雙碟等皆是老匠人手下的絕妙之筆。附上花色圖案，再拉上一層紗，再用棉絮盤滾壓平整，一床新被就算大功告成了。

　　新人蓋新被，長歌暖浮生。溫暖的棉被寄予了父母家人誠摯的祈愿，陪伴著小女兒走過歲月風霜，穿過人間哀樂，迎來子孫滿堂，直到白發蒼蒼。

　　新器啟良辰

　　舊時，各家請木工、漆工師傅上門，多是因為婚嫁之儀或喬遷之喜將近。嶄新的家具是美好新生活的開始。沒有機械化量產，一切的手作都顯得彌足珍貴。師傅上門做活兒，好比做一件作品，想的是讓人家用一輩子。

　　活兒多，時間緊，木工師傅和漆工師傅手頭總會備上一個小本子，合計好時間，按各家的好日子做好排期。木工師傅剛在新郎家做好木床、衣柜等大件，漆工師傅就趕著來報到，木工師傅又匆匆趕去做新娘的床頭柜、書柜、圓桌等小件，漆工師傅隨后趕來張羅這些喜慶嫁妝。

　　自魯班時起，精妙的木制品就在華夏先民的日常生活中扮演了重要的角色。從日常所見的榫卯結構到玄之又玄的機關術，五花八門，聞所未聞，見所未見。何故？傳統木匠，個人有個人的長處，木料有木料的特點，在碰撞之下，或靈光一閃，或偷師學藝，幻化出千奇百怪的作品。有名聲的師傅還會在木器上留下落款，以作標記。再論中國傳統漆畫以大漆作畫，在繪畫原理及手法上與西方油畫異曲同工，卻在工藝上有其卓越之處，單論打底一項，就要刷一道，晾干一層，如此反復，直至刷出如嬰兒皮膚一般的溫潤滑嫩。在繪畫元素的取材上，中國漆畫多展現傳統民間故事，裝飾手法多借鑒剪紙花紋，虛實相生，煞有意趣。

　　年關將至，主人家總是越發催促得緊。兩家借著年糖互相走動，一看物件準備妥當，便開始發喜帖、備喜糖，張羅婚禮事宜。婚禮當日，兩家物件往婚房里一放，便是珠聯璧合的一整套。舊時手藝人受尊敬，木工和漆工師傅必是婚禮上必請的。兩家人看了歡喜，一塊塊年糖塞進師傅們的手里，讓他們吃在嘴里，也甜在了心里。