婺城“漢灶模式”孵化文化鄉(xiāng)村自主繁榮

　　雅畈鎮(zhèn)漢灶村距離金華市區(qū)10公里，千年以來，以窯為名，坐落有國家級(jí)非遺婺州窯燒造技藝省級(jí)文保單位婺州窯漢灶村遺址，附近建有中國婺州窯博物館園區(qū)。村中還保留有不少明清古建及土夯墻民居院落，斗牛、迎龍燈等非遺民俗，木雕、古建、扎染、布藝等手工藝，以及牛肉面、清明粿、麻糍等傳統(tǒng)美食。

　　近年來，一批早年從事建筑、家裝、木雕、古建修復(fù)、文人花草培育等行業(yè)的村民返鄉(xiāng)，受早期莫干山“民宿熱”“李子柒現(xiàn)象”等新鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)啟發(fā)，嘗試對(duì)村中閑置房屋進(jìn)行了系列改造，呈現(xiàn)了有鄉(xiāng)愁、有意趣、有空間的“小院文化”，并吸引了眾多文藝家來村租住創(chuàng)作。以此為基，金華市、婺城區(qū)有關(guān)部門順勢(shì)而為，共同謀劃，通過四級(jí)文聯(lián)聯(lián)動(dòng)、四大隊(duì)伍加持、五大文化融合，逐步孵化形成了有鄉(xiāng)愁、有組織、有藝校、有品牌、有成效的藝術(shù)鄉(xiāng)建“漢灶模式”。

　　組織為基四級(jí)文聯(lián)聯(lián)動(dòng)

　　護(hù)航村級(jí)文聯(lián)發(fā)揮藝術(shù)鄉(xiāng)建主力軍作用

　　藝術(shù)鄉(xiāng)建，鄉(xiāng)村為基，藝術(shù)為魂。“漢灶模式”探索藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中，首先為藝術(shù)鄉(xiāng)村的發(fā)展搭建了一個(gè)有力量、可落地的組織架構(gòu)體系。長期以來，上級(jí)部門嘗試舉辦豐富的活動(dòng)引爆藝術(shù)鄉(xiāng)建，卻常常出現(xiàn)活動(dòng)時(shí)人氣爆棚，活動(dòng)后冷冷清清的局面，如何打造藝術(shù)鄉(xiāng)建基本盤，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的自主續(xù)航成了推動(dòng)藝術(shù)鄉(xiāng)建重中之重。由此，婺城區(qū)文聯(lián)繼成立雅畈鎮(zhèn)文聯(lián)之后，在漢灶村成立了金華市首個(gè)村級(jí)文聯(lián)。漢灶村黨支部書記傅國松任村文聯(lián)主席，入住文藝家及創(chuàng)客、本村文藝愛好者、非遺傳承人為會(huì)員，鄉(xiāng)賢韓佳紋攜社會(huì)公益組織“小星球協(xié)會(huì)”以成員單位加入，協(xié)會(huì)有志愿者3000多人。

　　隨后，金華市、婺城區(qū)、雅畈鎮(zhèn)、漢灶村四級(jí)文聯(lián)聯(lián)動(dòng)，鋪開了以村級(jí)文聯(lián)為主力軍，市、區(qū)、鎮(zhèn)三級(jí)文聯(lián)積極引導(dǎo)服務(wù)，提供資源加持的藝術(shù)鄉(xiāng)建新模式。

　　很快，金華市作家協(xié)會(huì)市直協(xié)會(huì)、“大堰河”編輯部入村辦公。金華市、婺城區(qū)作家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)、音樂家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)、詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)等紛紛進(jìn)村開展采風(fēng)活動(dòng)。金華市、婺城區(qū)文聯(lián)還組織地方文化學(xué)者在大樟樹下開展國學(xué)家風(fēng)、地方文化及相關(guān)主題講座，漢灶村圖書館也同步開放……一系列優(yōu)質(zhì)文化資源駐村入戶，為漢灶村的藝術(shù)鄉(xiāng)建提供了有力支撐，為漢灶村民的文化生活打開了一個(gè)嶄新的空間。

　　在此過程中，雅畈鎮(zhèn)、漢灶村文聯(lián)直接承擔(dān)活動(dòng)執(zhí)行、村民服務(wù)、圖書館維護(hù)等工作，市、區(qū)文聯(lián)進(jìn)行指導(dǎo)和服務(wù)，在推動(dòng)四級(jí)文聯(lián)文化交流的同時(shí)，操練了村級(jí)文聯(lián)的整體素質(zhì)，為藝術(shù)鄉(xiāng)建的后續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　動(dòng)力為王四大隊(duì)伍共生

　　孵化藝術(shù)鄉(xiāng)建在地文化融合新生態(tài)

　　在藝術(shù)鄉(xiāng)建探索過程中，如何挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力始終是一大難題。在漢灶村，老村民改造閑置院落發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，新村民偏安一隅向往桃源生活，公益團(tuán)隊(duì)帶著鄉(xiāng)土情懷探索鄉(xiāng)村文化服務(wù)，各色文化社團(tuán)自發(fā)開展特色活動(dòng)，四大隊(duì)伍的內(nèi)生動(dòng)力共同架構(gòu)起“漢灶模式”的“穩(wěn)態(tài)”，形成了和諧相處、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共生共贏的藝術(shù)鄉(xiāng)建新生態(tài)。

　　漢灶村村民何偉林修繕自家祖屋并命名“安心小院”，現(xiàn)為“笙野”美學(xué)空間，后又改造了一處荒山，取名為“婺州天青”，是咖啡茶空間，他還引入扎染工作室，又在小院外的小池塘種上了滿池荷花，吸引不少金華市民前往打卡。村民何林科著手謀劃形成了耕牛文化長廊、探花亭、傳統(tǒng)紅糖主題展銷館等民俗非遺文化空間。藝術(shù)家租房入駐為村民創(chuàng)造了可觀的收入。一時(shí)間，村民們紛紛著手開展村居改造。

　　文藝家入住后，村兩委專程為他們送上了漢灶村“藝術(shù)村民”的榮譽(yù)證書，為新老村民的融合打下了輿論基礎(chǔ)。成立村級(jí)文聯(lián)后，入住漢灶的文藝家們循序?qū)⒆约旱呐笥讶σ�進(jìn)了漢灶村，呼朋引伴開展各色文化沙龍，小規(guī)模的雅集此起彼伏。作家桑洛持續(xù)組織“鄉(xiāng)敘讀書會(huì)”共50多場(chǎng)。陳人杰、陸春祥等文化大咖以及一眾本地文化學(xué)者紛紛走進(jìn)漢灶村，在古樟樹下為村民講學(xué)。村文聯(lián)成員熱情參與，吸引帶動(dòng)其他村民扶老攜幼聆聽講座。一時(shí)間，一陣文藝馨香沁潤了這個(gè)古村。

　　在此過程中，“小星球”公益組織為村級(jí)文聯(lián)相關(guān)工作的開展提供了有力加持，也將漢灶村的文化雅集做成了文化品牌。去年11月，漢灶村文聯(lián)組織開展了首屆文化市集。國風(fēng)紗幔、漢服走秀、文創(chuàng)展銷、非遺體驗(yàn)、傳統(tǒng)美食嘗鮮……漢灶村的新老村民紛紛出攤，村文聯(lián)積極服務(wù)，將一個(gè)家門口的文化雅集辦得熱熱鬧鬧。漢灶村也在金華市民的朋友圈圈了一波“粉”。此后，漢灶村每月一次的文化雅集便成了慣例。就在上個(gè)月的文化市集上，漢灶村融合呈現(xiàn)了非遺展演、文創(chuàng)市集、民俗表演、讀書會(huì)、采風(fēng)、國風(fēng)走秀、農(nóng)產(chǎn)品展銷等多種形式，容納了斗牛、扎染、大漆、傳統(tǒng)小吃、旗袍秀、漢服秀、攝影、音樂、講座等豐富的文化內(nèi)容。期間，新老村民共同參與，八方游客紛至沓來，累計(jì)人流量近萬人。

　　趁熱打鐵，不久前，漢灶村還成立了“鄉(xiāng)村藝校”。入村作家桑洛任文藝村長，與村文聯(lián)協(xié)同發(fā)力，向外引入資源開拓村民文化視野，對(duì)內(nèi)組織開展活動(dòng)豐富村民文化生活。目前，舞蹈、繪畫、布藝等已然成為漢灶村的常態(tài)化文藝項(xiàng)目。

　　內(nèi)容孵化四大文化加持

　　解鎖藝術(shù)鄉(xiāng)建文旅新征程

　　有了四級(jí)文聯(lián)聯(lián)動(dòng)的基本盤以及四大隊(duì)伍的核心動(dòng)能，在漢灶村，豐富的文化便得以在這片土地上生根發(fā)芽，茁壯成長。豐富的民俗文化、高雅的藝術(shù)文化、美食文化、慈善文化共同融合形成了漢灶村探索鄉(xiāng)村文化旅游的載體，也為漢灶村民探路文化賦能鄉(xiāng)村振興打開了新的道路。

　　漢灶村斗牛歷史悠久，村內(nèi)建有專業(yè)的斗牛場(chǎng)及斗牛文化館，每逢重要節(jié)日均有斗牛比賽，代代相承。村內(nèi)還有疊饅頭、迎龍燈等民俗活動(dòng)，近幾年又修繕了探花亭、傳統(tǒng)紅糖主題展銷館等民俗非遺文化空間。隨著文藝創(chuàng)客陸續(xù)入駐和文藝團(tuán)體活動(dòng)增多，音樂、攝影、美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等高雅藝術(shù)文化充斥鄉(xiāng)間。隨著“小星球”公益組織的入駐和推動(dòng)，不斷有村民加入該公益組織，公益道德文化蔚然成風(fēng)。值得一提的是漢灶美食文化獨(dú)樹一幟，特別是雅畈黃鱔面、雅畈肉餅等雅畈小吃，別具風(fēng)味。

　　村民何阿姨名叫春曉，就給自家修繕的老宅取名“春曉小院”。小玉姑娘租了何大伯家的一處小院，就把這里取名“玨居”。搖滾發(fā)燒友阿酷帶著他最愛的音樂空間來到這個(gè)陌生的村子，隨性管小院叫“歸零”。畫家陸國飛迷上了這恬淡的婺派山水，給自己租下的小院取名“婺林畫社”。作家桑洛和妻子一起親手裝修了一處農(nóng)家小院，裝好了就用自己的一本書名為小院取名“人間淺睡”。“婺州天青”“積木咖啡”“劉姐漆藝工坊”……在漢灶村，這樣大大小小的有趣的院子有20多座。

　　在這樣的院落之間，抬頭是天際，眼前是花草，耳旁是雞犬聲聲，鼻尖是炊煙的味道。春來挖野菜，夏來賞荷花，秋來看曬場(chǎng)，冬來小火爐，又或者，春節(jié)里嘗一嘗剛出鍋的糖年糕，四月親手做一盤清明粿，中秋打開一封現(xiàn)做的土月餅，又或者趕在節(jié)慶里邀請(qǐng)三五好友去看一場(chǎng)斗牛，一場(chǎng)燈會(huì)。若趕上村里來了大咖講學(xué)，那就帶上一個(gè)筆記本和一支筆，搬個(gè)板凳做一個(gè)好學(xué)生，又或許，恰逢天氣晴好，安安靜靜地在小院子里沏一壺茶，哪兒也不去……這就是耕讀生活在現(xiàn)代的模樣，處處書香，家家煙火，一切質(zhì)樸的存在就讓生活變得無比豐盛而鮮活。來了就是家，大家在這個(gè)淳樸的小村莊共同創(chuàng)造著詩意的生活。

　　新村民桑洛說：“老爺爺抱著孫女來聽講座，指著我的小院說‘這是全村最好的房子，里面放了最多的書，有最好的老師來上課’，我看到了老農(nóng)的淳樸和對(duì)文化的尊重。我想，這也是對(duì)文化人的尊重。”

　　老村民何林科說：“我沒有上完小學(xué)，但是有機(jī)會(huì)在自己村里做文化旅游，改造自家的房子，租給文藝家老師住。我們恢復(fù)老祖宗的榨紅糖技藝，還可以把奶奶給我講的村里的故事講給游客們聽，我覺得是一件特別有意義的事情。我們還得到文藝家老師的指點(diǎn)，辦了紅糖節(jié)，我們的土特產(chǎn)和文藝家老師的文創(chuàng)作品一起在集市上賣，我們的銷量也很好。”

　　鄉(xiāng)賢韓佳紋說：“我是這個(gè)村的兒媳婦，從前很少回來，也覺得這個(gè)村子很普通。這幾年看著我們村文化人越來越多，村民的文化素養(yǎng)越來越高，村里的文化活動(dòng)越來越豐富，而我有幸?guī)е�我的團(tuán)隊(duì)參與到其中，我覺得很自豪，很驕傲。我希望和漢灶村的藝術(shù)鄉(xiāng)建一起成長。”

　　眼下，經(jīng)過幾年的探索，從文化空間到文化組織，從文化教育到文化市場(chǎng)，從故土鄉(xiāng)愁到田園理想，從文化人才到文化活動(dòng)，從村民自主孵化到公益組織助力，從文藝家入駐交流到文化大咖加持，“漢灶模式”讓古村在藝術(shù)鄉(xiāng)建的道路上走出了自恰的速度。