人生最美是“小滿”

　　前幾天，今年的小滿節氣欣然來臨，夏收、夏種、夏管“三夏”大忙的序幕就此拉開，這是農民朋友一年中最為繁忙的時節。

　　“小滿小滿，麥粒飽滿。”單一個“滿”字，就是以小麥為代表的莊稼植根大地的一種成功，也是紅五月耀眼的旗。事物若過于圓滿便會帶來損害，然而也要明白，人生不應一直處于不滿的狀態，否則將會留下深深的遺憾。那么，我們到底該如何應對呢？

　　一

　　四月中，小滿者，事物至此小得盈滿。在《月令七十二候集解》里，小滿被描述為二十四節氣之一，屬于夏季的第二個節氣。此時，夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，不過尚未成熟，僅為小滿，而非大滿。

　　農耕文化與小滿節氣緊密相連，由此衍生出了諸多與農耕相關的習俗。在北方，冬小麥等夏熟作物的籽粒逐漸趨向飽滿，而在南方則反映出降雨量的大小這一氣候特征。小滿節氣中，“滿”所指的乃是雨水的盈缺狀況。在這個時節，雨水豐沛，陽光明媚，萬物蓬勃生長，一切都在默默地孕育著，靜待最后的成熟。

　　相傳小滿乃是蠶神的誕辰，因而在江浙一帶于小滿節氣期間會有一個祈蠶節，此時的養蠶人家會舉行盛大而隆重的儀式，以慶賀蠶神的誕辰。許多地方都建有祠堂來供奉蠶神。《清嘉錄》中有記載：“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。可見，古時在小滿節氣時新絲即將上市，絲市轉旺在即，蠶農和絲商無不滿懷期望，急切地等待著收獲的日子快快到來。此外，小滿時節還需專門請戲班唱戲慶賀，所唱之戲目多為祥瑞戲，以求得口彩吉利。

　　一個充滿生機與希望的節氣，一個象征著豐收與喜悅的時節。然而，對于現代人而言，這些習俗和儀式似乎已離我們遠去，被遺忘已成了自然而然的事情。

　　在二十四節氣中，有小暑，便有大暑與之相對應，有小寒，便有“大寒”。但有小滿，卻沒有“大滿”。民俗學專家解釋道，大寒小寒、大暑小暑都是在極冷和極熱的時間段，由于冷、熱持續時間長，相當于兩個節氣，且人們正好在貓冬、避暑，沒什么活動，所以分成兩個相連的節氣。而春種、秋收期間農事繁忙，事情比較多，節氣本身的特點鮮明，所以不需要命名兩個大小相連的節氣。另一種解釋則是，小滿這個節氣名稱還蘊含著一定的哲學理念，小滿也就意味著，滿而不損，滿而不盈，滿而不溢，符合中國儒家的中庸之道，而“太滿”“大滿”都是被忌諱的詞語。在《說文解字》中亦指出，“滿，盈溢也。”所以，古人認為，凡事不能“大滿”，滿則招損。代表了我們老祖宗的一種人生智慧

　　小滿象征著播種的時刻，也是豐收的前奏。在當今這個快節奏的社會里，我們必須不忘本心，始終保持一顆謙遜的心，追求屬于自己的小滿生活。在這黃金季節，我們應如同農民朋友一樣辛勤耕耘，積極應對“三夏”大忙。同樣，在人生的道路上，我們應追求“小滿”的狀態，既不過分追求完美，徒生煩惱，也不虛度光陰，留下遺憾。農業的“小滿”，是豐收的預兆，而人生的“小滿”，則是自我滿足、自我平衡的態度。

　　此時，我回憶起孩提時代，每當農歷四月中天氣轉熱時，最喜歡聚集在河里嬉戲玩鬧，歡快奔騰。那時的生活簡單而充實，即便沒有空調和手機，也能將悶熱的夏天過得心滿意足。那些已然消逝的美好時光正是我們所懷念的。

　　二

　　每個節氣皆具獨特韻味，剛剛離去的立夏節氣，攜著些許清涼，又摻和著一份熱忱。而待到小滿，大自然里諸多植物與果實都日益飽滿起來。在這一半是期待，一半是欣悅的日子里，小滿節氣的來臨可謂恰到好處。二十四節氣之名，皆如詩如畫，清新脫俗且雅致。小滿，小滿，每當我輕聲呢喃這個名字，嘴角總會不由自主地上揚，那是對即將到來的成熟所懷的喜悅，無可抑制地釋放出來，以至于讓唇齒之間都溢滿香氣。

　　俗話說得好：“小滿枇杷半坡黃”，每年的5月，恰是枇杷成熟之季。在我的小區有一棵枇杷樹，也不知究竟是何人所種，或是野生的，每年這個時節上面都掛滿了枇杷，枇杷觸手可及，極為誘人。當我踏入農村山上，目睹果園里枇杷掛滿了枝頭，用“半坡黃”來形容再合適不過。在這個時節的時鮮水果當中，枇杷正逢其時。

　　追隨著這充滿陽光與希望的季節，我停下繁忙的腳步，放下眼前的負累，親近自然，去尋那青山綠水，去訪那草木夏花，聆聽風與葉的私語，賞看蝶與花的纏綿。我獨自驅車行進在美麗的農村公路上，從車窗向外望去，公路兩邊的田野中滿是生機，大片金黃的小麥格外奪目。微風輕拂，激起層層波瀾。遙遙望去，成片的麥田仿若自帶美顏濾鏡，與遠處的城市相互映襯，構成一幅絕美的畫卷。金黃色的麥穗在陽光下歡笑著，向我們展示著即將成熟的欣然。

　　小滿節氣恰似一陣清風，吹拂著歲月，伴隨著炎涼榮枯。我們無法掌控生命的長度，無法跨越南北東西，但我們能夠調適人生的廣度，以孩童般的率直純真看待世間百態，以赤子般的火熱赤誠去追逐無悔人生。放平心態，擴大格局，既能奮勇當先，又能隨遇而安，始終以優雅之姿，直面風雨人生。

　　盡管小滿并無“大滿”這樣的節氣與之相對應，這是古人的為人處世之法。清人笪重光于《畫筌》中言：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”這是一種蘊含于畫面之中的智慧，給人以無盡遐想。在我們的生活里，諸多方面都需要留白。有所留白，方能凸顯出美感。要知曉合理布局，切不可填得太滿，方可將人生這座神圣的殿堂打造得敞亮氣派。留白，是智者的生活方式，其中隱藏著無法言說的輕重取舍與起承轉合。難怪林語堂曾動情地寫道：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”

　　此刻我想起2024中國詩詞大會第九場相逢開場白上，中南大學人文學院教授、博士生導師楊雨如是說道，人生最為美好的相逢，恰似種子恰巧落入大地，陽光恰巧灑進春天。而我漫步于田埂之上，體悟著夏日的靜謐和生活的喜悅。小滿如你，心中的話語有知音便覺溫暖；心中的煩悶有人理解便是幸福。在人生的道路上，保持一顆“小滿”的心態，既不貪婪，亦不失落，生活中何必過分計較，用坦蕩的心，擁抱每一個日出日落，平平凡凡亦是真，用勤勞和智慧書寫屬于我們自己的精彩篇章。

　　三

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我盡管對農事不算精通，然而小時候從在農村的奶爹那里偶爾也能知曉些許相關知識。立夏過后直至小滿節來臨以前，是田間小麥的出穗上漿之時，奶爹曾說，每年此際最為盼望雨水的豐沛。站在眼前這片廣袤無垠的麥田之前，我仿佛看到了小滿節過后那麥穗顆粒飽滿的模樣；看到了奶爹因著一季的好收成而展露出來的喜悅神情。這也讓我著實領會到了這首古詩的深邃意蘊。

　　小滿節過后的夏收與夏種，田野中處處皆是忙碌的身影，呈現出一派繁忙之景，恰如“鄉村四月閑人少，才了桑蠶又插田”所描繪的那般。新的希望在辛勤地勞作當中得以實現，此乃小滿所獨具的魅力。

　　小滿也是詩人筆下的寵兒。歐陽修曾用詩句“夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風笑落紅”來展現，小滿時節，夜鶯在繁茂的綠柳枝頭自由自在地啼鳴，明月照亮了萬里長空。我最為喜愛觀賞這個時節田壟前的麥子了，它們在初夏的風中輕輕搖曳，笑對那滿地的落紅。而范成大以“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛”來贊頌小滿那富饒的景象。趙番則對小滿懷著深深的憂慮：“一春多雨慧當慳，今歲還防似去年。玉歷檢來知小滿，又愁陰久礙蠶眠。”由此表達出他那深切的憂國憂民之情。

　　曾國藩憑借其深邃的人生智慧言道：“日中則移，月盈則虧。世間萬物，皆難以逃脫盛極而衰的規律。”他一生文治武功臻于極點，被譽為“晚清中興第一名臣”。他深知謙遜之理，一生不曾有損其光輝。

　　《菜根譚》中言：“花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣。”花未全開月未圓，這是一種含苞待放的人生態勢，充滿著從容與美好。“滿而不溢”乃是一種修養，是一種對凡事適可而止、不過分追求的智慧。莫言曾說：“世界上的事情，最為忌諱的便是十全十美，凡事總要稍留欠缺，方能長久。”未滿，才有上升的空間；未盛，才有進步的余地。故而呀，人生應當如同小滿，將滿未滿才是最為理想的狀態。

　　在這個節氣里，人們開始忙碌起來，為豐收的夏季做好準備。他們知曉，只有辛勤地付出，才能換來豐收的喜悅。這正是小滿的智慧，把握當下，珍惜過程，享受生活。

　　小滿，是春天的結束，也是夏天的開始。在這個節氣里，我們感受到了大自然的蓬勃生機，也體會到了人生的酸甜苦辣。“有一種狀態叫‘剛好’，有一種追求叫‘小滿’。”這是中國人對生活的理解與期許。中國人自古便講究“飯吃七分飽，茶倒七分滿，話說七分完”。在這樣一個時節，愿我們都能收獲人生中的“小滿”，擁抱“穩穩的”幸福。