湯溪古時候為姑蔑國，其后歸屬會稽郡之太末，數千年來形成獨有的“湯溪語系”——湯溪方言。湯溪方言古樸而豐富，其中一些廣泛流行且定型的語言——俗語，尤為精練、精彩，妙趣橫生。

　　湯溪俗語喜歡用比喻，年輕的超過年長的，一代勝過一代，就說是“先出的眉毛不敵后出的須”，眉毛自幼就有但長得慢，胡須成人后才有，卻長得快；大人被小孩子捉弄去，就說是“鵝讓鴨子嗉(咬)去！”兩句方言說得生動有趣。

　　湯溪人樸實好客、樂于助人，特別看不起那種有錢卻不肯救急的小氣鬼。我曾聽到有個急需用錢的，準備向某人借，有人對他說：“你要向這個人借？他是個連‘大手遞給小手都不肯’的人，會借給你嗎？(湯溪話把右手叫大手，左手叫小手)。嘿，這一句‘大手遞給小手都不肯’，真是把人的小氣形象刻劃得入木三分，夸張得有趣。

　　湯溪方言中帶“吃”字的俗語不少，早年，生蘿卜剝皮當水果吃，剝一點吃一點，有趣的湯溪人又把吃生蘿卜與過日子聯系在一起，想出了一句“吃寸剝寸”的俗語，形容過一天算一天，是說過了今天，明天吃什么，是借是討明天再想辦法。

　　你們有誰見過吃粽子不解開縛線，連線連箬葉一塊吃的人？沒有吧，湯溪人有一條俗語叫“吃粽不解縛”，就是指講話講一半留一半或講得事理不清晰，讓人一頭霧水，也指辦事不得要領。而“吃肉吃胛心，嫁老公嫁焦精”是專門講給女人聽的俗語，胛心肉是最好吃的，“焦精”是男人中最精明能干的，把嫁老公與吃胛心肉連在也算是一種俗趣吧。“吃千吃萬，吃粥吃飯”倒是直接說吃的，吃過千樣萬樣東西，最終還是吃粥吃飯來得落胃來得養身，這俗語說得簡單而實在。

　　湯溪方言中有的俗語好像夸張得離譜，如對那種架子很大的有錢人暴發戶，就說他們“衣衫角頭會撞死人”聽起來特別生動形象。“醬里生蟲醬里死”是帶有哲理的貶義俗語，意指迷戀得走火入魔，陷進泥潭不能自拔，連性命都搭上。如貪財貪色貪杯貪賭等，將這些人比喻為醬里的蟲，損是損，倒也妙然成趣。

　　有的湯溪俗語完全是從當地真實生活事件中來的，如“旺新周人起早五更”就是。據說早年蔣堂附近旺新周村有一對夫妻，丈夫是“懶蟲”，讓他干活，早上怕露水，日頭出來后怕曬，晚上又說怕鬼，總之是不肯下田地干活。有一回，讓老婆催得實在沒辦法了，他一大早天沒亮就下地去化麥(播種麥子)，忙了一個早上，終于“化”完了一塊地。幾天后他妻子到地頭去看，別人家比他遲“化”的都出麥苗了，他家地里還毫無動靜，他妻子扒開泥土一看，老天！播下去的是炒米！原來那天“懶蟲”稀里糊涂把甏里的炒米倒出來當麥種播到地里去了。炒米，你說能出苗么？這件可笑的事后來就傳開了，傳遍湯溪，于是就有了一句直到現在都很普及的俗語——“旺新周人起早五更”，形容白忙，瞎干，無效勞動。

　　在日常生活中有趣的湯溪方言還真不少：如“和尚道士替鬼忙”、“看得吃不得”、“灰膛里烊蠟燭”、“翻草尋蛇”、“尋蜂找禍”、“上世吃飯，下世值日”、“吃到肚里，死到路里”、“有么湊倉，嘸么湊肚”、“一行服一行，后生服小娘，麻糍服沙糖”、“殺雞不放腳”、“猢猻口里脫不出一粒虱”等等，每句都可能有個小故事呢。

　　充滿情趣的湯溪方言連一般口頭用語也挺有意思，耐人尋味，如“哈么”“哈中”“擇事干”“拉里頭”等等，聽來特別親切有味道，可惜有一些若想寫成書面文字卻是實在不容易，如有句驚訝語：見到一個人或一件事覺得很奇怪很不可理解，就會先說“哈克巧”三個字，“哈克巧，怎么在這里見到你！”“哈克巧，你怎么弄成這副樣子？”“哈克巧，你怎么會不知道？”你看可笑不，這“哈克巧”三個字我自己還不曉得寫得對不對呢。