磐安漫談

　　荀子所謂國安于盤石是故磐安自古以來安穩(wěn)如此。

　　天臺山、會稽山、括蒼山、四明山發(fā)脈于此，錢塘江、曹娥江、靈江、甌江發(fā)源于此，是故磐安成了群山之祖、諸水之源。

　　如果沿南脈走，過九頭塞、騎馬岡、天馬山、風(fēng)門嶺、清明尖，如此高峰三四十座，不知幾日幾夜可以走至人煙處，不妨幾日幾夜走，走成一縷煙。

　　如果沿北脈走，經(jīng)大盤嶺頭、棋架山、龍鳥尖、仰瓦山、合時巖，如此高峰又是三四十座，左看右看上看下看，惟有山色青翠，不妨幾日幾夜走，走成一片月。

　　春秋以下，磐安屬會稽，屬東陽，屬義烏，屬臨海，分分合合，如同人以鼠、牛、虎、兔十二生靈為生肖，不知所肖為何，不如不肖。

　　是故磐安亦不如不肖，豐饒屬他自己。

　　若以獸論，虎豹、獼猴、香貍、赤麂、鬣羊、豪豬多有出沒，更不論山兔松鼠、黑面白面的貓了。若以鳥論，鸕鶿、蒼鷹、灰鷺、豆雁、云雀、畫眉多有棲居，更不論鵪鶉麻雀、斑鳩燕子了。若以蛇論，蘄蛇、蝮蛇、眼鏡蛇、金環(huán)蛇、竹葉青、山烏龜，更不論壁虎、油菜花蛇了。若以魚論，虎魚、烏鯉、石斑、鲇鮐，更不論黃鱔泥鰍了。若以蟲論，赤眼蜂、黃刺蜂、九里蜂、蚜繭蜂，蜂蝶虻蠅也是不絕于此。如此山呼海聚，可以成一獨(dú)立王國，因其鳥獸魚蟲未必安分，磐安未免讓人不安。

　　登山不能無竹，磐安多竹，是故要斫斑竹、紫竹、淡竹，最好是鳳尾羅漢，根節(jié)交錯，可以為杖。東坡謂“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，其時三月七日沙湖道中遇雨，是故“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。磐安道上遇雨，也當(dāng)是這般光景，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，所以“何妨吟嘯且徐行”，雨為助興耳。

　　磐安多草藥，前胡、茯苓、杜仲、厚樸、天麻、白薇、陳皮、烏藥，凡百千種，各征其用。若是隨郎中每日登臨，辨識數(shù)年，可以醫(yī)傖俗，可以療寡聞。但無郎中指引，山中惟有無名花樹，各自生茂，各自凋零。仲夏，尋花溪而赤足；初秋，覓百杖而聞瀑。一旦入冬，逢雪則山如堆銀，樹若吹絲，各臻妙境。逢晴則山朗樹豐，溪細(xì)無聲，徒步數(shù)十里不見人煙，偶有小廟立于山腰，香火早絕，合什禮拜，有如居家時拉手言談，若問聲“可曾飯否”，佛也不作惱，其像雕琢有如自家人，更是親切。羞慚無物可贈，一拱手而已。

　　轉(zhuǎn)道夾溪十八渦，遇黿龍如盤如輪，則是幸甚至哉，天地萬物，靈氣初發(fā)，每每祥和。磐安之安，正在萬物各安其位，人亦不僭其位，是故安之若素，素樸即真，“此中有真意，欲辯已忘言”，陶令所言，切乎其中。人在山中自有一城府，人在城府自有一山谷。人心如鏡，亦為遼闊故，攝取天下勝境為自身心境，磐安山水之妙，常住游人心境故。陸機(jī)謂“游仙聚靈族，高會曾城阿。長風(fēng)萬里舉，慶云郁嵯峨”，磐安未嘗不是如此，“東流之水必有西上之魚，不在大小，但有朝于復(fù)來”。復(fù)來磐安，我也不過是一尾西上之魚罷了。