2011年《理論信息參考》第六期（總第103期）

　　高層聲音

　　領導干部要常懷“三心”

　　 近日，習近平同志在安徽調研時強調，各級黨員干部要深入學習楊善洲同志、沈浩同志的先進事跡和崇高精神，在對待黨和國家事業上，要始終保持進取之心；在對待人民賦予權力上，要始終保持敬畏之心；在對待個人名利地位上，要始終保持平常之心，在改革發展穩定中充分發揮先鋒模范作用。

　　 相較于楊善洲同志，為了兌現自己“為當地群眾做一點實事”的承諾，一輩子忘我工作。在當前的干部隊伍中，“貪圖享樂型”和“消極怠工型”的干部不在少數，他們的關注點不是為百姓謀利，更多的是相互攀比車子、票子、房子、帽子。還有的人早已沒有當初事業上的“進取心”，自感提拔無望，抱著無所謂的態度，“做一天和尚撞一天鐘”。日前，某市效能辦在暗訪時，就發現機關干部在上班時間睡覺、玩電腦游戲等現象竟然不在少數。既然選擇加入公務員隊伍，就應該對黨和國家事業負責，如此不能在其位謀其政，不如早早將位置讓出。

　　 習近平提出常懷“三心”：進取之心、敬畏之心、平常之心。常懷“三心”是領導干部的“為官之要”，是為官做人的警言，黨員干部時刻處在進與退、是與非、義與利、得與失等各類矛盾之中，常懷“三心”格外重要。其中，敬畏心是抵御各種誘惑的盾牌，平常心是兢兢業業、踏踏實實工作的基石。近年來，少數領導干部抵擋不住誘惑，“權”不是為民所用，而是為自身牟利，為金錢牽制，為美色左右，結果墜入深淵而無法自拔。大量事實證明，領導干部一旦心理失衡，必然會被物欲所困，被名利所累，陷入極端個人主義的泥坑不能自拔，最終走上腐化墮落的邪路。

　　常懷進取之心，始終保持昂揚向上的精神狀態，對黨和國家事業貢獻力量。“不滿足是向上的車輪”，人總是需要有進取之心的。一個人如果喪失進取之心，就會精神萎頓、碌碌無為。同樣，進取之心是黨員干部為黨的事業奮斗的思想基礎，是想干事、能干事、干成事的精神動力。我們正置身在一個大有作為的時代，尤其需要保持一顆不斷進取之心，勵精圖治，開拓創新。“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。”無數事實表明，只有那些敢想大事、敢成大事的人，才能推動我們的事業發展，才能不斷創造出不平凡的業績；而那些因循守舊、瞻前顧后的人，只能遲滯事業的發展，成為歷史前進的絆腳石。

　　常懷敬畏之心，勤修廉潔自律、克己奉公之德，正確對待人民賦予的權利。敬畏之心本身是道德的一部分。“敬”體現的是一種價值追求與人生態度，“畏”則顯現人們的自省智慧與警示界限。“天下之事，成于懼而敗于忽”。正如鄧小平同志曾經指出：“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹慎總是好一些。”一個人只要常懷敬畏之心，就會循自然規律與道德規范行事，追求和諧與科學發展；如果無所敬畏，則很容易肆無忌憚，隨心所欲，其結局必然是可怕的。黨員干部尤其要在權力面前要保持敬畏之心，要始終做到謹慎用權、民主用權、秉公用權，堅持執政為民，權為民所用。

　　常懷平常之心，要以平衡的心態對待名利得失，用一顆平常心來看待名利。人生總是有得有失，唯有得所該得，失所該失，因得而失，由失而得，才算真正掌握名利得失的要訣。黨員干部的成長進步，固然與個人奮斗分不開，但更是黨組織教育培養的結果，當知恩知足，心存感激、多干事業才對。內心若失衡，行為必失范。這樣的人，一時得到滿足，必然會欲望膨脹、貪心不足，往往會心生邪念，通過非正當手段謀權謀名謀利。對于黨員干部來講，看淡名利得失，心平氣和地面對一切，才能在喧鬧復雜中凝神靜氣，不為紛繁萬象所擾。

　　 最后，黨員干部只有常懷“三心”，把進取之心、敬畏之心、平常之心守衛好，才能夠在新形勢下具備黨員干部應當具備的基本素養，才能夠使自己達到一種更高的境界。領導干部有什么樣的“三心”，就會有什么樣的執政理念，就會秉持什么樣的政績觀。“三心”對于領導干部來說，可謂是一道深刻的考題，每一名干部都要用心作答，以行踐之。

　　 ——資料來源：2011年4月14日《人民網》

　　理論探討

　　多元社會不可拋棄共識

　　 今年兩會，“社會心態”首次寫入“十二五”規劃，引發了各界強烈共鳴，也凸顯了觀察中國社會發展的心理視角。“弱勢心態”折射利益分配不公；“不鬧不解決”心理反映維權渠道不暢；“咆哮體”宣泄著一些人境遇不順的情緒……

　　一些社會關系的失調，很大程度上正是由于思想觀念失序、社會心態失衡，而這種失序與失衡，往往又突出表現為社會共識的缺乏。離開“用發展解決前進中的問題”的共識，難免“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”；缺乏正義誠信的共識，一些人逐漸成為街頭不敢拾遺的冷漠看客；背離科學發展的共識，就會有“沒有強拆就沒有發展”思維下的暴力拆遷；忽視科學理性的共識，謠言才會插上無形之翼鼓動搶購食鹽的人群……

　　我們呼喚思想解放，倡導多元共贏，追求包容共享，并將之視為社會進步，但這不意味著社會可以拋棄共識，沿著各自軌道任意滑行。恰恰相反，在日益活躍紛繁的思想領域，如何尋找并確認13億人同舟共濟、攜手前行的共識，更為迫切。

　　毫無疑問，越是多元的社會，凝聚共識越是艱難。但事情的復雜遠沒到“不可知”的境地。當太陽再一次升起，社會的各個角落承載著各個方面的企盼，辦公室朝九晚五的白領們希望生活品質高一些，工地上揮汗如雨的農民工想在城里安個家，“蟻族”們則在狹窄簡陋的角落里憧憬他們的未來。

　　這些恰恰說明，今日之中國共識仍在。讓科學發展的實踐增進社會福祉，用公平正義的陽光照耀人們心靈，在眾聲喧嘩中尋求思想共振，這些都蘊藏著共識的生長點，也使我們不斷接近共識的核心。

　　 ——資料來源：2011年4月7日《人民日報》

　　熱點關注

　　有了“四千萬”丟了什么

　　日前，北師大房地產專業的一位教授在微博中告誡學生：“當你40歲時，沒有4000萬不要來見我，也別說是我學生。”經過網絡發酵，這位教授因此言論一夜成名。在一個多元化的社會里，時不時放出個把類似的刺耳或順耳的話來，本不算稀奇。值得人們思考的是，這樣的言論何以能如此觸動社會輿論和社會心理？

　　以財富作為成功人生的標準，自然不是這位教授的發明。現在，媒體每年要排富豪榜，電視上的一些訪談節目、肥皂劇則直白地以擁有豪宅、名車與美女描摹“成功人士”……國人對財富的熱情被極大地激發起來。與此同時，中國的基尼系數也在逐漸攀升，讓國人對有關“財富”的話題格外敏感。人們對這位大學教授用財富區分學生成功與失敗大加批判，流露出的是對象牙塔精神凈土竟也被財富“污染”的集體郁悶。

　　 關于財富的崇拜，所掩飾的是對什么的輕慢？

　　 且看一位年輕人在一次車輛碰擦事故后叫板對方的雷人之語：“一看你的車，就不如我爸！”此人事后承認，只是想唬住對方，令其誤認為自己有背景。

　　 從“車不如我爸”到“40歲賺4000萬才能認師”，有著清晰而一貫的邏輯線索：在財富膜拜的后面，是對普通勞動者的輕慢，對平凡生命的蔑視，而平等與民主意識在他們的腦海中已無處容身。更令人悲哀的是，將這樣的邏輯應用得如此純熟且不由自主的，是年輕的學生或他們的老師。所謂“知識階層”表現出來的這種輕慢，不容我們不生出警覺之心。

　　 中國知識分子一向深具社會責任感。從前的士大夫階層自許“士不可以不弘毅”；“五四”之后，現代知識分子階層更以救亡和啟蒙為己任，推崇“德先生”與“賽先生”；而以飽學之身投入“英特納雄耐爾就一定要實現”洪流中的一代共產黨人，為了無產階級的幸福，慨當以慷，不惜拋頭灑血……人民當家作主、知識階層與勞動階層一律平等，生命沒有高低貴賤之別——這樣一些中國的志士仁人花了一個世紀才使之深入人心的現代觀念，如今在有的年輕的知識分子中卻有漸漸式微之嫌。

　　 當膜拜與輕慢的對象發生了錯位，僅僅指責是不夠的，或許，我們應該反思平等教育、平等意識的嚴重缺位了。

　　 ——資料來源：2011年4月8日《人民日報》