斗轉星移

　　 拜北斗

　　恰逢立冬，拜北斗是這天最重要的活動。一結束下午的功課，道士們便開始為晚上的拜北斗忙碌了起來。

　　拜北斗或禮斗，是道教金箓科儀的一種，總稱叫“拜北斗七元星君燈儀”。古代的哲人把北極、北斗視為天道的重要表征。《史記·天官書》說：“斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于斗。”道教認為祈禳北斗，可以消滅解厄，保命延生。說到這里還有一個典故，《三國演義》中有這么一段文字：

　　孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌；入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕矣！”維曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”維曰：“天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自于帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。

　　可見諸葛亮在生命垂危之時曾試圖用他所知的奇門異術之一“北斗禳星大法”為自己禱得12年壽命,可惜功敗垂成。古人信奉百北斗可以延年益壽。諸葛亮提到的主燈在道教中稱為北斗本命延壽燈儀，在祭祀的壇上，除燈火輝煌外，通常設置的有大斗、小斗，斗內放置的有五谷雜糧，斗的中央燃點祈愿齋主的本命燈，斗內還放有“剪刀、鏡子、度量衡(秤)、尺子、燈等器具。每一個器具代表各自的方位。這里還有一個小細節，將斗放在圓桌上轉動，則是所謂的“斗轉星移”。在這個燈儀的周圍，則是擺上一圈十二張小方桌，每張桌子則代表一個生肖。有意思的是，桌子上都是堆滿米，用米來寫出生肖，再畫圓形的花邊圍繞在字的周圍，甚是美觀。記者也在桌子上試著用米來寫字，歪歪扭扭，和美一點都沾不上邊。這用米畫畫的道理跟沙畫特別相似，但是沙子更細，更便于溝邊和畫得傳神，但是米粒比沙粗了不知多少倍，想把這畫和字做細致了，著實不是件容易的事情。而正是基于這一點，也讓我對道士的印象有了不少的改觀。之前一直都認為只有佛教才是能人輩出，修養甚高，而對道教的印象則是停留在只會畫符。如今一見，倒是自己見識淺薄了。

　　晚上八點，拜北斗的儀式正式開始。看不懂他們的吟唱和諸多的禮儀，帶給我震撼的依舊是唱誦的音調。聽著最質樸的聲音，像是從遠古慢慢飄來，聒噪的心便安靜了下來。大約半個多小時之后的吟唱之后，道長們便開始帶領我們拜北斗，以祈福延年。除了拜自己的生肖以祈福之外，拜相沖的生肖也是一項重要的內容。這又是道教思想精華的體現。就好比是“拜自己的敵人為師”一樣。

　　后記：

　　在這日益浮躁的時代，人們越來越需要一處心靈的凈土，來感受生命的恬淡與充實，放松自我，回歸自然。在體驗的時候，有幾位外國友人特別顯眼，其中有一位來自加拿大的中國迷lan johnson告訴記者，金華的山水特別美，他在這里體驗道教養生非常快樂，體驗到了不少新鮮的東西。