三弦,是我國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂器,由于三弦彈奏旋律時(shí)音域間高低變化自由,可奏出各種滑音,在所有說唱、戲曲和歌唱伴奏中,都能起到很好的襯托作用,在轉(zhuǎn)調(diào)和演奏有半音的樂曲時(shí)尤為靈活,最宜于演奏抒情的旋律和激昂的曲調(diào),具有豐富的表現(xiàn)力。
每逢頭場(chǎng)演出,則必鬧“花頭臺(tái)”。“花頭臺(tái)”又稱“鬧花臺(tái)”,包含了吹、拉、彈、打等民族樂器,因其熱鬧、喜慶而受到老百姓的歡迎。民間有《一把三弦鬧花臺(tái)》的絕技,即是用一把三弦,模仿演奏出鼓、鑼、鈸、镲、琴、胡等樂器的聲音。這項(xiàng)絕技需要演奏者具備超高的彈奏技巧。
在湯溪鎮(zhèn)上就有這么一位愛好彈奏三弦的人,一把三弦模仿出10余種婺劇樂器聲響,《一把三弦鬧花臺(tái)》成為婺城區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,他就是曹能雪。日前,記者便采訪了曹能雪,聽他講述他與三弦的那些事兒。
尋遍周邊學(xué)習(xí)三弦
清朝末年,民樂演奏班稱為“鑼鼓班”,主要以大鑼大鼓為主,外添嗩吶,專為板凳龍鳴鑼開道。上世紀(jì)二十年代出現(xiàn)“道士班”,主要用鼓板、木魚、銅鈴、小镲等為逝者超度亡靈做功德,至民國(guó)末年,演變?yōu)槭N器樂合奏,稱為“十響班”。到解放初期發(fā)展為既有吹拉彈之樂聲,又有引吭高歌之唱腔,故又名“坐唱班”。
在曹能雪小時(shí)候,曹界村是一個(gè)大村,人口將近800人,村里的文化活動(dòng)開展得異常火熱,只要村“十響班”有演出,曹能雪就愛去湊熱鬧。在曹能雪16歲時(shí),他自學(xué)了二胡,并加入了村宣傳隊(duì)唱樣板戲,不僅要伴奏,有時(shí)還要登臺(tái)演出,像《紅燈記》、《沙家浜》,雖然都是配角,但在宣傳隊(duì)的日子,讓曹能雪徹底愛上了戲劇。“那時(shí)候只要有戲就去現(xiàn)場(chǎng),但我和別人不一樣,別人是看戲,我則是聽琴。”曹能雪說。
與三弦結(jié)緣則是在一次婚禮上。有一次曹能雪隨著迎親隊(duì)伍到別村接親,在現(xiàn)場(chǎng)忽然聽見一陣獨(dú)特的音樂聲,聽起來像是二胡,卻不像二胡的音色那樣凄涼,找到演奏者后,曹能雪便被眼前的樂器吸引。只見那樂器有著二胡的琴頭、琴桿和琴鼓,鼓皮卻與二胡的截然不同,質(zhì)地特別厚。演奏者告訴曹能雪這是三弦。“往常只聽村中有老人說過三弦可以一個(gè)人鬧花臺(tái),沒想到三弦原來長(zhǎng)這樣。”曹能雪說道。看著曹能雪喜歡,之后演奏者便從家里拿來一把已經(jīng)斷成兩截的三弦,送給了曹能雪。
之后機(jī)緣巧合,曹能雪偶遇“同道中人”,那人正好也有一把三弦,琴鼓壞了但琴桿完好,就把它送給了曹能雪,琴鼓和琴桿一湊,再信手一撥,歡快、跳躍的琴聲讓曹能雪對(duì)三弦愛不釋手,這一彈就彈了幾十年。因?yàn)闀?huì)彈三弦的人很少,曹能雪便一直在周邊打聽哪里有人會(huì)彈。期間,蘭溪、遂昌、龍游,曹能雪都跑了個(gè)遍。
聽村里的老人們說,民間有很多眼盲者為生計(jì)而學(xué)習(xí)樂器,尤以二胡等傳統(tǒng)樂器為甚,其中不乏大師級(jí)的人物。有一回曹能雪聽老人說羅埠好像有個(gè)人會(huì)彈三弦,他就趕緊趕到了羅埠,正好遇上這位盲人。“當(dāng)時(shí)我就問他你會(huì)彈三弦嗎,會(huì)鬧花臺(tái)嗎,他都沒有回答,只對(duì)我搖了搖頭。”曹能雪說,“后來我就拿出隨身帶著的三弦碼子,他伸手一摸,便回家給我一把三弦,可惜也已經(jīng)破損,并告訴我湯溪鎮(zhèn)禾邊程村有個(gè)叫程樟貴的盲人就會(huì)用三弦鬧花臺(tái)。”
程樟貴是湯溪鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名的三弦藝人,原湯溪縣文化館還曾為他全程錄過音,并通過縣級(jí)廣播面向全縣播放,引起過轟動(dòng)。程樟貴得知了曹能雪的來意后,立刻拿出了三弦,酣暢淋漓、完完整整地彈奏了近18分鐘的《花頭臺(tái)》,把吹、拉、彈、打等民族樂器模仿得惟妙惟肖,時(shí)而似行云流水,時(shí)而似珠落玉盤,把曹能雪聽得一愣一愣的,半天回不過神來。
聽完后,曹能雪開始打起了退堂鼓,“這么復(fù)雜,我想想還是太難了。”一直到后來,曹能雪在蔣堂鎮(zhèn)工作時(shí),蔣堂鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)程明芝不斷鼓勵(lì)他繼續(xù)學(xué)習(xí)彈奏三弦。如今,曹能雪在工作之余會(huì)時(shí)常拿出三弦撥弄,并在大小活動(dòng)中表演《一把三弦鬧花臺(tái)》。“如今,這個(gè)已經(jīng)成為了非遺項(xiàng)目,我想好好把它傳承下去。”曹能雪說。
傳承竹蒸籠制作技藝
如今,已經(jīng)64歲的曹能雪除了在空余時(shí)間彈三弦外,全部心血都花在了做蒸籠上。曹能雪的老伴這樣評(píng)價(jià)他:“做事很認(rèn)真很仔細(xì)。”期間經(jīng)歷過許多工作的曹能雪,為何會(huì)在2013年重拾做蒸籠的工作,他是這樣回答的:“受了彈三弦的啟發(fā),覺得做蒸籠這項(xiàng)技術(shù)也不能就這么被埋沒。”
曹能雪告訴記者,在23歲時(shí),教自己做蒸籠的是一位做饅頭的師傅。“平時(shí)師傅就住在我隔壁,有時(shí)候下班回家以后,我就會(huì)彈些曲子。”曹能雪說,“聽說我想跟著他學(xué)做蒸籠后,他就讓我以后白天跟著他學(xué)做蒸籠,晚上彈三弦給他聽。”之后,曹能雪便在湯溪鎮(zhèn)上以做蒸籠為生計(jì),但后來隨著大伙兒都去大城市打工,曹能雪也開始動(dòng)起了做生意的心思。
因?yàn)樽稣艋\賺不了幾個(gè)錢,十多年前曹能雪開始到蔣堂鎮(zhèn)做生意,一直到去年,他才回到鎮(zhèn)上重拾自己的老本行。“這做蒸籠說簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單,說難也不難,就是用毛竹片編起來。學(xué)東西確實(shí)不難,做好才難。”曹能雪說,竹蒸籠制作的特點(diǎn)是將竹子分成寬度均勻的竹片,然后用竹篾將竹片拼接后綁定蒸籠,要考慮各個(gè)部位不同的特點(diǎn),把一根竹子全部用起來,雖然簡(jiǎn)單,但是要做出精品,還是需要工夫和耐心的。制作蒸籠看似簡(jiǎn)單,實(shí)則繁雜,要使蒸籠美觀耐用,絕非易事。
在曹能雪手上,可以看到大大小小的傷疤,都是做蒸籠留下的。“怎么不戴個(gè)手套?”記者問道。“手套戴著就不靈活了,做蒸籠是一項(xiàng)純手工活。從量毛竹開始,需要劈成多大、多少,劈成幾片,怎么裁、每一段怎么用,都能影響到最后的成品。”為了讓自己做的蒸籠美觀又實(shí)用,材料都是曹能雪自己親自挑選,就連拼接竹片用的都是老原料廣東藤。
在曹能雪的作坊中,記者看到有許多不同種類的蒸籠,最大的蒸籠口直徑有80公分,是特別訂做的,用來蒸饅頭,一層蒸籠能擺上五六十個(gè)饅頭,最小的只有20厘米寬,常見于蒸小籠包子。曹能雪告訴記者,自己做的蒸籠還分好幾個(gè)系列,其中“蒸蒸日上”系列講究三個(gè)八,其中每片用于做蒸籠的毛竹有98厘米長(zhǎng),定墨88厘米,成品直徑28厘米。“這都是我自己想出來的,都很有講究的。”為了讓自己的蒸籠更有特色,曹能雪又想出了不少新招,“在蒸籠的蓋上利用毛竹不同的顏色編成‘福’、‘囍’等字樣,還寫上‘恭喜發(fā)財(cái)’、‘萬事如意’等字。”
“這種用竹子做的蒸籠雖然做的過程花費(fèi)時(shí)間,但蒸出來的東西遠(yuǎn)比其他不銹鋼等材質(zhì)的蒸籠蒸出來要來得環(huán)保和美味,還帶有竹子的清香,很受大家喜愛,保溫效果也很好。”曹能雪說,“如今越來越多的傳統(tǒng)技藝消失在人們的視線里,社會(huì)上越來越少的人愿意用心學(xué)一門手藝,希望我還能將這門技藝教給別人。”
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