婺城德育教育接上“活水源”

　　一堂與眾不同的農(nóng)耕文化課

　　“同學(xué)們，這個是什么呀？”“我知道，我知道！”3月20日上午，乾西鄉(xiāng)湖頭村的善美講堂里格外熱鬧，不大的講堂里，被前來聽課的學(xué)生們擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。原來，這群孩子是金華市站前小學(xué)五年級的學(xué)生，此次在學(xué)校老師的組織下走進乾西鄉(xiāng)湖頭村文化禮堂開展德育教育主題學(xué)習(xí)活動。

　　臺上，乾西鄉(xiāng)湖頭村黨支部副書記張路前舉著一根棍子問臺下的同學(xué)們：“同學(xué)們，你們知道這個叫什么嗎？”問題一出，同學(xué)們一個個若有所思的樣子，“叫扁擔(dān)！”其中一個同學(xué)把手舉得高高地，聲音響亮地回答道。一聽這答案，張路前直搖頭，說：“不對，不對，你們再想想。”這下可把學(xué)生們難住了。見沒人回答得出來，張路前趕緊說道：“這個其實叫擔(dān)拄。”

　　以前，交通沒有現(xiàn)在方便，農(nóng)民種了東西拿到城里去賣，需要自己挑著扁擔(dān)，步行十幾公里才能到交易點。挑著擔(dān)子走十幾公里可不是一件簡單的事，中途想停下來休息是一件費勁的事。為了方便休息，同時也為了減輕肩上的重量，極具智慧的中國人就發(fā)明了“擔(dān)拄”這樣工具。“休息的時候，可以用擔(dān)子支撐著扁擔(dān)；一個肩膀挑累了，可以用擔(dān)拄幫著分擔(dān)一些重量。”張路前邊演示邊向?qū)W生介紹道。

　　一個土制的陶罐原來是用來放鹽的，叫做鹽罐；一個用竹子編制的簍子居然叫魚簍；一個木制的，類似于蒸籠的桶居然叫做站桶，是用來放置小孩子的……一個個聞所未聞的農(nóng)耕用具，讓孩子們頗感興趣。這一趟課，也上得別有味道。

　　“這些農(nóng)耕用具我以前從來都沒有看到過。”“有些我在課外書上看到過，第一次聽說它的名字。”……這一堂課，讓孩子們收獲頗豐。

　　“每一個小朋友的成長都要汲取很多營養(yǎng)，首先是要在課堂上獲取營養(yǎng)，然后就是到課堂外、社會上汲取營養(yǎng)。走出課堂，走進農(nóng)村，參加社會實踐活動，這不僅拓展了學(xué)校開展德育教育活動的方式，同時也能夠讓學(xué)生通過親身的體驗，更好地提升、改變自己。”站前小學(xué)校長施益新說。

　　“雙堂雙進”上“活”德育教育課

　　其實，開展課外德育教育活動，站前小學(xué)并非第一個。早在去年11月份，金華中圣學(xué)校的孩子就已經(jīng)開展課外德育教育活動。在老師帶領(lǐng)下，走進沙畈鄉(xiāng)銀坑村，參觀村文化禮堂、粟裕故居，緬懷先烈豐功偉績，重走紅軍之路。這樣的活動，讓孩子們對紅軍精神有了更加深刻的了解，也讓孩子們倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　什么是德育教育？德育教育應(yīng)該以怎樣的形式開展才能讓孩子們收獲最大？這成為了相關(guān)部門一直都在思考的問題。

　　為有效整合區(qū)內(nèi)教育資源，逐步形成資源共享、優(yōu)勢互補、相互促進、共同提高的工作格局，落實立德樹人根本任務(wù)，進一步強化未成年人德育陣地建設(shè)，提升全區(qū)中小學(xué)德育工作實效，擴大農(nóng)村文化禮堂在思想文化工作中的影響力、吸引力和凝聚力，婺城區(qū)委宣傳部和教育部門順勢而為，聯(lián)手推出了農(nóng)村文化禮堂“雙堂雙進”工程，把德育教育作為“農(nóng)村文化禮堂+”建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

　　所謂“雙堂雙進”，一方面是指各中小學(xué)要以春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為抓手，以農(nóng)村文化禮堂為主陣地，以開蒙禮、尊師禮、成人禮、敬老禮等一系列禮儀活動為載體，組織學(xué)生進農(nóng)村文化禮堂開展德育實踐活動，努力挖掘中小學(xué)德育實踐特色課程，消除中小學(xué)德育工作中理論與實踐聯(lián)系不緊密的“兩張皮”現(xiàn)象；另一方面，各農(nóng)村文化禮堂要深入挖掘文化內(nèi)涵、特色背景、歷史名人等，主動將未成年人思想道德建設(shè)作為“農(nóng)村文化禮堂+”的建設(shè)內(nèi)容，積極推進農(nóng)村文化禮堂優(yōu)秀文化“進課堂”，培育禮堂文化傳播隊伍，打造禮堂德育精品課程，用自己的事、身邊的人，加強禮堂文化的熏陶教化功能。

　　消息一出，讓金華中圣學(xué)校的師生們再也坐不住了。臨近農(nóng)歷新年，學(xué)生們在老師的帶領(lǐng)下走進了金華市福利中心，開展盡孝教育，讓孩子們在實踐中體會盡孝的意義。

　　與以往的德育教育課不同的是，如今的課外實踐德育教育活動來得更加真實，也讓孩子們感受更加深刻，具有極大的教育意義。

　　“拉手結(jié)對”，實現(xiàn)“德育走親”

　　校村結(jié)對，以此來達到相互交流提高的目的。結(jié)對雙方要立足實際和各自特點，通過“一對一”“一對多”“雙向選擇”“自主結(jié)對”等方式“拉手結(jié)對”，并定期開展實踐活動，實現(xiàn)“德育走親”常態(tài)化、趣味化、系統(tǒng)化。

　　這不，今年剛開學(xué)，竹馬小學(xué)就近“取材”，組織學(xué)生走進竹馬鄉(xiāng)姜衙村文化禮堂，聽姜氏家規(guī)家訓(xùn)，學(xué)姜衙傳統(tǒng)文化，寫活動體會。3月，茶花盛開，竹馬小學(xué)的同學(xué)們再次走進下張家國際茶花物種園。通過賞茶花、唱茶花、畫茶花、寫茶花、誦茶花、種茶花等形式，了解茶花文化，把茶花文化融實踐活動之中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛茶花、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想情感。

　　除了“就近取材”，校村之間還可以根據(jù)自身的特色進行結(jié)對。

　　東市街小學(xué)是一所婺劇特色學(xué)校，近幾年，該校深入開展“婺劇進校園”活動，取得了豐碩成果，并被授予“浙江省婺劇進校園示范單位”榮譽稱號。

　　和東市街小學(xué)相距30公里的蔣堂鎮(zhèn)澤口村，同樣是一個婺劇特色村。澤口村有著悠久的婺劇歷史，村民歷來愛看、愛演并愛創(chuàng)作婺劇，有著眾多的婺劇戲迷。近年來，在有關(guān)部門的支持下，澤口村的婺劇文化得到了快速的發(fā)展，創(chuàng)建了婺劇文化園、婺劇演唱小廣場、排演室、劇本陳列室、婺劇知識普及廊……

　　因為婺劇，今年3月初，東市街小學(xué)的學(xué)生們走進了澤口村，和民間婺劇表演家切磋演技，為村民們獻上一場精彩的演出；在講解員的陪同下參觀村文化禮堂，了解村文化習(xí)俗；沿著文化長廊邊聽邊看，和村民們一起唱響村歌……學(xué)生們在文化禮堂“暢游”。

　　此次，東市街小學(xué)以蔣堂鎮(zhèn)澤口村的婺劇文化為載體，利用現(xiàn)有資源，開展了以澤口村文化禮堂婺劇傳承為主題的婺劇知識普及、婺劇唱演觀摩、劇本寫作學(xué)習(xí)、婺劇臉譜繪制、服裝道具體驗等活動，極大地豐富了學(xué)校的德育教育活動。現(xiàn)場，澤口村與東市街小學(xué)進行了授牌儀式，澤口村被授予“東市街小學(xué)婺劇研學(xué)實踐基地”。今后，東市街小學(xué)將定期在澤口村開展婺劇普及、唱演觀摩等各類研學(xué)活動。

　　據(jù)了解，目前，婺城區(qū)委宣傳部已經(jīng)命名24個農(nóng)村文化禮堂為婺城區(qū)首批中小學(xué)德育教育基地，如乾西鄉(xiāng)湖頭村文化禮堂、竹馬鄉(xiāng)姜衙村文化禮堂、白龍橋鎮(zhèn)葉店村文化禮堂……通過“一對一”“自主結(jié)對”等方式“拉手結(jié)對”，截止到目前，已經(jīng)有十多個學(xué)校實現(xiàn)“德育走親”，有效地激活了學(xué)校的德育課。