那些漸行漸遠的

　　公元前我們太小，公元后我們太老，誰也無法，看到那一次美麗的微笑。

　　——海子

　　當歷史的風沙掩埋了曾經的絢麗和輝煌，歷史便以另一種姿態呈現在我們面前。夢里的樓蘭、池州、周莊像是三生的夙愿。每當心中蕩起一絲對它的遐想與沉迷，便不自覺陷入了凄然地惆悵與憂傷，感慨那些漸行漸遠的風景。

　　悲傷樓蘭

　　樓蘭是西域一個著名的“城廓治國”，是絲綢之路上的咽喉要道，是中西方貿易的一個重要中心。在這里，曾留下李白“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的腳印；王昌齡“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情，辛棄疾“且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭”的吟詠。

　　司馬遷在《史記》中寫到：“樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。”還說：“樓蘭，出玉，多葭葦、桎柳、胡楊、白草，民隨畜牧逐水草，有驢馬，多囊駝。”如若存在時光隧道，我想我可以看到煙波浩渺的羅布泊環繞著樓蘭城，可以看到人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，還有各國使臣、商賈、游客絡繹不絕。然而是什么使這個繁華的古城突然之間變作一座廢城，又隨即被淹埋在厚厚的黃沙之下呢？

　　“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”曾經如花似玉的樓蘭，如今卻只剩下斷壁殘垣孤零零地站立著，守望著。唐代高僧法顯西行取經時曾路過此地，他在《佛國際》中說此地是“上無飛鳥，下無走獸，唯以死熱人枯骨為標識耳。”伴隨著風暴的呼嘯聲，傳奇永久的被封存在歷史里，憂傷也隨之溶解在時代的洪流中。我祈求樓蘭的悲劇不再重演，我期待江南春風能夠徐徐吹來。

　　貴池儺舞

　　貴池儺舞是以逐瘟疫禱吉祥為目的，是以戴面具為表演特征的一種祭祀性民間戲曲活動，是在正戲演出前后的舞蹈。雖情節簡單，卻寓意深刻，表現形式活潑多樣，各具特色，如有的只舞不唱，有的邊舞邊唱，有的夾雜著“一領眾合”的頌白。

　　舞時大多要用鑼鼓伴奏，配合身段來表演，節奏歡快，動作性強，語言將爽朗、明快、粗獷有力和東方古典藝術的自然美結合起來。安徽的池州地區被命名為“中國儺文化之鄉”，在宋代，一次儺戲表演已有上千人參加，觀看時氣氛熱烈，山呼海動，等到明朝時期，儺戲演出竟出現了萬人齊聲吶喊的場面。儺戲承載了人們最樸實的祈禱和祝福，象征了我們民族最古老的虔誠。

　　余秋雨在《文化哭旅》中寫道：“若要粗磨中華民族的精神史，哪能置儺于不顧呢？”現在的儺戲演出演員大多非專業出身，不穿華服，不化妝，不戴面具，唱詞無情無調，動作僵硬，可謂粗陋至極。大概幾百年后的踉蹌將會一點點消失，大概幾百年的儺戲只剩下一個冷冰冰的名詞解釋。

　　哭泣周莊

　　唐風遺存，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊確然不愧有“江南第一水鄉”的美譽。周莊以小橋、流水、人家留名于世，頗受世人青睞，而周莊的美在于她的清新和樸實。千年歷史的滄桑積淀和濃郁吳地文化孕育，使周莊擁有了靈秀的水鄉風貌、獨特的人文景觀、質樸的名俗風情，也由此成為東方文化的瑰寶。她宛如小家碧玉，溫婉含情，她的每一分每一寸都沾染了古典氣息。

　　周莊，我多想攬你入懷，可是奈何撲向你的人太多太多。閃爍著的霓虹燈，林立的店鋪，如潮的人流讓你顯得那樣擁擠和忙碌，吵鬧聲、叫賣聲、嬉戲聲早已代替了你清寂的韻味。日漸商業化，使得小家碧玉的周莊變成嘩眾取寵的市井夫人。為什么我們總是用大紅大紫的胭脂、用貌似善良的方式肆無忌憚得把她束縛、僵化。她的靈魂在紛繁之后默默哭泣著。

　　逝去的總是美好的，猶如美麗的流星短暫劃過之后卻留下了永恒。中華民族博大精深的文化正從我們的上空點點墜落，而每一顆流星般的墜落，都連接著我深深的心碎，觸碰著我內心深深的思索與不舍。不舍那些漸行漸遠的風景，不舍那即將消失的風景……