悠悠白沙水 風(fēng)雨新昌橋

　　記者張?jiān)�、攝影徐樂(lè)

　　“白沙三十有六堰，春水平分夜?jié)q流。每歲田禾無(wú)旱日，此鄉(xiāng)農(nóng)事有余秋。”這是宋代名相王淮在游覽白沙溪后，寫(xiě)的一首《白沙溪遺興》。早些年，在白龍橋鎮(zhèn)西5公里處的溪面上原有一座木橋，橋的名字叫“新昌橋”。橋頭古村以橋?yàn)槊�，喚作新昌橋村。白沙溪三十六堰中就有三處古堰出自這個(gè)古村，即“洞山堰”“旱龍堰”“馬潭堰”。這里流淌著涓涓而下的白沙溪水，千年不絕；這里傳頌著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的治水故事，世代傳承；這里留存著燦爛的非遺文化，歷久彌新。前不久，這個(gè)動(dòng)人的白沙古村被列入金華市第五批非遺旅游景區(qū)村。

　　白沙淵淵顯風(fēng)流

　　去年12月8日，在中國(guó)水利水電科學(xué)研究院召開(kāi)的2020年度世界灌溉工程遺產(chǎn)申報(bào)單位集中領(lǐng)獎(jiǎng)儀式上，伴隨著陣陣掌聲，婺城區(qū)白沙溪三十六堰被確認(rèn)成功申報(bào)為世界灌溉工程遺產(chǎn)并予以授牌。婺城的母親河從此進(jìn)入國(guó)際視野。而這條白沙溪，恰是新昌橋人世世代代依之繁衍生息的源頭。

　　白沙溪舊名“白龍溪”，是婺城的“母親河”，主流長(zhǎng)68.3千米，由沙畈溪口門(mén)陳入境，接納銀坑溪、大鋪水、左別源等支流，入沙畈水庫(kù)，經(jīng)金蘭水庫(kù)后，流經(jīng)瑯琊鎮(zhèn)、白龍橋古方村、新昌橋村，在乾西鄉(xiāng)石柱頭入婺江。

　　相傳白沙筑堰之難，堪比秦時(shí)修鄭渠，白沙流域本西高東低，水位落差大，險(xiǎn)阻無(wú)數(shù)，被后人尊為“白沙老爺”的盧文臺(tái)披荊斬棘，擊退洪水猛獸，“破竹為籠，圓徑三尺，以石實(shí)中，累而壅水”，以近似唐代修筑都江堰的技術(shù)成功治理白沙溪。

　　《白沙圖志》等對(duì)各處堰壩的具體位置做了詳細(xì)記載，并載有布局圖。有關(guān)報(bào)道稱(chēng)，《萬(wàn)壇堰帖———金華白龍橋三十六堰》刻本(清光緒三十四年重修)，還記錄了康熙、雍正、光緒年間官府調(diào)解村民用水糾紛，合理分配三十六堰運(yùn)作的協(xié)議書(shū)。時(shí)光綿延千年，“白沙溪三十六堰”尤有受益農(nóng)田27.8萬(wàn)畝，至今仍有19座堰在發(fā)揮作用。2019年，白沙溪通過(guò)了“美麗河湖”驗(yàn)收，以其安全美、生態(tài)美、清凈美、底蘊(yùn)美、智慧美成為“美麗河湖”的“白沙溪樣板”。

　　在新昌橋村，三座古堰遺跡殘存，新昌橋人之于一脈白沙水的熱愛(ài)卻亙古不變。如今，村里還流傳著許許多多有關(guān)白沙老爺治水的傳說(shuō)，《退隱安家》、《筑堰引水》、《揮篙除害》、《推山救民》、《撒珠成泉》、《會(huì)飛的石灰》……白沙淵淵水不絕，文化傳承永不斷。

　　古村處處見(jiàn)風(fēng)華

　　新昌橋村傍山聳立，上有洞山，下有玉嶺。根據(jù)記載，新昌橋村有著600多年的歷史。自從徐氏居住此地后，村民命名了新昌十景。根據(jù)記載這十景分別是洞山、延脈(山名，是徐氏發(fā)脈的所在地)、玉嶺護(hù)龍(玉山)、八珠聳秀(地名)、五桂效靈、青旗披拂(地名即旗尖)、白水瀅洄(白水即白沙溪)、鯽魚(yú)吸海、螺螄鎮(zhèn)坤、火焰麒麟(山名)、鳳凰賽翼(山名)。

　　歷經(jīng)戰(zhàn)亂風(fēng)雨，新昌橋現(xiàn)存的古名居并不多，“徐氏宗祠”就是古建筑遺存中的代表，具有較高的文物保護(hù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。目前，“徐氏宗祠”保存完好，它的建筑規(guī)模宏大，柱梁粗碩罕見(jiàn)。80年前，這還是一個(gè)學(xué)堂，1957年前后，改為了糧庫(kù)，多年后，又辦回了小學(xué)，后來(lái)又給閑置下來(lái)。如今的徐氏宗祠屋頂都已翻新，成了村老年人活動(dòng)中心。

　　村里有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“金華酒”傳統(tǒng)制作技藝，清洌甘醇，養(yǎng)生益體，在我國(guó)眾多傳統(tǒng)酒系列中別具一格。

　　另外，村中竹木雕刻也是區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目文化藝術(shù)品。木雕是從木工中分離出來(lái)的一個(gè)工種，在國(guó)家工種分類(lèi)中為“精細(xì)工種”。它的技藝特點(diǎn)一般采用鏤空雕、浮雕、圓雕的手法表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)很多道手工精雕細(xì)琢而成，具有較高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。

　　康養(yǎng)融合興產(chǎn)業(yè)

　　走進(jìn)新昌橋村文化禮堂，仿佛走進(jìn)了記憶中的八十年代。禮堂大門(mén)莊重而不失典雅，懷舊而不失新穎。一排排有序的古老座椅，一盞盞高掛著的燈籠，每每逢年過(guò)節(jié)時(shí)，村民們相聚一堂看電影、聽(tīng)?wèi)蚯�，小孩也歡天喜地地湊熱鬧、買(mǎi)東西。濃濃的懷舊氣息一下子撲面而來(lái)。

　　文化禮堂西側(cè)，還建了鄉(xiāng)愁記憶館。在鄉(xiāng)愁記憶館，一代代新昌橋村人的家國(guó)情懷、鄉(xiāng)愁故事，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都呈現(xiàn)出這里刻下的生活樣式、童年記憶，融化著新昌橋人對(duì)故土的依戀�；I建“鄉(xiāng)愁館”，不僅讓村民有了一個(gè)重溫過(guò)去、延續(xù)情懷的好去處，也讓漂泊在外的游子、離別家鄉(xiāng)的故人，增添了一份家鄉(xiāng)的記憶。

　　去年，婺城區(qū)政府主導(dǎo)，啟動(dòng)“南山漫道”美麗鄉(xiāng)村精品線(xiàn)建設(shè)。項(xiàng)目由婺城區(qū)城投集團(tuán)承建，范圍涉及新昌橋村、盧家村、長(zhǎng)山二村、石道畈村及望山新村，新昌橋村主入口成為重要打造節(jié)點(diǎn)。白沙溪畔草木茂密，一行綠道沿溪而走，村口創(chuàng)意標(biāo)識(shí)、鄉(xiāng)愁記憶館前三十六堰圖、古橋下燈光噴泉秀……儼然移步換景，美不勝收。

　　緊跟著，“南山漫道”文旅經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)隨之啟動(dòng)。婺城區(qū)在新昌橋村進(jìn)一步探索“7+X”模式，由村集體與婺城區(qū)城投集團(tuán)合資成立婺城區(qū)昌橋文旅發(fā)展有限公司，主導(dǎo)新昌橋文旅經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)，接納村民入股分紅。在運(yùn)營(yíng)早期，充分發(fā)揮黨員帶頭作用，部分黨員率先投放燒烤、冷飲、大排檔等夜經(jīng)濟(jì)主流業(yè)態(tài)，配合濱水景觀留住客源，拉動(dòng)消費(fèi)，其余黨員在營(yíng)業(yè)過(guò)程中做好安全、秩序、衛(wèi)生等維護(hù)和服務(wù)工作。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的孵化，新昌橋村夜經(jīng)濟(jì)日引流穩(wěn)定在千人左右，僅炭烤牛蛙單品日創(chuàng)收近4000元，大排檔因客流爆滿(mǎn)已實(shí)行預(yù)約制。

　　這樣的鄉(xiāng)創(chuàng)模式也給村民帶來(lái)了利好。半年前，陳愛(ài)娥從崗位上退休，回到位于白沙溪畔的老家新昌橋村，守著一處十幾平米的小房子，張羅起了一家餃子館。街坊鄰里自家地里種的蔬菜，現(xiàn)搟的皮，現(xiàn)炒現(xiàn)拌的餡兒，現(xiàn)下的餃子，口口都是家的味道�！跋奶靵�(lái)游泳、戲水，秋冬季來(lái)徒步、釣魚(yú)，來(lái)村里玩兒的人越來(lái)越多，餃子店的生意也越來(lái)越紅火，好的時(shí)候一天能賣(mài)一百多碗�！标悙�(ài)娥說(shuō)。新昌橋的旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)周邊百姓在家門(mén)口踏上了致富路。

　　目前，新昌橋村以“白沙隱宿文化村”為主題。前期主要文化主題及業(yè)態(tài)有白沙古堰、太醫(yī)養(yǎng)身文化館、婺州窯遺址館、崔氏染坊、金華古酒文化館、區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目的竹木雕刻、根據(jù)杜太醫(yī)文化籌建杜太醫(yī)牌樓、鄉(xiāng)村民謠酒吧等。

　　此外，新昌橋村還將區(qū)域內(nèi)豐富的非遺資源和旅游產(chǎn)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)有機(jī)融合，致力于文旅興農(nóng)，導(dǎo)流客源，開(kāi)展了尋訪(fǎng)明清古建筑、民俗古風(fēng)手工藝術(shù)品等活動(dòng)。