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        聽,不一樣的婺戲聲聲

        2023-09-15 08:27:17  來源:  婺城新聞網  作者: 張苑 卓德強 昊旭倫

          “王侯將相興衰史,才子佳人纏綿思。悲歡離合凡間事,盡從婺劇草臺知。”婺劇四百年,四季輪回的古婺街巷,代代梨園人在翻新了又斑駁的戲臺上,咿咿呀呀,唱盡了天上凡間事,游子家國心。長久以來,婺劇藝術的不斷完善,影響了徽戲的發展,后“徽戲進京”,直接催生了京劇。那么,你可知在婺劇發展的源頭,在婺戲聲聲的故鄉,還世世代代流傳著吳農軟語的段段聲腔,如一顆顆璀璨的星星,點綴在婺城民間藝術的錦繡長卷之上。

          高腔唱花房

          在位于婺城西北角的羅店鎮西吳聯村,流傳著一種古老的聲腔,當地人稱之為“西吳高腔”,是婺劇的鼻祖。據村中老人介紹,舊時村中孩童,年至八九,便要學唱高腔,每逢祭花神,一眾花童咿咿呀呀,吹拉彈唱,好不熱鬧。

          據介紹,明朝初年,江西弋陽腔和海鹽腔流入金衢盆地一帶,隨后便與該地區的婚喪嫁娶等風俗民情相結合而形成了西吳高腔,并迅速向周邊地區傳播開來。西吳村中屢開科班,較早地與昆腔、亂彈組合為“三合班”,常以“品玉”為名,如戲班主姓張,則命名為“張品玉”,演出劇目有《平征東》《古城會》《白鸚哥》》《鯉魚記》等。

          通過對西吳高腔現存傳統劇目的考察發現,絕大部分是流行于明代嘉靖年間或其以前的古南戲,故此西吳高腔形成最遲應不晚于明代嘉靖年間,被稱作南戲的“活化石”。

          西吳高腔與其它高腔基本相似,以“一人啟唱,眾人接腔”構成腔句,以腔句組合成唱段。不比西安高腔的高亢渾厚,西吳高腔儼然生于芙蓉峰下的山歌小調,質樸玩轉似那鄰家美人纖纖繞指柔。

          清代以后,西吳高腔逐漸增加了樂器伴奏,除傳統的小鑼,以笛為主,其它場頭音樂、做介音樂等器樂以及樂隊人員、樂器配置與其它聲腔基本一致。道光時期,昆腔和亂彈興起,西吳高腔受到了極大的沖擊,日趨衰落。日寇入侵金衢以后,最后一個西吳高腔專業戲班被迫歇業。在長期的文化交流與戲曲藝術碰撞的影響下,西吳高腔作為金華當地最古老的高腔之一,被吸納融合成為婺劇的重要聲腔,活躍于戲劇舞臺,尤以表現回憶性敘事最為多見。目前,西吳高腔也被列入浙江省非物質文化遺產代表性名錄。

          木偶戲高堂

          每逢秋后,在位于婺城西南山區的沙畈鄉銀坑村,一臺臺由婺劇大戲衍生的木偶戲便與當地的祭祀禮俗一同揭開了大幕。

          內繡鴛鴦,妙龍配鳳凰。胡琴“咿咿呀呀”走起,嗩吶聲聲匆匆跟上。且見一妙齡女子新娘模樣,兩根腳線前后牽引,便亦步亦趨,宛若凌波微步,款款出場。孫氏公主名尚香,九龍鳳冠頭上戴,父王孫堅去世早,王兄孫權掌江山。周郎為解孫侯憂,美人一計取荊州。吟唱間,那美人甩一甩水袖,身形幾番輾轉,似嗔似怨。

          幕布一翻,故事轉場。劉備與保駕大將趙子龍行到前來。東吳準姑爺劉備當真是“方面大耳,猿臂過膝”,天子氣派。劉備年長五十上,搖搖擺擺做新郎。手傍兩鬢用目看,兩廊刀槍白如霜。四線一牽,那木偶人果真倏然抬手作遙望狀,稍稍一提,那劉備隨即調轉身來,兩根耳線一擺,就見他顧盼左右,作猶豫狀,終是側向趙子龍,揮一揮衣袖。兩根腳線稍稍大幅擺將起來,那趙子龍便大步走到了劉備跟前。二人一來一往,商量起來。一道“此乃周郎陰謀計,保駕孤王歸自鄉”;一道“兄今大膽上樓去,子龍保駕定無妨”……如此云云,好不滑稽。瞅了半晌,不見木偶人朱唇親啟,連珠妙語從何而來?原來是那幕后操縱木偶的藝人,一人飾一角,手操肢體,口對唱詞,似與唱雙簧無異。可論及源起,這木偶戲少說也比那雙簧早了一千多年。

          銀坑木偶戲用的是提線木偶,提線木偶是中國傳統木偶戲道具中的一種。顧名思義,是以纖纖細線牽引木偶模擬人物百般情態,上演劇情。每個木偶身上的細線少則8根,多則12根,全系在一條長約十厘米,寬不過兩三厘米的條形薄竹片上。通常,木偶有左右各一根耳線,牽引搖擺;左右手臂各一根手線,右手掌心另有一根細線,木偶抬手指示,或是舞刀弄劍,全靠它;木偶后腦勺和脊椎中部各有一線,以引導它磕頭跪拜;腳尖處各有一根腳線,以牽引它行走;有時兩個眼窩里安的是活動眼珠子,上面各系著一根絲線,或怒目圓睜,或暗送秋波,全在這一絲眼線的掌握里。真可謂,眾生萬象一線牽。

          近數百年間,銀坑木偶戲受婺劇影響較大,婺劇劇本《判九龍》、《三忍圖》、《龍鳳釵》、《耕力山》等等,都成了銀坑木偶戲的經典劇目。此外,銀坑村地處金麗交界,銀坑木偶戲藝人也于百年中游走周邊各地,令生長著婺劇基因的木偶戲廣為流傳。至今,武義乃至麗水一帶木偶戲劇目中亦多見婺劇曲目。

          魁星點狀元

          春節的廟會,秋后的曬場,抑或是趕上元宵等傳統節日、祝壽慶生等重要日子,婺州人家總愛請來戲班子上門演上幾天。吸引十里八鄉的人們趕來看戲。在正戲唱響之前,總會請來魁星舞蹈祈福。大人們紛紛抱著自家孩子上臺,問魁星討個吉祥。

          據悉,跳魁星流行于吳越各地,以浙西最為廣泛。大多活躍于燈節,隨上燈而始,落燈而止,元宵節則是通宵達旦,有些地方年三十夜、大年初一及春秋兩次祭孔儀式也要表演。跳魁星由小花臉(三花臉)一人表演。小花臉頭戴無發有角、面型奇特的頭盔,身著綠衣紅褲的“田雞衣”(魁星衣),左手捧墨斗,右手執朱筆,在魁星鑼伴奏下,在后臺“魁星出華堂,提筆寫文章,麒麟生貴子,必中狀元郎”“一點狀元、二點榜眼、三點探花”等喊聲中,走矮子步上場進行表演。跳魁星全舞以魁星步貫串,以跳為主,加入跌、打、滾、翻等,表演“捕榜文”“轉踢點魁、扣墨點魁”“看、點、玩狀元帽”等一系列動作。2007年6月,跳魁星被列入第二批浙江省非物質文化遺產名錄。

        責任編輯:施川
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