逢年過節，各地均有“舞龍”慶新年的習俗，祈望風調雨順國泰民安

　　龍是中國的象征，關于它的傳說，一直可以追溯到公元前2500年的夏朝。

　　相比之下，中國民間的舞龍風俗源于何時何地，傳說的版本繽紛呈現。最近，一個新的版本在網上盛傳：中國舞龍的發源地在金華磐安。該消息迅速在華人圈子中流傳，去年12月26日，香港的陽光衛視攝制組也趕到磐安，探尋這個現實中的民間傳說。

　　近日，本報記者趕赴磐安，一探“舞龍故鄉”的究竟。

　　版本來自臺灣的一本書

　　磐安縣玉山鎮黨委書記孔令維告訴記者，中國舞龍的發源地在金華的這個版本，早在10年前，就在我國臺灣寶島流傳。1999年5月，國語日報出版社出版的一套注音版《中國民俗節日故事》，在一共25冊中的第一冊寫的《龍燈》，開篇就道：浙江省金華縣有一條大溪，名叫“靈溪”，溪水從北邊的奇靈山上發源……

　　孔令維托到義烏的一位臺商從臺灣找到了這本書。《龍燈》的故事繪聲繪色：

　　浙江省金華縣有一條大溪，叫做“靈溪”，溪水從北邊的奇靈山上發源。

　　有一天，金華縣太爺動了惻隱之心買了一條大蛇，帶回家中飼養。

　　一年，夏天特別炎熱，靈溪干涸。縣太爺向上蒼祈禱：但愿上天早降甘霖，解我一縣百姓干旱之苦！

　　夜里，縣太爺夢到土地公公對他說：“你的善心感動了玉帝，明天中午把大蛇放入靈溪，自然就會有雨水降臨。”

　　縣太爺醒后，馬上派人照做。過了幾天，果然下起雨來，解了百姓的干旱之苦。

　　后來，人們為了答謝大蛇，不但燒香祭拜，還將大包大包的米丟進溪里，希望來年有個大豐收。但人們用米祭拜大蛇時，天氣變得很怪，不是太陽暴曬，就是大雨連綿。

　　縣太爺正為怪天氣煩惱時，大蛇回來了，并對他說：“我原本是奇靈山的巨龍，也是掌管米糧的天神。由于不慎犯了天規，被玉帝貶到人間來；后來由于你的善心感動了玉帝，才讓土地公公放了我。但是，大家用米糧丟進溪中祭拜，糟蹋糧食，玉帝大怒，要罰金華縣大旱兩年。”縣太爺忙問：“有沒有補救方法呢？”大蛇說：“只要今后祭祀用清水便可，不要用雞鴨魚肉，以免玉帝動怒。”

　　縣太爺聽完謝過大蛇，便下令全縣老百姓照大蛇的話去祭祀。但是，縣里還是有些人用雞鴨魚等葷食祭祀。玉帝知道后震怒：“靈溪巨龍，你不是說金華百姓已經知道悔過了嗎？金華百姓還在繼續糟蹋糧食！來人！將靈溪巨龍斬了！”巨龍被斬后，金華縣天天下紅雨，簡直和血一般；被分割的巨龍身體，從天上落下，分散在靈溪兩岸。人們知道后十分后悔，每逢正月十五便舞龍，用一條板凳一樣的龍燈把巨龍接起來，希望巨龍的身軀能接合起來，這個習俗就一直流傳至今……

　　孔令維告訴我們，他是去年7月到佳村蹲點調研時，發現了佳村的地名、風俗等很多點滴都與這個故事不謀而合。

　　這種發現既讓他欣喜若狂，又不敢相信。因為民間故事畢竟是故事，不是史事。于是，他先要求村里不動聲色，讓三位熟悉村中掌故的老人去磐安縣城、東陽、義烏及金華走訪民俗、地理、文史專家，收集相關書面材料。同時，讓村“兩委”把舊村改造工程把涉及到傳說中的巖石和石碑保護好，勘查村中口口流傳多年的“龍跡”。

　　孔令維是孔子第76代后裔，老家就在磐安櫸溪，有聞名全國的國家級文物保護單位孔氏家廟，他深知文化的重要性，也深知“龍文化”在村民心中的位置。