2010年《理論信息參考》第七期（總第84期）

　　“弱者成名”的反思

　　最近，人們?cè)谧h論、媒體在熱炒“犀利哥”——曾經(jīng)流浪街頭的眼神犀利的男子。

　　“犀利哥”被媒體熱炒后，有了令人欣慰的結(jié)果：在熱心人士的幫助下，“犀利哥”找到了家人，回了老家，當(dāng)?shù)卣�府給他辦理了農(nóng)村低保一卡通和新農(nóng)合醫(yī)療卡。經(jīng)過家人的精心照顧和社會(huì)的幫助，“犀利哥”的身心健康有了好轉(zhuǎn)。

　　可是，值得我們反思的是，盡管“犀利哥”已經(jīng)剃了胡子、剪了長(zhǎng)發(fā)、脫了奇裝，回歸家庭，社會(huì)對(duì)他的關(guān)注卻沒有降低：某網(wǎng)游添加了“犀利哥”套裝，某商家注冊(cè)了同名商標(biāo)，更有甚者要將其拍成電影搬上銀幕使之家喻戶曉。

　　面對(duì)“犀利哥”為何走紅的追問，眾說紛紜，大多歸之為審丑之心、賞怪之態(tài)、獵奇之好、窺私之癮。有的干脆批評(píng)追捧一個(gè)乞丐，是“網(wǎng)友的冷酷、低俗和麻木”，并將其定位為“八卦盛宴”。“犀利哥”走紅，是不是我們的審美觀、價(jià)值觀、道德觀出了什么問題？

　　任何事件都不是一種孤立的存在，都會(huì)打上時(shí)代的烙印，都是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映。不難看到，隨著物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，時(shí)下人們更多地關(guān)心或談?wù)搫僬摺��?qiáng)者、成功者。“財(cái)富名人榜”、“影響力排行榜”，成為不少人仰慕和追捧的對(duì)象，就是例證。

　　與此同時(shí)，弱者、無權(quán)、無勢(shì)、無名的人常常被冷落，有的甚至成為職業(yè)流浪者。這給困難群體造成了很大的“體面創(chuàng)傷”和精神壓力。他們也有個(gè)性要表達(dá)，有情緒要釋放，有焦慮要化解，他們基本的人的尊嚴(yán)，也應(yīng)該得到最基本的保障。

　　因此，我們?cè)陉P(guān)注困難群體的時(shí)候，應(yīng)該從善良的角度出發(fā)，給予關(guān)懷，而不是以低俗的心態(tài)，打造“弱者成名”的舞臺(tái)，在別人的傷口上撒鹽。從社會(huì)學(xué)的角度來看，“犀利哥”是一個(gè)人，但又不是一個(gè)完全的自然人，而是社會(huì)的一部分。如果我們把“犀利哥”等社會(huì)困難人群看成是“烏合之眾”，或諷刺挖苦，或調(diào)侃戲謔，甚至惡搞、羞辱，傷害的將不只是一個(gè)人，而是曾經(jīng)有夢(mèng)想但屢遭挫折的困難群體。

　　如何看待“犀利哥走紅”現(xiàn)象，一時(shí)難以達(dá)成共識(shí)。可是，由此引發(fā)的審美觀、價(jià)值觀、道德觀的討論還可以繼續(xù)下去，特別是，在怎樣幫扶弱者、維護(hù)社會(huì)公平正義上，無論如何要率先達(dá)成一致。惟有如此，整個(gè)社會(huì)才會(huì)良性發(fā)展。我們?cè)谕�情和救助弱者的同時(shí)，還要倡導(dǎo)不分貴賤、人人平等的健康向上的氛圍、理念，在全社會(huì)形成尊重、理解、關(guān)心、愛護(hù)困難群體的好氛圍。

　　——資料來源：2010年4月19日《人民日?qǐng)?bào)》

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　　《從政提醒――領(lǐng)導(dǎo)干部必修的25課》

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　　《〈中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則〉學(xué)習(xí)問答》

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　　《沒有任何借口:美國游騎兵精英的行為準(zhǔn)則》

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