赤子情懷大家風(fēng)范
鄭竹三12歲遷居杭州,但他對故鄉(xiāng)族人依舊懷有深厚的感情,這一點,在他的文章里可見一斑。鄭竹三多次在他的文章中提及家鄉(xiāng),他在《渾厚華滋民族性》一文中這樣描述到,“婺水西流,燕子洲唱;大仙圣湖,雙龍流芳,是我藝術(shù)外、師造化的美麗家鄉(xiāng)。每當(dāng)想起家鄉(xiāng)的山、水、溪、流、情韻,便會呈畫山水顯丘壑、氣象里藏郁勃,腕下也會徐徐流淌出溪聲山色,物博妙心。”言詞之間,足見鄭竹三對家鄉(xiāng)的眷戀之情。每當(dāng)一踏進(jìn)故土,他的心即刻與之會通,所作作品上升為一種心靈碰撞與精神的火花。在那些為人所熟知的山水意象中,提煉出風(fēng)骨、神韻、情思、詩意與純美,看似無序卻包蘊著有序,在率意中追求著和諧,都是畫家對他生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)山水意境之追溯。
鄭竹三生于婺城,長于婺城,對本土文化極為熟稔,并以此為根本,在其書畫中努力體現(xiàn)本土文化的內(nèi)在神韻;他畫花卉,選擇采用佛手的題材來研究,于吸收傳統(tǒng)所長的基礎(chǔ)上強(qiáng)化“骨法用筆”,內(nèi)涵更美,氣韻具足。而佛手也被他稱為是幸運之“器物”。鄭竹三殫精竭慮,運心化物,把美學(xué)、哲學(xué)、人格三合為一,形成了自己“古今同構(gòu)”、“科藝同構(gòu)”、“中西同構(gòu)”的藝術(shù)風(fēng)格,鄭竹三先生曾兩次獲得美術(shù)加州奧蘭治郡政府特別嘉獎,被稱贊為“作為一個藝術(shù)教育家和國際名望的藝術(shù)家,您的藝術(shù)是對世界的貢獻(xiàn)。”而他的“金佛手”系列作品,也受到了星云大師和新加坡王鼎昌總統(tǒng)的欣賞和收藏。
近十年來鄭竹三常常往返于家山婺水,熱衷于為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)牽線搭橋:黃賓虹公園、艾青紀(jì)念館、豐子愷故居等建設(shè),婺劇申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都凝聚了他的心血。他曾多次邀請省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家回婺城尋訪,調(diào)查、考證婺劇的歷史和其中的各種流派和唱腔,為婺劇申遺收集歷史資料。并最終得出結(jié)論,在《婺劇申報世界(口頭與非物質(zhì))文化遺產(chǎn)政協(xié)提案》中寫到“中國戲劇的一半在浙江,浙江的一半在婺劇”。同時他也熱誠地為促進(jìn)婺城民間本土文化資源的傳承與發(fā)展出謀劃策,今年8月,鄭竹三再一次來到金西,考察湯溪本地民間坐唱班的曲目“花頭臺”并收集、挖掘資料,為申遺做準(zhǔn)備。據(jù)悉,該曲目深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏郏腔閼c、壽慶等喜事的演奏首選。
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