記婺城籍著名書畫家鄭竹三

鄭竹三與出席開展儀式的部分領導合影

游客參觀

　　國畫之大道要歸結到個人修養和品性

　　改革開放三十年來，書畫藝術形成三大板塊，即傳統水墨、實驗水墨、抽象水墨；傳統書法、藝術書法、現代書法。傳統的繪畫講究境界與格調，講究內美。美術作品是人品、風范的體現，又是思想與人格的表現。鄭竹三指出，這便是他的文化價值之觀念。中國畫傳承了千余年，文人畫的成熟也有八百余年。“我們這一代又生活在幾十年較祥和的年代，又遇上改革開放、經濟繁榮；中國畫隨時代經歷了探索研究借鑒西方等藝術因素，終究有了一些新的美學和風范。但在書法基礎和畫界先賢比起來，人文修養方面顯得太薄弱，太元氣不足。”他說道，國畫之大道要歸結到個人修養和品性。

　　鄭竹三畫花卉，追溯《文心雕龍》中之“風骨”，經過長期之筆墨磨礪，慎思之思想，他自言，能以神而寓形地勾勒出形象以外的大象，進入一個承傳統而揚傳統、又創新傳統的自我風格。鄭竹三先生倡導古今同構、科藝同構、亦中“西”同構的全新藝術。這個藝術風范，最有風骨。乃是畫在畫外，詩在詩外的學術人文、涵養德性，又獨辟新界的傳統文化性與時代超越性的雙馨藝術。

　　“歷史是積累的人文，書畫也是積累的藝術。一個成功的書畫家當是多元藝術的觸角者與探索者，這便是畫外之功的積累。”鄭竹三笑稱自己是先進理念的探索者，除用繪畫表述現代科學文化思想外，還寫文著書表情達意。據記者了解，他的美學評論引經據典，精辟厚實，見解獨特，切中要害，尤其注重宣揚江浙一帶的藝術風范，并想方設法為近代中國畫史釋義。他的《談藝十則》、《畫學一經》等美術評論集，對金華的書畫界產生了積極的影響。

　　鄭竹三坦言，這次帶了93件作品展出，希望能與婺城書畫家們互磋技藝，共同提高。他說，“婺州養育了貫休、李漁、倪仁吉、黃賓虹、應均、吳茀之等大家，堪稱書畫之鄉。南山桃花源(傳陶淵明晚年隱居之地)，北山大仙景(赤松黃大仙得道之處)，成為文人、書畫家養氣真源之地。”歷來婺城人文資源深厚，書畫創作緊緊連接著傳統文脈的主線，尊崇國學，心系民族，堅持國粹。此次回故里舉辦書畫展，除機緣之外更主要的目的是，有責任有義務為金華的美術界提出一個新課題，帶來一種新的啟示。激發書畫家們就如何保護弘揚傳統，并在傳統上創新做一番探究。同時，鄭竹三表示，婺城區此次舉辦桂花節是一條文化產業的康莊大道，也是多維樣式乃至楷模。當以歌詠。