護好源頭水，給下游送上一泓清泉

 

 

 

　　白沙溪水流雖短，但其歷史源遠流長，自然也蘊育了經久不衰的白沙溪文化和傳說。

　　2000多年前的東漢時候，現在的金華地方叫作長山縣，而白沙溪則叫白沙港，在未建金蘭湯水庫(大巖)、沙畈水庫之前，山區的杉樹、毛竹以及其他土特產可以直達蘭溪銷售。就在這個蟲鳴兔走、蝶舞蜂飛的白沙溪邊出現了一位大禹式的人物，即后人敬稱的“白沙老爺”盧文臺。

　　盧文臺，字高明，幽州范陽(今河北省定興縣)人。漢成帝末年，盧文臺在漢光武帝劉秀手下戰功卓著，最后當上了輔國大將軍。劉秀功成后，盧文臺沒有居功受賞，而是效仿嚴子陵在富春江垂釣，修身養性。東漢建武三年(公元27年)，盧文臺率領手下官兵36人，隱居到金華南山輔倉(今沙畈鄉亭久村)，墾荒種地，自食其力。

　　當時，白沙溪水流急落差大，兩岸農田晴則旱，雨則澇，天災連年，民不聊生。盧文臺眼看豐富的水資源白白流失，不能為民造福，于是，效仿戰國時李冰興建都江堰等水利工程之舉，帶領士兵和附近村民，不辭勞苦地興建白沙堰，利用水勢落差，先后筑成三十六堰，成為我省最早興建的水利工程。根據《湯溪縣志》記載，上游第一條堰壩是“上塘堰”，在現遂昌縣上門陣村，第二條是“日坑堰”，日坑即現今的銀坑，堰壩筑在現在的雙溪口，第三條堰壩是“輔倉堰”，從六茍潭引水。

　　三十六堰建成后，沿岸120多個村受益。鄉民懷其惠，立廟以祭，敬稱“白沙老爺”，至今民間留下許多傳說。而盧候文臺的事跡亦感動了朝廷，自從唐代開始封其為武威候，吳越加封為保寧王，宋徽宗封其為昭利候，政和三年請封賜廟額曰昭利，宋孝宗淳熙十年封靈貺候，嘉泰元年加孚應候，嘉定十年復號廣濟王，元至正十八年封忠烈侯。從這些賜封不難看出盧候的分量。而鄉民懷其意，則建廟祀之，根據記載，早在吳赤烏元年就在輔倉建了祖廟，即現在的祖郭廟(與盧文臺墓為文保點)，其他還有瑯琊白沙廟(縣級文物保護單位)、白龍橋馬海廟(縣級文物保護單位)、乾西的柵川白沙廟(文保點)、石柱頭白沙廟(信息點)、白沙堰(省級文保單位)等。對于祖郭廟總廟曾被稱為“杭浙總廟，列祀群神，以王為婺郡之首”，可見其地位之高。有南宋著名宰相王準(1126年—1189年)詩為證，《白沙溪遣興》：“白沙三十有六堰，春水平分夜漲流。每歲田禾無旱日，此鄉農事有余秋。功馳漢室為名將，澤被吳邦賜列侯。千古威靈遺廟在，至今血色遍遐陬。”元至正二年于石在《昭利廟》中吟道：“百戰歸來萬壑巔，寒溪怒涌白沙泉。策勛不輿云臺繪，立德非徒巨石遷。香冷尚須燃漢鼎，水流猶是漢吳田。愚民未識前朝事，浪說神能駕鐵船。”

　　傳說盧文臺長得方面大耳、身材魁梧、面目和善，而從古自今，盧文臺在老百姓眼里，已亦人亦神，成為了一方民間保護神。如今，三十六堰今猶在，不見當年修渠人，瑯琊鎮所保留的一處古水利遺址，歷經1900多年的歷史，還在造福一方。

　　“江南有座金華城，城邊有座白龍橋，橋下外婆在講著那故事，坐在橋上看到，星星掉進了那條小河……”這是著名詞曲作家，音樂制作人陳越，為家鄉譜寫的動人歌曲，優美動聽的旋律表達了游子陳越對故鄉的情愫，更表達了對流經白龍橋的白沙溪水的眷戀。

　　白沙溪的水是柔柔的、細細的、淡淡的、靜靜的，間或有行行白鷺穿行其間，正如那如癡如醉的詩句，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨如是煙。”情也悠悠，水也悠悠，夜幕降臨，站在古廊橋上，抬頭望去，天上滿眼繁星；低頭沉思，星星又似落入了水中，鏡花水月，如夢似幻。