山情

　　葉吉娜

　　人們對(duì)山的感情復(fù)雜深厚，山漸漸從物象變成了意象。

　　春天，聽(tīng)聽(tīng)山的聲音，混交林的聲音是雜亂無(wú)章的，闊葉林的聲音是喧鬧刺耳的，只有針葉林的聲音，深沉、博大、恢弘。夏天，既有松濤林海，也有茂林修竹，還有幽林蟬鳴。秋天，清一色全是碗口粗的松樹(shù)，地下落滿(mǎn)一層黃澄澄的松針，四周彌散著一種妙不可言的清香。冬天，皎潔的月光與雪白的山林相互映襯，茫茫然萬(wàn)籟俱寂時(shí)，偶爾傳來(lái)一兩聲空靈的鳥(niǎo)叫，叫人好似置身山水畫(huà)中，分不清現(xiàn)實(shí)與虛幻。

　　臺(tái)灣詩(shī)人余光中曾向山許下盟約，沒(méi)成想，這山盟，一爽竟是幾十年。其間他屢次渡海，膜拜過(guò)太平洋和巴士海峽對(duì)岸的許多山。也曾去到一萬(wàn)四千英尺以上的不毛高峰，遠(yuǎn)望也不能當(dāng)歸，高歌也不能當(dāng)泣，他成了世界上最高的浪子。詩(shī)人帶著四個(gè)孩子攀落磯山，登頂巔峰，反而悵然若失了。孩子們?cè)谶@新大陸玩得不亦可乎，詩(shī)人卻心念舊大陸。落磯山確是雄偉壯麗，卻沒(méi)有大陸那些山所能給他的親近感與歸屬感。體態(tài)魁梧的昆侖山，在遠(yuǎn)方呼喚他，就像日落時(shí)分母親呼喚孩子歸家食飯那樣。峨眉山五臺(tái)山普陀山武當(dāng)山青城山華山廬山泰山，都令他魂?duì)繅?mèng)縈。而最令他癡心的，是噶達(dá)素齊老峰，那昆侖之根，黃河之源。那不是朝山，是回家。太陽(yáng)每天拂過(guò)臺(tái)灣福建浙江湖北四川，拂過(guò)阿里山廬山衡山秦嶺巴山，然后到漠漠的青海高原，溯長(zhǎng)江溯黃河而上噫吁嚱危乎高哉天蒼蒼野茫茫的昆侖天山帕米爾巔峰，詩(shī)人心中藏著一個(gè)不常為人道的愿望，太陽(yáng)撫摸過(guò)的，有一天他要用腳踵去膜拜。

　　而對(duì)那些靠山而居的人，山，是更親切可感的家。山以自己豐富的物產(chǎn)、博大的胸懷養(yǎng)育著山野人家。每個(gè)節(jié)氣，山都能變出無(wú)數(shù)的珍寶饋贈(zèng)山民。遲子建筆下采山的人們，就過(guò)著靠山吃山的日子。山有時(shí)是一個(gè)果品店，尤其對(duì)孩子們而言，春天的時(shí)候，山里有碧藍(lán)甘甜的羊奶子果、香氣蓬勃的草莓、甜香可口的水葡萄，吃完了這波，也不必悵然，還有酸甜醉人的都柿、山丁子、稠李子悉數(shù)登場(chǎng)。春夏的山野總是散發(fā)著迷人的氣息。對(duì)大人們而言，山更像一個(gè)蔬菜鋪，山里有各種天然的菜蔬可供食用，顫顫巍巍的木耳、品種繁多的野菜、肥厚可愛(ài)的蘑菇，總能鮮掉你的舌頭。若是還在山里套了兔子，打了野雞，山可不還是一個(gè)肉食店么。照此推理，山還可說(shuō)是飲品店，樺樹(shù)汁和淙淙的泉水為勞碌的山民驅(qū)暑降熱，野刺玫和金蓮花所泡的茶讓勞作一天晚歸的山民放松神經(jīng)。而對(duì)那些勤勞樸素的山民來(lái)說(shuō)，山還是一家應(yīng)有盡有的雜貨鋪，誰(shuí)家的桌子腿折了，可以進(jìn)山找根木頭回來(lái)修補(bǔ)；秋季腌菜沒(méi)有合適的石頭，可以進(jìn)山扛回一塊即時(shí)用上。再說(shuō)對(duì)那些采藥材的人而言吧，山在他們心目中就定是個(gè)中藥鋪?zhàn)訜o(wú)疑了。大山無(wú)奇不有，無(wú)所不能，那些居住在山里的人家，一輩子受著山的恩惠。老一輩的采山人故去，被埋在山里，反過(guò)來(lái)守著山，守著他們世世代代的家。

　　車(chē)馬的奔馳、市集的喧鬧，如果誰(shuí)能暫時(shí)拋卻，聽(tīng)聽(tīng)山的天籟，也許就能凝神靜氣，智慧敏達(dá)。因?yàn)樯降撵o，是莊嚴(yán)，不是麻木；是踏實(shí)，不是消沉；是超脫，不是幻滅。所以，不必裝作孤獨(dú)，也別說(shuō)你悲傷，你去看看那山，從來(lái)都在身后。