這年花開(kāi)月正圓 且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)。”這是張九齡在中秋月下的思念。“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”這是蘇軾在中秋月下的愁思。“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這是李商隱在中秋月下的遐想。“佳期曠何許！望望空佇立。”這是孟浩然在中秋月下的孤寂。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。”這是杜甫在中秋月下的無(wú)奈……

　　古往今來(lái)，中秋的明月被寄寓了中國(guó)人訴不盡的情思，剪不斷的鄉(xiāng)愁。秋月朗照下，對(duì)團(tuán)圓的期許和對(duì)家的回歸則流淌進(jìn)了世世代代炎黃子孫的血脈里。

　　常記環(huán)佩叮當(dāng)，中秋是外公背著手藏在身后提到家門(mén)口，然后像變魔術(shù)一樣秀在外婆面前的兩大筒月餅。中秋是月上柳梢頭，石榴樹(shù)下眾人的祭拜和祈禱，是整條小巷子的小娃娃們分食石榴的歡笑和嬉鬧。中秋是陣陣桂花香里，奶奶口中傾國(guó)傾城卻貪婪又薄情的嫦娥，能一箭射下九個(gè)太陽(yáng)征服天下人卻得不到枕邊美人心的孤苦可憐的后羿。中秋是滿床月光里，將睡未眠時(shí)，一遍遍地疑惑：吳剛釀桂花酒那么厲害，玉皇大帝為何不罰他釀酒，而要罰他砍月宮外的桂花樹(shù)，而且這桂花樹(shù)砍了就又變回去，多么徒勞的差事；還有那勤勞又沉默的玉兔，天天搗那么多藥，月宮里只有嫦娥一個(gè)人，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)得了什么病，玉兔是要給誰(shuí)治病呢？還是嫦娥患了什么隱疾，怎么就不見(jiàn)好呢？

　　金華自古尚禮。傳說(shuō)早在宋時(shí)，每逢中秋，永康一帶就有畫(huà)餅祭月神的習(xí)俗。古婺大地是魚(yú)米之鄉(xiāng)。古婺先民就將米粉蒸熟，眾人合力搟出個(gè)一人多高的白色圓餅，豎立供于堂前。隨后即有族中長(zhǎng)者在上面畫(huà)上族人的美好祈愿。幾番祭拜之后，大圓餅被切開(kāi)，族中人悉數(shù)分食，接受賜福。禮俗不再，故事里的“畫(huà)餅”經(jīng)現(xiàn)代化改良，成了紅遍金華市民微信朋友圈的“婺式”月餅，五仁餡兒、芝麻餡兒、火腿餡兒、巧克力餡兒……各種口味應(yīng)有盡有。婺城區(qū)新一代非遺傳承人徐家興還通過(guò)淘寶等渠道將它推向了全國(guó)。

　　婺城的確是吃貨的天堂。除了這“婺式”月餅，在有著“桂花之鄉(xiāng)”美名的婺城區(qū)安地鎮(zhèn)，婺城區(qū)非遺傳承人許鳳余推陳出新，研發(fā)了桂花月餅。中秋將至，飄進(jìn)許家的月餅訂單早已讓許氏一家忙得停不下來(lái)。

　　婺城是個(gè)包容的城市。不少外鄉(xiāng)人來(lái)到這里，他們?cè)谶@里經(jīng)歷了成長(zhǎng)，找到了夢(mèng)想，牽手了愛(ài)人，遇見(jiàn)了另一個(gè)故鄉(xiāng)。