漫步白沙

　　章一平

　　“白沙連翠竹，春色漾清波。樂(lè)歲饒風(fēng)雨，春田足禾稻。堰分三十六，歲歷百千多。欲問(wèn)盧侯事，遺碑尚不磨。”這是明代詩(shī)人的朱助寫(xiě)的《白沙春水》詩(shī)作。這白沙和三十六渠指的就是白沙溪和三十六堰。

　　那一年的5月中旬，筆者有幸和來(lái)自江蘇、江西、浙江的10多位知名作家、省市區(qū)的媒體記者一起，走近白沙溪，感受那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的白沙文化。

　　風(fēng)景秀麗的瑯?lè)迳脚裕�是清澈的白沙溪。�?jù)瑯?lè)迳较碌摹鞍咨逞摺北�文記載，白沙溪建有三十六堰，首建于東漢建武三年(公元27年)，至今已有近二千年的歷史，是浙江省最早興建的水利工程。

　　史載：“盧文臺(tái)，字高明，幽州范陽(yáng)(今河北省定興縣)人，漢成帝末，為步兵尉，后授驃騎將軍。”王莽篡漢，盧謝病，免歸順；建武三年(公元27年)率部將36人從宜陽(yáng)退隱到輔蒼停久(今婺城沙畈鄉(xiāng)亭久村)，墾田盧畈，首筑白沙溪堰，引水灌田，其后數(shù)百年，經(jīng)百姓共力，筑起36堰，沿岸120多村受益。鄉(xiāng)民懷其惠，立廟以祭，敬稱(chēng)“白沙老爺”。

　　在瑯?lè)迳脚缘陌咨诚�就有一道堰壩，那就是“白沙溪第二堰”。時(shí)值初夏，只見(jiàn)溪水從堰壩中沖瀉而下，發(fā)出嘩嘩的流水聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水猶如一條白練，在陽(yáng)光的照耀下，江面上波光粼粼，晶瑩如玉，構(gòu)成一幅美麗的江景圖。在青山綠水的陪伴下，不由得讓人心曠神怡。

　　在瑯?lè)迳饺肟谔帲瑲v代文人墨客，為盧文臺(tái)題詩(shī)紀(jì)念者頗多。南宋右丞相、金華人王淮題有七律《白沙溪遺興》。詩(shī)曰：“白沙三十有六堰，春水平分夜?jié)q流，每歲田禾無(wú)旱日，此鄉(xiāng)農(nóng)事有余秋。”此詩(shī)感懷盧文臺(tái)的治水功績(jī)，也描述了當(dāng)時(shí)人們有序利用三十六堰的景象。明代的金華詩(shī)人杜恒，在另一首《白沙春水》中寫(xiě)道：“白沙春水鏡光清，水面無(wú)風(fēng)似掌平。春暖錦鱗吹細(xì)浪，晚晴黃鶯囀新聲。煙堤綠樹(shù)人家小，云渚斜陽(yáng)釣艇橫。三十六渠饒灌溉，秋田萬(wàn)頃仰西成。”此外，還有明成化年間湯溪第一任縣令宋約寫(xiě)的《無(wú)題》等等。

　　沿著小徑往前走，不一會(huì)兒，白沙亭就豁然出現(xiàn)在眼前。白沙亭立于驚險(xiǎn)的雙扇門(mén)下，亭中立著一座由原浙江省省長(zhǎng)李豐平題寫(xiě)的“白沙堰”石碑。石碑背后的碑文記載了白沙堰的歷史。

　　出了亭子，沿著山腳的小徑繼續(xù)前行，抬頭往上，只見(jiàn)瑯?lè)迳缴椒咫U(xiǎn)峻，仰觀令人驚嘆，真有泰山壓頂之感。沿著小道，前面就是建于懸?guī)r峭壁間的白沙古廟。古廟依巖壁石洞而建，里面供奉著白沙老爺盧文臺(tái)的石像。

　　在巖山峭壁上有一巨掌形印。相傳白沙老爺盧文臺(tái)修建白沙堰時(shí)，鐵拐李為試探盧文臺(tái)神威，乘盧撐筏到瑯?lè)迳綍r(shí)，用鐵拐猛力一推，筏直沖山巖，頃刻雷聲大作，巖山晃動(dòng)，有傾倒之勢(shì)，白沙堰也將被堵塞。盧文臺(tái)立即伸出巨掌擋住，穩(wěn)住巖山，化險(xiǎn)為夷，從此也留下了形象逼真的巨掌形印。

　　我們繼續(xù)往前行走，有人說(shuō)，已經(jīng)走到了路的盡頭了。于是，我們一群人只好返回。

　　沿著另一條山間小道，我們一步步攀登前行，穿過(guò)一片樹(shù)林，便抵達(dá)峰頂。山頂上建有一座古亭，可以在亭子中小坐休憩，品茗賞景。亭子旁邊有一塊石碑，上寫(xiě)“抗日戰(zhàn)壕”四個(gè)大字。在山頂上，我們還看到了并排而立的另兩塊紀(jì)念碑：革命烈士紀(jì)念碑和抗日陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑。抗日陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑是1993年瑯琊鎮(zhèn)政府立的，碑的背面介紹了這次戰(zhàn)斗的概況。據(jù)記載，1943年3月7日，瑯?lè)迳缴巾數(shù)闹袊?guó)守軍9名戰(zhàn)士在6人犧牲，2人受傷的劣勢(shì)之下，依然堅(jiān)守陣地，頑強(qiáng)抵抗，擊斃包括日軍中隊(duì)長(zhǎng)在內(nèi)的日軍21人、戰(zhàn)馬一匹。 “瑯?lè)迳骄艍咽俊钡氖论E雖然已過(guò)去70多年，但是他們的不朽戰(zhàn)績(jī)和為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神永遠(yuǎn)流傳。

　　我們又驅(qū)車(chē)前往瑯琊的鐵店古窯遺址，去探訪宋代先民創(chuàng)造的那一份古老的傳奇。

　　說(shuō)起金華婺州窯的代表——瑯琊鐵店窯，外界也許感到陌生，因?yàn)榕c家喻戶(hù)曉的越窯和龍泉窯相比，它似乎顯得有點(diǎn)落寞和神秘。鐵店古窯址群是婺州窯系代表性窯址之一，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。早在東漢及三國(guó)時(shí)期，婺州窯的堆塑工藝就相當(dāng)成熟。到了宋代，鐵店窯發(fā)展到高浮雕階段。婺州窯的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　鐵店窯遺址共有3處，鐵店村的村民習(xí)慣把1號(hào)窯窯址的山頭稱(chēng)做窯山。鐵店窯遺址并沒(méi)有預(yù)想的那樣氣勢(shì)恢弘，它們大多隱匿于橘園、竹林之中。窯址上林木茂盛，環(huán)境幽雅，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，有的窯床形制還依稀可辨，池塘邊堆積著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的碎瓷片。在鐵店窯址上，我們似乎能看到婺州先民在窯洞前忙碌的身影。

　　看著精美的陶瓷瓷片，作家們無(wú)不感嘆千年婺州窯文化的厚重，幻想先民們那點(diǎn)燃的窯火，內(nèi)心早已穿越到那遙遠(yuǎn)的年代。

　　在楊塘下村的滕氏宗祠中，作家們翻閱了1948年續(xù)修的《南陽(yáng)滕氏宗譜》。

　　“朝廷有賢奸之別，如為臣不忠、、貪酷虐民者不書(shū)。”楊塘下村《南陽(yáng)滕氏宗譜》中的這句家規(guī)令到場(chǎng)的作家們印象深刻。

　　這本北宋政和年間開(kāi)始修撰的家譜，記載了自盛唐至1948年間金華滕姓繁衍、變遷的歷史。在滕氏家族中，出過(guò)“十世尚書(shū)”，數(shù)百年前，滕氏家族已經(jīng)將做好官、為官清廉的要求寫(xiě)入了族譜。

　　據(jù)記載，中唐時(shí)期禮部尚書(shū)滕珦奉旨落戶(hù)白沙溪口(今楊塘下)。三個(gè)兒子滕遂、滕邁、滕邈連中進(jìn)士及第，既是詩(shī)才，又是名臣，青史有載。可謂“父子四進(jìn)士，兒孫滿(mǎn)船官。”

　　特別是滕珦、滕邁父子二人，名望更甚。不僅朝廷恩賜，又因文風(fēng)極佳，好結(jié)友朋，著名詩(shī)人白居易、劉禹錫、岑參等紛紛為他倆贈(zèng)詩(shī)作賀，盛贊他們有德有才，文武兼?zhèn)洹?/p>

　　“春風(fēng)秋月攜歌酒，八十年來(lái)玩物華。已見(jiàn)曾孫騎竹馬，猶聽(tīng)侍女唱梅花。入鄉(xiāng)不杖歸時(shí)健，出郭乘軺到處夸。兒著繡衣身衣錦，東陽(yáng)門(mén)戶(hù)勝滕家。”

　　這首被收入唐詩(shī)宋詞之中的《送滕庶子致仕歸婺州》，就是由白居易所作，贈(zèng)與滕珦的。

　　當(dāng)年滕珦致仕，正是有京城好友白居易與另外幾位詩(shī)兄摯友劉禹錫、賀知章等把酒相送，作詩(shī)相贈(zèng)。

　　據(jù)《南陽(yáng)滕氏宗譜》記載：東陽(yáng)(金華)之滕氏始于唐玄宗開(kāi)元年間“國(guó)子司業(yè)”滕令琮，傳到唐德宗建中元年進(jìn)士、戶(hù)部尚書(shū)滕珦時(shí)，東陽(yáng)之滕聲名大著，成為唐朝江南一帶的官宦之家、名門(mén)望族。唐太和二年(828年)，滕珦時(shí)年七十五歲，請(qǐng)半俸乞休致仕(離休)，文宗詔賜新第“白沙溪口”。滕珦奉旨遷徙至白沙溪口，成為楊塘下滕氏始祖，也是白沙滕氏始祖。滕珦到了新居地白沙溪口后，以他和兒孫們的名望，向當(dāng)?shù)卣�府申�?qǐng)整治白沙溪的資金，自己不僅拿出所有積蓄，還指令兒孫出錢(qián)出力，動(dòng)員鄉(xiāng)民治理和維護(hù)白沙溪的三十六堰。

　　自盛唐至南宋末的五百多年間，珦公后裔在外為官者甚多，僅有確切名字、世系的縣令以上官宦就有297人。且連續(xù)十余世都有人擔(dān)任朝廷尚書(shū)、御史、侍郎等顯宦。

　　而且這些為官的滕氏后代都傳承著清廉、勤政、愛(ài)民、愛(ài)國(guó)和忠義的好品質(zhì)、好傳統(tǒng)。

　　如治州井然、有漢叔遺風(fēng)的滕遂、秉性耿直、執(zhí)法堅(jiān)剛的滕中正，勵(lì)精圖治、為民父母的滕元晏，與范仲淹一起倡導(dǎo)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的滕子京，愛(ài)民如子、威行邊關(guān)的滕甫等，都是其中的杰出代表。

　　尚書(shū)故里楊塘下，之所以五百多年出了近300個(gè)好官，這和整個(gè)宗族的家風(fēng)家訓(xùn)密不可分，“朝廷有賢奸之別，如為臣不忠，貪酷虐民者不書(shū)。”在《南陽(yáng)滕氏宗譜》中就明確寫(xiě)明，為官不忠于國(guó)家，不善待百姓的族人，一律不寫(xiě)入家譜。這在古代是非常嚴(yán)重的懲罰。

　　如今，在楊塘下，清正廉潔、一心為公的家風(fēng)家訓(xùn)，在越來(lái)越多的村民身上得到了傳承。

　　當(dāng)天下午，我們還在石巖寺的天然巖洞里品味了禪茶，探訪了白龍橋鎮(zhèn)明代古塔——洞山塔和古廊橋等美景。

　　五月的白沙，秀美的風(fēng)光，璀燦的文化，讓我們目不暇接，流連忘返。

　　五月的白沙，溫柔而多情，細(xì)膩而灑脫。

　　五月的白沙，夢(mèng)中的牽掛。