錢塘之源 州府之地 婺城:一座自古繁華的文化名城

　　記者張苑、攝影葉欣、程向陽、卓德強

　　文化名城：

　　“十四五”時期，把“文化賦能”貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，以“人文婺城·幸福城”建設為統(tǒng)領(lǐng)，擦亮國家歷史文化名城和婺文化的“金名片”，推動“五大名城”建設。充分解碼、保護和傳承婺文化，不斷增強文化自信，構(gòu)建新時代婺文化發(fā)展體系；不斷深入推進精神文明建設，塑造婺城大地新風尚，打造新時代文明實踐先行區(qū)；加強基層公共文化供給，大力發(fā)展現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)，不斷提升婺城文化軟實力，形成更多的國家級文化“金名片”，打造浙中文化新高地。

　　“水通南國三千里，氣壓江城十四州”，婺城自古為文化禮儀之邦、仙山勝水之地、創(chuàng)新奮斗之城。南山北山競秀，白沙婺水匯流，孕育了婺城海納百川、兼容并蓄的文化基因，培育了婺城拼搏實干、合作創(chuàng)新的文化軟實力。近年來，婺城立足文化資源稟賦，吸引越來越多的人來到這片文化沃土，也為婺城發(fā)展注入新的活力。

　　紅色文化引領(lǐng)

　　一朵“金茶花”點亮幸福城

　　一朵金茶花，千年幸福城。山茶花是金華的市花，從婺城區(qū)竹馬鄉(xiāng)的悄然綻放，到八婺大地的艷麗身姿，再到國內(nèi)國際茶花市場的燦爛芬芳，傳遞著錚錚傲骨的茶花文化，鋪開了茶花富民路，點亮了小康路上的美好新生活，更高高揚起了一面紅色旗幟。

　　30多年前，婺城區(qū)竹馬鄉(xiāng)下張家村還是十里八鄉(xiāng)出了名的“貧困村”。改革開放以來，下張家村探路茶花種植產(chǎn)業(yè)，走出“特色強村路”，離不開一個叫錢瑞華的老人。

　　1996年，下張家村黨支部通過實行“兩田制”改革，推進土地流轉(zhuǎn)，騰出了約1050畝連片特色產(chǎn)業(yè)基地。同時，錢瑞華帶隊走訪全國各地，考察取經(jīng)，招商引資，引進了24個茶花種植大戶，在一年時間內(nèi)便破解了下張家村缺乏原始資本積累和技術(shù)支撐的茶花產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，由此，下張家村的村民從“糧農(nóng)”變成了“花農(nóng)”。

　　此后數(shù)年，下張家村黨支部堅持以“老戶帶新戶，大戶帶小戶”的黨群幫扶模式，引領(lǐng)竹馬鄉(xiāng)茶花產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，同時不斷引入茶花新品種，讓竹馬鄉(xiāng)逐漸發(fā)展成為擁有1000多個品種的茶花“基因庫”，并充分發(fā)揮黨員種植戶帶頭作用，提升茶花種植專業(yè)水平，掌握人工雜交培育新品種、木樁嫁接等國際尖端技術(shù)。2008年，竹馬鄉(xiāng)下張家村全村村民幾乎全員投身茶花產(chǎn)業(yè)，存款總額突破1億元，成為遠近聞名的“億元村”。

　　如今，婺城立足原生茶花文化及茶花經(jīng)濟滲透的紅色文化，圍繞“雙城”戰(zhàn)略，謀劃“五朵金茶花”布局，發(fā)展科創(chuàng)文創(chuàng)、高端服務業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。并配套“婺城家服務”理念，為“五朵金茶花”的燦然綻放提供有力支撐，家門口的“金茶花”已然成了婺城人的“幸福之花”。

　　生態(tài)文化為基

　　一汪生態(tài)水潤養(yǎng)圖強村

　　悠悠白沙溪畔，牢固的堤堰守住奔騰而下的水流，將它們引流向萬頃良田，澆灌兩岸百姓的美好新生活。1900多年來，這組征服了世界的古老群堰在這片天然的沃土上實踐著生態(tài)智慧。而今，這一汪千古清流，正如一條玉帶穿城而過，成為白沙溪一帶生態(tài)人居的文化主題，更成為發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的文化驅(qū)動力。

　　白沙溪畔，古樸秀美的廊橋，遮云蔽日，清風徐來，帶來水的靈動和的草木的芬芳。廊橋外，各色喬木、灌木及草本茂密，茶梅吐艷，銀杏樹訴說著絢爛的生命光彩……一切因水而生，因水而靈。

　　源遠流長的生態(tài)文化也指引周邊百姓在家門口踏上了“致富路”。51歲的陳愛娥是白龍橋鎮(zhèn)新昌橋村的村民。退休后，她回到位于白沙溪畔的老家新昌橋村，張羅起了一家十幾平米的餃子館。得益于良好的生態(tài)環(huán)境，來村里游玩的人越來越多，餃子店的生意也越來越紅火。

　　由白沙溪三十六堰衍生出的生態(tài)文化，早已滲透了婺城發(fā)展的方方面面。莘畈鄉(xiāng)立足生態(tài)資源稟賦，成功探路“農(nóng)體旅”經(jīng)濟；塔石鄉(xiāng)深入發(fā)掘當?shù)孛袼孜幕�，發(fā)展農(nóng)特產(chǎn)品經(jīng)濟；箬陽鄉(xiāng)充分利用山林生態(tài)資源，振興茶文化經(jīng)濟……白沙溪文化的生態(tài)內(nèi)核穿越千年，流淌進了婺城發(fā)展的新征程里。

　　婺學文化傳承

　　一脈婺文明振興婺產(chǎn)業(yè)

　　文以載道，化成天下。源遠流長的婺文明潤澤了北山腳下的千萬人家。走進金華北山鹿女湖畔的鹿田書院，相較往年又熱鬧了幾分。自呂祖謙、陳亮、唐仲友到“北山四先生”，鹿田書院作為婺學文化發(fā)展的重要陣地，已然于時光中化作婺學傳承的文化符號。源遠流長的婺文化借力文創(chuàng)產(chǎn)品與歷史茗茶，搭乘文旅快車，為振興婺產(chǎn)業(yè)提供了有力的文化支撐。

　　鹿田書院始建于宋代，于清末時大修，于千年間承載了婺學名師講學、禮祭、藏書等功能。1991年，鹿田書院被發(fā)現(xiàn)，評定為省文保單位。2018年，鹿田書院再度重修問世，讓婺學文化被越來越多的金華人所熟知。靈動卻莊重的編鐘聲響起，鴻儒講學、大筆揮毫的場景在鹿田書院里重現(xiàn)。

　　除了鹿田書院，在金華北山，黃大仙祖宮默默講述著叱石成羊的千古傳說，吸引無數(shù)的游客前來，感受道家文化的深厚底蘊。重修的智者寺敲響了晨鐘暮鼓，流淌出千年不絕的梵音。儒釋道三足鼎立的文化繁榮以嶄新的姿態(tài)驅(qū)動著婺城的文化經(jīng)濟。

　　近年來，婺城區(qū)大力推動婺文化傳承與發(fā)展，以文化孵化產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)反哺文化。金華山旅游發(fā)展總公司成立了金華仙山文化產(chǎn)業(yè)公司，并致力于打造金華山研學游品牌，引流學校及培訓機構(gòu)客源，并以此為突破口，配套硬件設施，發(fā)展特色民宿、主題餐飲、影視文化、文創(chuàng)經(jīng)濟等周邊文化經(jīng)濟。

　　州府文化新生

　　一座婺州城開啟新征程

　　千年婺州府，悠悠金華城。自東漢設縣，三國分郡，隋代建州，金華府城孕育了多少英雄豪杰，傳唱了多少千古佳話。這里曾是催生沈約豪情題八詠、首開詩韻風的文化沃土；這里曾是激勵李清照一改婉約風，吟出“水通南國三千里，氣壓江就城十四州”的壯麗沙洲；這里也曾是留下朱大典誓死守城門，喋血祭英魂的銅墻鐵壁……源遠流長的婺文化如涓涓細流淌進婺江水、白沙溪，被兩岸的婺鄉(xiāng)人從時光長河里打撈出來，一簞食一瓢飲，哺育了代代婺城兒女，人才輩出。

　　千年以前，水通南國三千里，舴艋舟遍布江渚。婺城人從這里出發(fā)，下蘭江，上錢塘，北通運河進京，東去明州出海。小碼頭帶來了豐饒物產(chǎn)，迎來了風流雅士，繁華了美麗宜居的金華子城，更在迎來送往之間，傳播了兼容并包的古婺文明，收藏了婺城人冷暖交織的況味平生。

　　而這份源遠流長的“詩路”婺文明正以嶄新的姿態(tài)綻放在婺城大地。每逢黃昏后，抑或周末時，古子城熙熙攘攘，文創(chuàng)街區(qū)引領(lǐng)金華新時尚。在CRC文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，各大中小項目攢聚，形成一艘航母，驅(qū)動周邊文化經(jīng)濟崛起。在古街新城的大街小巷，各色工作室、非遺坊似一顆顆珍珠流光溢彩，彰顯婺城文創(chuàng)的新力量。

　　自“雙城”戰(zhàn)略實施以來，婺城區(qū)積極打造以信息經(jīng)濟、科創(chuàng)研發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)等為主體的“科創(chuàng)文創(chuàng)之花“，積極推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建成了一批龍頭工程，重點扶持壯大“互聯(lián)網(wǎng)+”文化業(yè)，擴大婺文化的實力、魅力和影響力。