2010年《理論信息參考》第十二期（總第89期）

　　大勝靠德

　　寫這篇文章，源于湖北省武漢市黃陂區(qū)孫水林、孫東林兄弟倆生死接力發(fā)送農(nóng)民工工資壯舉對(duì)我的深深觸動(dòng)。

　　今年春節(jié)前夕，為了趕在大年三十前兌現(xiàn)農(nóng)民工工資，哥哥孫水林冒著風(fēng)雪從天津趕往湖北武漢黃陂，不幸途中遭到車禍，一家五口遇難。弟弟孫東林聞?dòng)嵹s到現(xiàn)場(chǎng)，強(qiáng)忍悲痛，生死接力，硬是趕在年關(guān)前將哥哥車后備箱中的26萬(wàn)元農(nóng)民工工資，連同自己籌措的資金以及老母親拿出的養(yǎng)老錢，一共33.6萬(wàn)元如數(shù)送發(fā)到69名農(nóng)民工手中。

　　我在深深的感動(dòng)中，不由自主地思考一個(gè)問(wèn)題：孫氏兄弟是兩個(gè)普通得不能再普通的農(nóng)家漢子，他們何以能感動(dòng)中國(guó)？我想這就是誠(chéng)實(shí)守信的力量。

　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承千年而熠熠生輝。子貢曾向孔子請(qǐng)教治國(guó)的方略，如果有三樣?xùn)|西：軍隊(duì)、糧食和誠(chéng)信，只能選擇兩樣，可以舍棄哪一樣？孔子說(shuō)不要軍隊(duì)；如果剩下糧食和誠(chéng)信，可以舍棄哪一樣？孔子說(shuō)不要糧食。可見(jiàn)，在孔子眼里，誠(chéng)信比軍隊(duì)、比糧食乃至生命更重要。清末巨商胡雪巖，開(kāi)了上千家店鋪，如今僅有一家存活下來(lái)，就是現(xiàn)在杭州的“胡慶余堂”。“胡慶余堂”存活下來(lái)的秘訣是什么？就是“誠(chéng)信”二字。“胡慶余堂”是賣藥的，從不搞假冒偽劣，更不坑人蒙人騙人，視誠(chéng)信為生命，所以興旺不衰。

　　遺憾的是，如今一些誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。比如有的地方和單位發(fā)展經(jīng)濟(jì)，招商引資，前后兩副面孔，“開(kāi)門迎鳳，關(guān)門打狗”；有一些包工頭，一到年關(guān)就玩“潛伏”，逼得農(nóng)民工爬高樓、攀高塔討要工資；有一些生意人，銷售商品短斤少兩、以劣充優(yōu)，訂立合同時(shí)欺詐、履行合同時(shí)違約，挖空心思搞盜版，花樣翻新做傳銷，偷稅、漏稅、騙稅、逃稅等等。這些現(xiàn)象不僅損害了廣大人民群眾的利益，惡化了誠(chéng)信環(huán)境，也敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，誠(chéng)實(shí)守信是我們走出國(guó)門、贏得世界的重要基礎(chǔ)。這些年來(lái)，我國(guó)的一些企業(yè)和產(chǎn)品走出了國(guó)門，靠的是什么？很重要的一點(diǎn)就是誠(chéng)實(shí)守信。而個(gè)別企業(yè)之所以一敗涂地，也恰恰正是失去了誠(chéng)信這一基本美德。這給我們的啟示是，講誠(chéng)信就能贏得信譽(yù)，贏得市場(chǎng)，就能廣開(kāi)渠道，廣積資源，不斷發(fā)展壯大。不講誠(chéng)信，不僅國(guó)家難以興旺，企業(yè)也難邁出國(guó)門，即使邁出了國(guó)門，也很難立足，并影響國(guó)家信譽(yù)和形象。

　　古人講，小勝靠術(shù)，中勝靠智，大勝靠德。這個(gè)“德”的核心價(jià)值就是誠(chéng)信。在科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧的今天，我們尤其需要誠(chéng)實(shí)守信的精神，寧可自己腸愁斷，不讓他人有憂慮，為構(gòu)建和諧社會(huì)多作貢獻(xiàn)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的大寫的人。

　　——資料來(lái)源：2010年7月8日《人民日?qǐng)?bào)》

　　好書(shū)推薦

　　《中國(guó)模式-經(jīng)驗(yàn)與困局》

　　浙江人民出版社2010年1月出版，定價(jià)：32元

　　中國(guó)模式已經(jīng)成為媒體和社會(huì)傳播的熱門詞匯，但中國(guó)模式到底是什么，它如何發(fā)展而來(lái)，它的未來(lái)會(huì)怎樣，卻還鮮有深入透徹的系統(tǒng)研究。本書(shū)作者憑借其深厚的學(xué)術(shù)功底、獨(dú)到的分析眼光和獨(dú)立的批判精神，透過(guò)紛繁的表象，超越各種主義的紛爭(zhēng)，對(duì)關(guān)乎國(guó)運(yùn)的諸多重要政治社會(huì)問(wèn)題給予了冷靜、公允、堅(jiān)實(shí)有力的解釋。

　　《左手執(zhí)行力右手領(lǐng)導(dǎo)力》

　　中國(guó)紡織出版社2010年1月出版，定價(jià)：32元

　　中層干部是一個(gè)單位里的骨干力量，起著承上啟下的作用。能不能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，貫徹全局性的方針與計(jì)劃，能不能帶好手下這幫人，把自己的團(tuán)隊(duì)打造成團(tuán)結(jié)、高效的隊(duì)伍，體現(xiàn)出一位中層領(lǐng)導(dǎo)的綜合水平，這就要求中層領(lǐng)導(dǎo)必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，既要有執(zhí)行力，又要具備領(lǐng)導(dǎo)力。本書(shū)正是從這兩個(gè)方面出發(fā)，給中層領(lǐng)導(dǎo)提供一些參考。

　　《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》

　　新星出版社2010年1月出版，定價(jià)：36元

　　本書(shū)對(duì)身處“歷史三峽”中的中國(guó)及其前途作了一次通盤思考，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國(guó)，重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”為大脈絡(luò)，既條分縷析了國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)。如何超越左右紛爭(zhēng)，重建國(guó)家倫理底線；如何重新煥發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造、扶正個(gè)體的權(quán)益與價(jià)值，即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國(guó)”，是本書(shū)探討的重點(diǎn)。

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