山道村龍王廟的傳說

　　龍的傳說遍地，山道村的龍王廟至今還有許多未解之謎。

　　那里有一條千年古道，自從山灣里有了原始居民，便是山灣里居民通向外界的必由之路，群山連綿，只有這龍王崗是最低的豁口，走下這豁口，就分別直通鄭宅和外畈等地。

　　山道村下現(xiàn)公路通達(dá)的山澗，曾有許多懸崖峭壁，也有一條小道，但遇懸崖處需涉水前行，如遇雨季，龍溪水流湍急，就無法通行，且從山澗繞行相比龍王崗古道要遠(yuǎn)許多，所以選擇龍王崗為主路通行，在過去久遠(yuǎn)的年代里，是必然的。只是現(xiàn)在通公路了，那些懸崖峭壁處已夷為平路，龍王崗古道終于退出歷史舞臺。

　　從山道村走上龍王崗，約有三華里上坡山道，一路有潺潺泉水為伴。幾段殘存的石階，隱約顯現(xiàn)當(dāng)年人來人往，只是年久失修，許多路段已然廢棄，當(dāng)年的石階己遭山洪侵蝕，坑洼不平，只能小心前行。

　　為保護(hù)千年古道，更為到龍王崗龍王廟祭拜者方便，山道村己決定，花巨資重修上山游步道，不久之后再去龍王廟，也許就沒有這般艱難了。

　　龍王廟坐落在龍王崗平地上，四周古木參天，樹林陰翳，清風(fēng)習(xí)習(xí)，往下看，山巒重重，藍(lán)天白云，蔚為壯觀。

　　關(guān)于龍王崗上的龍王廟，當(dāng)?shù)亓鱾髦�許多離奇的傳說。

　　相傳龍王崗上本沒有廟，遠(yuǎn)路歸來的山民習(xí)慣在那里歇息，寒雪冬天，人們發(fā)現(xiàn)周圍山崗積雪深厚，而龍王崗平地上總是難有積雪，方便人們歇息。而在盛夏季節(jié)，這里又涼風(fēng)習(xí)習(xí)，無論上山出多大的汗，來到這里，在山風(fēng)的吹拂下，大汗很快收了，人也清爽有勁。因為這里冬不寒冷，夏不炎熱，有心人就在那山崗平臺上壘三塊石頭，每逢路過頂禮膜拜。

　　查閱山道村一老者家中珍藏的古籍，有一段描述也驗證了此說：

　　“煉山時四周柴薪燃燒殆盡，唯獨(dú)雙峰凹處方圓幾丈余，峯火不燃。時又至寒冬，四周白雪皚皚，此地又無積雪。先祖甚疑，思之此地絕非尋常，定是龍脈寶地。后用三石，疊一土地神壇，時而途經(jīng)叩拜。”

　　古籍上還記載著這樣一件讓山道人至今流傳的離奇事：

　　先祖吳公攜十余歲孫到婺州拜客回，途經(jīng)土地神壇時，炎，突瘚(霍亂中暑)。昏迷中，一白發(fā)老翁飄然而至，手扣人中曰：“若要此病好，快去臥龍滴水泉取水”，言罷即逝無蹤。孫子在旁頓悟，叩拜之后，急摘桐葉為碟，掌托而達(dá)，吳公頓覺舒暢，復(fù)愈如初。

　　此事在當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V，大家都說臥龍滴水泉的泉水能治百病，所以每逢經(jīng)過，都要喝幾口，不管渴不渴，那泉水甘甜潤口，喝了精神倍爽。

　　后來，又發(fā)生了一件大事，那三石壘成的祭壇，最終建成了一座龍王廟。事情的經(jīng)過古籍中是這樣記載的：

　　乾隆年間，婺州府連年干旱，災(zāi)殃八縣，致使生靈涂炭，民不聊生。知府為救民于水火，確保八方平安，受萬民之托，焚香沐浴，身負(fù)求雨龍瓶，懷揣告禱求雨文書，帶上衙役徒步翻山越嶺到龍?zhí)度�求龍布雨�?/p>

　　先祖族長得知府求龍返程必經(jīng)此地，速備香燭祭禮，與民趕到龍崗神壇，焚香叩拜，求知府求龍回程途經(jīng)此地時，截龍布雨，恩澤一方。

　　恰時知府一干隨從求龍返程至，當(dāng)時紅日當(dāng)空，天際無云，知府等人大汗淋漓，以此暫息。霎時狂風(fēng)四起，烏云密布，雷電交加，大雨傾盆。知府及隨從急立依杉避雨，目瞪口呆。驚憾之余，目視三石壘起神壇，嘆曰：“此神壇絕非一般，能截龍布雨者，龍中之王也，應(yīng)蓋龍王廟也”。

　　言畢，知府負(fù)雨而去，據(jù)說此后雨布八婺，保得半年。由此我村興木動工筑房立宇，號稱“龍王廟”。

　　自從在龍王崗建了龍王廟，香火連綿不斷，有求必應(yīng)，婺州數(shù)縣每逢干旱之年都到此求龍布雨，必有應(yīng)驗，延續(xù)至今。盛名傳四方，香火興旺，前人還有一篇《龍王廟序》詩文，贊曰：

　　龍王廟址于婺州之南，山脈夾二河間，建一十八廟宇，氣勢宏觀，百里延綿，煙霧鎖峰，北山經(jīng)曲路盤崗而上，南沿澗石階迂回而登，原為通往婺州古道。廟立于二山峰凹之間，建于乾隆盛世之年。周有千年古杉，百年香榧，挺立蒼穹，實為景觀。置身廟前，清風(fēng)透骨，衣衫橫飄，使人心曠神怡。西風(fēng)輕至，千山綠葉翻滾如潮，南風(fēng)乍起，萬枝連動景色如畫。晨望東南，群山起伏，霧繞巒峰，聆聽百鳥離巢，歡快鳴聲。暮觀西北，江穿城池，高樓聳立，日悅?cè)f家燈火，閃點(diǎn)星光。天然景色，得天獨(dú)厚，使人流連忘返，堪稱一絕。