婺建風雅 千古風流

　　浙江在線記者張苑

　　一圈寨墻護住一方安寧

　　在婺城南山之巔，在一圈高高的寨墻的保護之下，一座古村靜默地繁榮了數百年。

　　上陽古村嵌于山巒波峰處，四面環山，多為平緩土丘，有如游龍蔓蔓出帳。加之氣候條件優越，屬亞熱帶季風氣候，四季分明，年溫適中，熱量豐富，雨量充沛，干濕季明顯，山中多石礫腐殖土，植被層疊，物產豐饒。春山日暖，林間云霧繚繞，野茶樹吃足了天光，發出了新芽。春雷陣陣，雨后生鮮筍，上陽人尋了挖回家，煮湯、小炒皆宜。稻香橘黃，番薯便也成熟了。另有香菇、野菜及各色野味遍布山林。豐美的山貨把上陽人的日子養得紅紅火火。

　　上陽人靠山吃山，總有吃不完的山貨。偶有旅人從此經過，便會買一些下山。久而久之，這里逐步成為一個山貨交易集散中心，給山風清泉里長大的上陽人增添了幾許商賈之氣。

　　然而，上陽古村地處金、麗、衢三市交界處。舊時從金華城到上陽村，須從西面取道塔石，直抵上陽村，山路較陡峭，交通及行政管轄多有不便。完善的自我防衛即成為日漸富有的上陽人得以安居樂業的關鍵保障。

　　于是，自元末明初，上陽人便開始集合人力，挖鑿護村渠，壘筑高墻，建立“迷宮式”的古建群落，至今保存相對完整。上陽村落東西坐向，西側是湖源線，路的西面是社陽溪。山上的泉水由水渠匯入社陽溪，水渠沿街而走，社陽溪自南向北沿古村西側緩緩而過，清澈見底，形成別有韻味的水街。而這條水街就是上陽人的“護村河”。護村河旁是高聳的馬頭墻。“護村河”和馬頭墻有防火功能，更是一道防御外敵入侵的堅強屏障。

　　整個村落只有一個寨門。高墻之內，一座座婺派古建圍出一條“Z”字形的百米長街，樓宇之間有多處“騎街樓”，樓與樓互相交錯，拼湊出樓上通達、樓下閉塞的結構，街上建有“過路亭”、“歇腳凳”。

　　白日里，寨門一開，這里便是迂回綿延、配套齊全的商貿街，從周遭三地趕來的采購商可沿街采買，累了可在凳上歇腳，落雨了可往過路亭去。入夜，寨門一關，各家樓下大門緊閉，整個山寨便是一夫當關萬夫莫開的安穩避風港。縱有陌生人跨過護村河，越過高墻，到了村中，不管往哪個方向走，都將陷入“甕中之鱉”的困境，極難逃過村中自主武裝的追捕，

　　一線水路成就碼頭市井

　　雅畈老街坐落于金華南面，武義江邊，原是永康、武義等縣出入金華府必經之路。恰是這得天獨厚的交通條件，造就了雅畈老街的經世繁華。

　　早年，永康、武義所產的農作物、木炭、木材及竹制品等，由陸路、水路經雅畈運到金華府，浙江下三府(杭、嘉、湖)的船只也在芳田埠頭、孟宅埠頭、雅畈(二村)埠頭(大橋頭)停靠。往來商賈無數，聚集了金華城、永康、武義人來此經商，貨物吞吐量越來越大。貨物裝卸需要勞力，長期的大量勞力需求解決了一部分人的穩定就業。于是，碼頭附近的田畈上，勞工們搭起了一個個茅草鋪，以求遮風避雨。因此，這里得了個“瓦畈”的稱呼。碼頭風雨，瞬息萬變，每天都有人從一貧如洗到一夜暴富，也有人從人生巔峰跌入谷底。茅草屋旁，漸漸有人發家致富，蓋起了廳堂。

　　自宋代起，雅畈老街上開始陸續出現大型廳堂建筑，清代時竟出現過“七十二大名廳”排行榜，三里長街留存廳堂規模之大，氣勢之磅礴至今仍令來往過客為之驚嘆，現存廳堂多為明代建筑，抬手叩開沉重的木門，里面的明朗開闊定然會帶給你不小的震撼，再看那門扉上的瓦礫雕飾，“龍頭魚尾”，經歷數百年的風霜洗禮，依舊栩栩如生，如此堅如磐石的供奉，宅主當初的許愿大抵夢想成真了。

　　而這“龍頭魚尾”素來都是雅畈人祈愿美好生活的圖騰。雅畈老街東西走向，呈彎曲的“龍頭魚尾”狀，從村口“青龍頭”沿村到西橋即是上街，也是老街最繁華之地段。傳說兩側商鋪林立，商鋪之間排列十分緊密，泰國祥茶店、長根染布店、洪九豆腐店、鴻清理發店、鳳根水果店、葉正新紙店、輝邦雜貨店、何同興彩坊、阿金鐵店、嚴忠考宿店、徐根木炒貨店、何復泰糕餅店、高記京貨店、葉宋良裁縫店、協昌南貨酒雜糧食店、梅志遠肉店、何云標布店、傅乾泰南貨店……各式店鋪定位明晰，配置完善，店家用自己的名字給店鋪命名，自有一番約定俗成的誠信氛圍，足見其較高的商業發展進程。

　　傳說南貨店至少有六家，豆腐肉丸店有三處，煎包子煎餃鋪有五、六處，餛鈍店有五家，飯店五家，餅攤十多個，饅頭小籠包子終日均有供應，下午各店學徒會頂著小蒸籠走街串巷地叫賣。

　　老街夜市亦是精彩紛呈的，大店點汽燈，小店點上幾盞煤油燈，茶館客棧里道情、說書引來陣陣喝彩，小鎮仿佛成了“不夜城”。至午夜，人聲漸息，新開原、恒源等數家頗具規模的南貨店里卻開始鬧騰起來，店主每日從別處買來數車的貨物，要趕在開市之前把貨物上架。

　　航運進出船都停泊在大橋頭。如大店寶號的貨物，都由搬運夫(俗稱“背袋頭者”)裝船。貨物載歸，靠岸停穩后，仍由搬運夫搬到店內堆放倉庫，晚上起岸。凡大店寶號的，常有五六個柜臺店員各擎一支火把，一路通明。二十多個搬運夫哼著：“嗨喲，呵喲，嗨嗨喲呵嗨喲”的號子。

　　沿水而居，最不缺的就是水產。各家酒店茶館門前常擺有十多只魚簍，內盛青魚、鯉魚、鰱魚、鰻魚、黃鱔、鯰魚、泥鰍、龜鱉、螃蟹等應有盡有，附近亦有菜農挑來新鮮蔬菜依次擺開，沿街叫賣，吸引顧客前來購買，日日集市，直至晌午才散去。

　　由碼頭上的繁華市井發展而來的古村建制，最關注的是四通八達。于是，雅畈老街由一條前街和一條后街組成，前街分上、下街。前、后街之間多小巷。一條長街里，五湖四海皆有，三教九流不缺。這樣的氛圍最能催生各路英雄。于是乎，雅畈的街頭巷尾，流傳下諸如只肯施藥的名醫、有蓋世武功的大隱士、愿收假幣的大商鋪等等故事。抗戰期間，一場大火燒盡了雅畈一條街。空悲嘆，幸有最具代表性的七家廳保存完整。

　　一堵院墻溢出千古書香

　　石門溪款款前行，不疾不徐，與千年古樟、斷臂頹垣彼此掩映，靜謐地醞出千古書香。

　　石門前溪與石門后溪圍出了一個前寬后窄、近似三角形的村居分布圖。與上陽的固若金湯、雅畈的繁華通達不同，婺城區長山鄉石門古村的建制自有一份莊重的儀式感。舊時，石門村口便是一排三間三進的倪氏祠堂，是全村最為恢弘的建筑。倪氏子孫遠行前須祭告先祖，歸來時，走馬的下馬，乘轎的下轎，一并遵循禮制。一排大祠堂將一個古村護在了身后。

　　穿過大祠堂，便是經堂，這些符號建筑的顯著占位代言了嚴格的禮制。嚴格的禮制規范著子孫的生活起居，尊卑有別，長幼有序，亦決定了族人后代的發展走向。

　　再往里是村人的生活起居場所。一條長街容納了日常生活用品的交易。一段矮墻沿石門前溪而建，上面爬滿各色植被，植被之下，藏著磚砌的“槍眼”，張口呈梯形，易于偵查敵情，方便隱蔽，及時反攻。在距離矮墻之內三米寬的位置，一排民居廳堂與石門前溪平行而建，廳堂之間連體而建，中無街巷，外墻通常高過屋檐，屋檐與高墻之間搭出一條狹窄的走線供排雨水。

　　因地勢原因，石門易澇且易旱，對石門人的房屋排水系統提出了挑戰。廳前一天井，深挖數米，與水系外循環系統聯通，填上鵝卵石，再蓋上石板，既可引水養魚，亦可排濕排澇。

　　上陽及雅畈古建中多見飛禽走獸的雕梁畫棟，諸如富貴多子孫的門楣楹聯，石門村尚存古建中則多見蕙芷汀蘭桑竹等字樣。石門古村的書卷氣仿佛藏不住一般頻頻流泄出來。在遠離喧囂民居處，祠堂庇護之下，石門人偌大的一座“書房院”藏在綠蔭之中。這方“書房院”成就了石門倪氏倪允才、倪普等幾代子孫勤學入仕，更為后來的“北山四先生”乃至婺學奠定了基礎。何基就曾師從倪允才，終成大器，并于身后歸葬于此。

　　相關史料載：“南宋至元兩代，短短二百年，屢出名人學士，如三世祖倪允才，宋紹興年間高中進士，官至國子助教、太學博士。其子倪子俊乾道年間鄉試舉貢，授宣儀郎。六世倪公餗嘉定年間學成之后赴京策試，榮登金榜，授江邑丞……”