郁達(dá)夫金華游

　　李理卯

　　1933年底，郁達(dá)夫受杭江鐵路局邀約踐行“杭江紀(jì)程”，“將耳聞目見(jiàn)的景物，詳告中外來(lái)浙行旅者”，為他們寫出指掌之書(shū)。金華本來(lái)不在行程之列，然而，金華作為郁達(dá)夫行程的意外添頭，可為千載難逢之機(jī)。郁達(dá)夫?qū)�金華風(fēng)景逼真而深入的描繪，構(gòu)成三十年代游記散文的重要部分。

　　北山的名字早在郁達(dá)夫的腦海里縈繞得很熟，典籍《宋學(xué)師承》及《學(xué)案》屢屢提點(diǎn)，以至于作家“遙想北山的幽景，料它一定是能合我們這些不通世故的蠹書(shū)蟲(chóng)口味的”。從一開(kāi)始，郁達(dá)夫并沒(méi)有將北山當(dāng)作充斥商業(yè)味和世俗感的風(fēng)景，而是符合中國(guó)傳統(tǒng)文化人的高雅品位，從而斥退了一般的喧囂和銅臭。郁達(dá)夫迎面撞見(jiàn)的第一個(gè)村落是羅店，作家對(duì)它的認(rèn)知評(píng)價(jià)主要從兩方面進(jìn)行。其一是當(dāng)?shù)厝耍骸熬用裼诟�植之外，更喜蒔花養(yǎng)鹿，半當(dāng)趣味，半充營(yíng)業(yè)，實(shí)在是一種極有趣的生涯。”郁達(dá)夫則發(fā)現(xiàn)了普通人的雅致“趣味”，并與他們的生活緊聯(lián)，繼承了“桃花源人”那種“怡然自樂(lè)”的美好傳統(tǒng)。其二是當(dāng)?shù)匚铮�皆為稀世罕�?jiàn)，花有株蘭、茉莉和建蘭，物有金華特產(chǎn)佛手：“據(jù)村中人說(shuō)，這些植物，非種入羅店之泥不長(zhǎng)，非灌以雙龍之泉不發(fā)，佛手樹(shù)移至別處，就變作一拳，指爪不分了。”郁達(dá)夫借用株蘭和佛手來(lái)傳遞金華風(fēng)水的良好別致，與當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑯?gòu)成渾然一體的雅趣之美。

　　郁達(dá)夫?qū)Ρ鄙斤L(fēng)景的賞味并非一川平地，而是漸進(jìn)佳境，他用了個(gè)比喻：“風(fēng)景卻同嚼蔗近根時(shí)一樣，漸漸地加上了甜味。”這味道的陡增來(lái)自于白望峰玉女花鹿傳說(shuō)，相傳宋玉女在峰近邊耕稼畜鹿，能入城市貿(mào)易，村民邀而殺鹿，玉女登峰白望，遂有峰名。“這是多么美麗的傳說(shuō)啊！一個(gè)如花的少女，一只馴良的花鹿，銜命人城，登峰遙望，天色晚了，鹿不回來(lái)，一聲聲的愁嘆，一點(diǎn)點(diǎn)的淚痕，最后就是一個(gè)抑郁含悲的死！”對(duì)于郁達(dá)夫向來(lái)以刻畫(huà)“零余者”形象和書(shū)寫頹廢格調(diào)來(lái)說(shuō)，這種大美的熏陶和人文精神的展示，折射出現(xiàn)代知識(shí)分子品格的多樣性和復(fù)雜性。

　　郁達(dá)夫的目的地是道書(shū)所說(shuō)的“第三十六洞天”的朝真、冰壺、雙龍的山洞。“三洞之中，朝真最大，亦最高，洞系往上斜者，非用梯子，不能窮其底，中為冰壺，下為雙龍。”郁達(dá)夫游記雙龍洞，主要的內(nèi)容包括自然風(fēng)景和人文風(fēng)景。自然風(fēng)景落筆在雙龍泉水和鐘乳巖石上。雙龍泉水集中于描寫成因，初看水量極大，誤以為從地底涌出來(lái)，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)泉上有一塊絕大的平底巖石覆在水面數(shù)寸。郁達(dá)夫接下來(lái)描寫里洞的鐘乳巖石，通過(guò)比喻手法突出它的生動(dòng)形象，“洞頂有一條青色一條黃色的巖紋突起，絕像平常畫(huà)上的龍，龍頭龍爪龍身，和畫(huà)絲毫不爽”，視作畫(huà)上之景，可稱栩栩如生。郁達(dá)夫同時(shí)描寫洞邊的石壁，但顯然落筆的重點(diǎn)是突出它的人文性：“這里洞的兩壁，唐宋人的題名石刻很多，我所見(jiàn)到的，以慶歷四年的刻石為最古。”作家列舉一例，萬(wàn)歷年間墨寫的“臥云”兩字，鮮艷奇崛。最后，郁達(dá)夫引用徐霞客作為人文性的范本：“這一次舊洞新辟，我們得追徐霞客之蹤。”郁達(dá)夫游覽冰壺洞是在午飯之后，因地勢(shì)險(xiǎn)要，黑暗中看出一條下斜的絕壁和亂石泥沙，只得以長(zhǎng)繩系住腰際，滑跌前行，愈下愈難走，風(fēng)景相對(duì)有限，惟一瀑布。郁達(dá)夫把瀑布稱為“天下的奇觀”“絕景”，委實(shí)可見(jiàn)一斑。朝真洞系一層一層上去，沒(méi)有梯子，難以成行，郁達(dá)夫只得舍棄了，相當(dāng)于留個(gè)懸念，也是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的絕佳注腳。

　　郁達(dá)夫的結(jié)語(yǔ)段落意味深長(zhǎng)，“北山的古跡名區(qū)，我們只看了十分之一，單就這十分之一來(lái)說(shuō)，可已經(jīng)是奇特得不得了了”。南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》有云：“管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。”郁達(dá)夫臨行金華，北山屐履之處只有十分之一，已用“奇觀”“奇特”“絕景”喟嘆，留給讀者無(wú)窮想象，為金華揚(yáng)名立萬(wàn)。最后一句：“每歲春秋佳日，當(dāng)再約伴重來(lái)，可以一盡鹿田，盤泉，講堂洞，羅漢洞，臥羊山，赤松山，洞箬山，白蘭山諸地的勝概。”郁達(dá)夫填補(bǔ)游記金華的缺口，建構(gòu)文學(xué)和風(fēng)景的關(guān)聯(lián)，金華由此被賦予豐富的價(jià)值和意義。