萬佛塔地宮就是塔下寺嗎？

　　“塔下寺”與“萬佛塔地宮”并非一處

　　自1956年底萬佛塔地宮被發(fā)現(xiàn)后，因相傳“府中有塔，塔下有寺”，坊間傳言便將萬佛塔地宮認(rèn)定為塔下寺。

　　多年來致力于萬佛塔地宮建筑研究，同時(shí)又是當(dāng)年地宮發(fā)掘當(dāng)事人的何孫耕老人認(rèn)為:塔下寺與萬佛塔地宮并非一處，塔下寺是當(dāng)時(shí)位于萬佛塔西太史弟(健康巷)西面轉(zhuǎn)角處的密印寺，寺內(nèi)香火旺盛，僧侶眾多，近處建有“東岳宮”興儒教，“三清宮”興道教，共同構(gòu)成當(dāng)時(shí)“三教鼎立”局勢。1956年發(fā)掘的萬佛塔地宮為坊間傳說的“龍宮”可能性較大。

　　萬佛塔地宮的由來

　　據(jù)老人介紹，塔在梵文中意為“墳冢”，指一種安置尸骨的形似饅頭狀的建筑物，后演變?yōu)榉鸾虃鞣ê敕ǖ南笳鳎�隨佛教傳入后，又與中國傳統(tǒng)建筑文化相融合而形成了獨(dú)特的樓閣亭臺形式。

　　南朝時(shí)期開始在佛塔塔基下安放舍利石函，隋朝開始在石函四周砌護(hù)石，在唐朝才發(fā)展成熟，形成成熟的仿墓室地宮建筑，在南方則仿本土豎井式土坑墓，由四塊厚石板豎砌為壁，各用一塊石板作底板和蓋板，金華萬佛塔地宮即是這一地宮建筑形式的典型。

　　關(guān)于地宮建筑的目的，同形制的唐代法門寺地宮有供奉釋迦牟尼真身舍利子的說法，也有“三十年一開塔，則歲豐人和”的記載，但萬佛塔不同于法門寺“為舍利建塔，為塔建寺”，萬佛塔下是否同樣供奉有舍利?先有寺后建塔，原因?yàn)楹?地宮內(nèi)擺設(shè)又有何寓意?均有待探究。

　　地宮洞口是“盜口”還是“通風(fēng)口”？

　　萬佛塔地宮是否被盜一直是坊間熱議的話題之一。而問題的最大疑點(diǎn)就是蓋板上那個(gè)洞口，這塊承載千年之謎的石板目前被保存于侍王府紀(jì)念館內(nèi)。諸多專家學(xué)者推測其為“盜口”，而何孫耕老人認(rèn)為，萬佛塔地宮蓋板上的二層條石仍按古代材料砌成，從未被盜掘，該洞口實(shí)為地宮通風(fēng)口。

　　何孫耕老人解釋說，地宮內(nèi)文物多為金屬材質(zhì)，金屬容易發(fā)生自然氧化進(jìn)而造成腐蝕損壞，該洞口是當(dāng)時(shí)的建筑師傅有意設(shè)計(jì)的通風(fēng)口，意在使地宮內(nèi)因地?zé)岫�形成的高溫、高濕氣流能上行散發(fā)，讓地宮相對恒溫恒濕，減弱金屬氧化，保護(hù)鎮(zhèn)塔之寶，這與現(xiàn)代建筑規(guī)范中不進(jìn)人的地下室必須設(shè)計(jì)通風(fēng)洞的要求相吻合。

　　而且，地宮建筑設(shè)計(jì)整體比較科學(xué)，地宮蓋板用的是紅砂石，抗風(fēng)化能力強(qiáng)，但硬度低，覆在上面的長條石硬度較大，可以從整體上增加地宮蓋板的承載力，由此看出，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)地宮建造的師傅實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，用同樣專業(yè)的方法開鑿地宮通風(fēng)口保護(hù)文物，十分吻合。

　　此外，在地宮挖掘時(shí)，何孫耕老人回憶說，地宮建筑被發(fā)現(xiàn)時(shí)還能看到萬佛塔磚基的痕跡，地宮上面覆蓋的黃土均為始建原土，黃土下的兩層交叉青白長條石由古代建筑材料豆?jié){石灰黏連，條石沒有任何破損，亦未發(fā)現(xiàn)任何被移動的痕跡。

　　另據(jù)有關(guān)資料記載，地宮內(nèi)鐵箱蓋子被打開，鐵箱內(nèi)文物側(cè)倒，地宮內(nèi)文物排列散亂，進(jìn)而推斷其被盜的可能性。

　　對此，何孫耕回憶說，地宮發(fā)掘時(shí)，鐵箱蓋子的確斜蓋著，但并非如其描述的鐵箱蓋及文物都較凌亂，只在其中一個(gè)角上有一條縫隙。

　　何孫耕推測，當(dāng)時(shí)把鐵箱蓋斜放，一來是為防止壓壞珍貴文物，調(diào)節(jié)鐵箱內(nèi)溫濕度;二來是當(dāng)時(shí)工匠未估算好箱內(nèi)寶物的高度，導(dǎo)致寶物高過鐵箱頂部邊緣，箱蓋無法閉合。

　　而關(guān)于鐵箱內(nèi)文物側(cè)倒的原因，何老推測當(dāng)時(shí)放置鐵箱內(nèi)這批“鎮(zhèn)塔至尊寶”是用吊繩自上而下放入地宮，因放置過程中的震動導(dǎo)致文物傾斜。

　　而關(guān)于地宮文物擺放問題，何孫耕回憶初見萬佛塔地宮全貌時(shí)說，地宮內(nèi)文物擺放很有規(guī)律，鐵箱明顯處于中心位置，鐵箱內(nèi)文物也相對珍貴，后來被國家博物館收藏的幾件一類文物當(dāng)時(shí)都被存放在鐵箱中，而且地宮內(nèi)的其他文物都被面向鐵箱擺放。且經(jīng)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，若將地宮內(nèi)文物平整擺放，至少需要1.8平方米的底面面積，而地宮實(shí)際可用底面面積只有1.58平方米，文物必然有相互堆疊的狀況。

　　有媒體報(bào)道稱，文物偷盜者極難通過蓋板缺口下到地宮攫取文物，但很有可能通過該口伸手抓取文物。何孫耕提出反駁，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算，若盜賊要從洞口夠到鐵箱，則其手臂長度至少為1.1米，完全不符合常理。

　　但金華市文物博物館副研究員蔣鵬放對此提出質(zhì)疑，萬佛塔地宮內(nèi)文物選材精良，工藝細(xì)致，建構(gòu)地宮所用的六塊石板上亦均有經(jīng)文雕刻，如此完美的建筑為何獨(dú)獨(dú)蓋板處圓孔制作如此粗糙?從既有文物發(fā)掘?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)看，文物多在密閉環(huán)境下保存較為完好，萬佛塔地宮為保存文物開通風(fēng)口可行性較小，加上當(dāng)時(shí)的“文物財(cái)寶”多是金銀珠寶，開掘出的銅像并非貴金屬，且在當(dāng)時(shí)流通不便，很有可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)偷盜者不屑帶走而被遺留在地宮內(nèi)。